詩經·周頌·臣工之什·豐年
原文：
豐年多黍多，亦有高，萬億及。
為酒為，祖。
以洽百禮，降福孔皆。
譯文：
豐收年穀物車載斗量，
穀場邊有高聳的糧倉，
億萬糧食好好儲藏。
釀成美酒千杯萬觴，
在祖先的靈前獻上。。
各種祭典一一隆重舉行，
齊天洪福在萬戶普降。
註釋：
⑴黍：小米。(tú)：稻。
⑵：糧倉。
⑶億：周代以十萬為億。(zi)：數詞，十億。
⑷(lǐ)：甜酒。
⑸：獻。(bì)：給予。祖：男女祖先。
⑹洽：配合。百禮：各種禮儀。
⑺孔：很。皆：普遍。
鑑賞：
詩的開頭很有特色。它描寫豐收，純以靜態：許許多多的糧食穀物(黍、)，貯藏糧食的高大倉，再加上抽象的難以計算的`數字(萬、億、)。這些靜態匯成一片壯觀的豐收景象，自然是為顯示西周王朝國勢的強盛，而透過靜態，讀者不難想像靜觀後面億萬農夫長年辛勞的動態。寓動於靜之中，寫來筆墨十分經濟，又給讀者留下思想馳騁的廣闊天地。不過，在周王室看來，來之不易的豐收既是人事，更是天意，所謂“謀事在人，成事在天”，豐收歸根結底是上天的恩賜，所以詩的後半部分就是感謝上天。
因豐收而致謝，以豐收的果實祭祀最為恰當，故而詩中寫道：“為酒為(用豐收的糧食製成)，祖。”祭享“祖”，是透過先祖之靈實現天人之溝通。也由於豐收，祭品豐盛，能夠“以洽百禮”，面面俱到。“降福孔皆”既是對神靈已賜恩澤的讚頌，也是對神靈進一步普遍賜福的祈求。身處難以駕馭大自然、難以主宰自己命運的時代，人們祈求神靈保佑的願望尤其強烈，《豐年》既著眼於現在，更著眼於未來，與其說是周人善於深謀遠慮，不如說是他們深感缺乏主宰自己命運能力的無奈。
“萬億及。為酒為，祖，以洽百禮”四句，在周頌的另一篇作品《載》中也一字不易地出現，其情況與頌詩中某些重複出現的套話有所不同。在《豐年》中，前兩句是實寫豐收與祭品(用豐收果實製成)，後兩句則是祭祀的實寫;《載》中用此四句，卻是對於豐年的祈求和嚮往。看來，《載》是把《豐年》中所寫的現實移植為理想，這恰恰可以反映當時豐年的難逢。