李商隱詩《西溪》賞析
《西溪》李商隱
悵望西溪水，潺奈爾何。不驚春物少，只覺夕陽多。
色染妖韶柳，光含窈窕蘿。人間從到海，天上莫為河。
鳳女彈瑤瑟，龍孫撼玉珂。京華他夜夢，好好寄雲波。
四川通志：西溪在潼川府西門外。 北宋重和元年(1118)改劍南東川節度為潼川府。 劍南東川節度。本梓州。 大中五年公元851年，柳仲為梓州刺史，東川節度使。同年李商隱入梓幕為節度書記。 柳仲曾和此詩，李商隱為此致信感謝：某前因假日，初次西溪，既惜斜陽，聊裁短什，蓋以徘徊勝景，顧慕佳辰，為芳草以怨王孫，借美人以喻君子。。。 芳草美人託喻才志之士雖有才志之美卻被放逐。由此李商隱委婉又明確道出這首詩所要表達的內涵。
悵望西溪水，潺奈爾何。
惆悵的凝望著西溪流水，為何你嗚咽著緩緩向前一去不回真讓人無可奈何!
李商隱出城門來到郊外，西溪之水遠遠映入眼簾，引起李商隱無限的惆悵。每個人對看到景物都 會有自己的感受，不同的人由於各自多方原因感受都會不一樣。為什麼李商隱會是惆悵的凝望?讀詩過程其實是走向詩人心靈深處的旅程，唯有走進詩人人心靈深處 你才會真正理解他敬重他愛惜他，與他聲息相通知己相待，那麼他的內在的幽微美好才會流淌到你的身上。首先問何為惆悵?一般解釋為失意而傷感，這只是泛泛解 釋雖然很對但並沒有揭示出更為本質深層含義，葉嘉瑩先生認為這一語詞意思是一個人在精神上的彷徨追尋而無所依託感覺，個人以為這才是最恰當的解釋。古時候 女子依託是男子，而才志之士身心所要奉獻是代表國家的朝廷或君王，因為治國平天下必須依附在君王之下才能實現這一個抱負。李商隱飽讀詩書才華出眾且熱切關 注國事對苦難深重的黎明百姓滿懷悲憫之心，對晚唐時政有挽狂瀾於既倒扶大廈之將傾的夙願，可是一直未能入朝班展才華圓抱負，只能隨人幕府漂泊江湖。理想失 落的苦悶，身世飄蕩的無奈，朝政昏亂對人世間造成苦難的悲憤匯聚成李商隱無限的惆悵。“悵臥新春白衣，白門寥落意多違。”沒有功名的李商隱在新春到來萬 物復甦時節惆悵躺臥著百無意趣，門庭寂寥而落寞一生多半在志意挫傷中虛度年華。
當李商隱以如此惆悵情懷凝望西溪之水，西溪之水又讓李商隱產生怎樣感受呢?是李商隱的悵望 讓西溪水使李商隱有了別樣的感受，還是西溪水的流淌引起李商隱的惆悵。一般說這是一首以西溪水起“興”的詩。但是西溪水引發李商隱惆悵同時西溪水被李商隱 賦予了豐厚意蘊，因此西溪水於李商隱不是單純的興，而是一種互動的關聯也就是所謂興而比。
潺，主要有二種意思，1. 水慢慢流動的樣子。
出處：《楚辭.九歌.湘夫人》：“荒忽兮遠望，觀流水兮潺。”
李商隱在詩中用詞是非常講究，從這一解釋可以看到，“悵望”之“望”對“潺”是多麼貼切。遠望才見物行的緩慢，沒有這樣出處李商隱用詞也是很恰當。
2. 形容流淚的樣子。這其實是前一種意思的引申。
出處：《楚辭.九歌.湘君》：“橫流涕兮潺，隱思君兮側。”
哭泣的淚水不停地慢慢滑落，因為心深處思念著君王而充滿纏綿的哀怨。
有限的生命無限的時間，時間帶著生命一味向前漸漸衰老直到死亡，生命沒有回程票，就像流水 緩緩逝去，西哲赫拉克利特名言“人不能兩次走進同一條河流”。時間於無形中將一切有形之物歸於無形這是時間潛在巨大力量。“浩浩陰陽移，年命如朝露。”在 這一力量推動下生命又是如此的短暫。“從來系日乏長繩，水去雲回恨不勝。”一個有才華有理想有追求的志士在時間催迫之下來到遲暮之年，可是依然功業無成漂 蕩四海，想到走過的生命中不論年少“青草妒春袍”時的意氣風發，還是屢試落第“不知孤鴻向何處”的哀傷，或是“走馬蘭臺類轉蓬”的無奈一切都猶如被這流水 帶向空茫無際的天地中。那緩緩的流水發出的嗚咽之聲似乎有誰在輕輕的綴泣，為那凌雲萬丈才的虛擲，為那一生襟抱的零落!
不驚春物少，只覺夕陽多。
不為春物越來越少而驚歎，只覺夕陽中的晚佈滿蒼穹。
已是暮春時節，東風無力，百花凋殘，春蠶作繭，芳絲吐盡。遊絲不見，柳絮飛絕。惹動青春思 緒的萬般春色悄然歸去我已不再嘆息。春物的'燦爛曾經勾起我青春時對理想投注深切熱情，隨時光流逝感受到只有“芳根中斷香心死”。也曾經“欲就麻姑買滄 海”，得到只有“一杯春露冷如冰”。我願追隨麻姑買回那以往美好的天地人間，唐朝那有過的盛世，可是我得到只有一杯初春時冰冷的露水。李商隱廣遠理想一再 被為現實黨爭或猜忌而破碎，“不知腐鼠成滋味,猜意雛竟未休。”青春不在年華老去，春物消逝我已坦然只是覺得滿目夕陽雖然無限美好畢竟已是黃昏。儘管如 此可我還是能欣賞人世間萬物美好與對美好的祝願。這兩句是從內在意蘊來說，“不驚春物少”承接是“潺奈爾何”， “只覺夕陽多”正是開啟以下兩句。
色染妖韶柳，光含窈窕蘿。
春色染綠的柳條在風中是這般嬌豔這般婀娜多姿，柔順纖長的蘿在夕陽中閃爍著溫暖的光影。