杜牧《登九峰樓寄張祜》
杜牧的《登九峰樓寄張祜》是與張祜同登九峰樓，杜牧有感而發寫的。
登九峰樓寄張祜⑴
百感衷來不自由⑵，角聲孤起夕陽樓。
碧山終日思無盡，芳草何年恨即休⑶。
睫在眼前長不見，道非身外更何求⑷?
誰人得似張公子⑸，千首詩輕萬戶侯。
【註釋】
⑴九峰樓：一作九華樓。清《一統志》雲：“池州九華樓有二：一在貴池縣九華門上，唐建;一在青陽縣東南二里。”張祜，字承吉，清河(今屬河北)人，初寓姑蘇，後至長安，為元稹排擠，遂至淮南，愛丹陽曲阿地，隱居以終。卒於大中年間(849年以後)。據《云溪友議》載：白居易長慶(821-824)年間為杭州刺史時，張祜和徐凝同應貢舉而未能分出誰當首薦。白居易遂出試題《長劍倚天外賦》、《餘霞散成綺詩》，命二人決賽。結果列徐第一，張第二。張以為恥，遂“行歌而返”。公元845年(會昌五年)秋，張祜來池州看望任池州刺史的杜牧，二人詩酒相會，意氣相投。杜牧也聽說過當年白居易重徐輕張之事，頗為張抱不平。此次別後，杜作此詩寄贈張祜。
⑵“百感”句：江淹《別賦》“百感悽惻。”《宋書·樂志》：“憂從中來。”《隋書·房陵王勇傳》：“一事以上，不得自由。”前二句是因果倒裝句，意謂黃昏時聽到號角聲從城樓上淒厲地響起，引起人百感交集。《東巖草堂評定唐詩鼓吹》曰：“入手劈將有感於中不自由作起，真有一段登高望遠、觸景興懷、情不自已之況。”
⑶三四句言面對昔日同遊的碧山芳草，心中有說不盡的離思別恨。屈原《九章·思美人》：“吾誰與玩此芳草?”
⑷五句以目不見睫比喻白居易不識人才，六句稱頌張祜詩藝高妙，有道在身，無須他求。這是為朋友抱不平，也是安慰。
⑸得似：能像，能比得上。
【創作背景】
宋人計有功的《唐詩紀事》載：“杜牧之守秋浦，與祜遊，酷吟其宮詞。亦知樂天有非之之論。乃為詩曰：睫在眼前人不見，道非身外更何求?誰人得似張公子，千首詩輕萬戶侯。”可知此詩繫有感於白居易之非難張祜而發。長慶(821-824)年間，白居易為杭州刺史，張祜請他貢舉自己去長安應進士試。白居易出題面試，把張祜置於徐凝之下，使頗有盛名的張祜大為難堪。杜牧事後得知，也很憤慨。公元845年(會昌五年)秋天，張祜從丹陽寓地來到池州看望出任池州刺史的杜牧。兩人遍遊境內名勝，以文會友，交誼甚洽。此詩即作於此次別後。詩人把自己對白居易的不滿與對張祜的同情、慰勉和敬重，非常巧妙而有力地表現了出來。
【賞析】
這首詩純乎寫情，旁及景物，也無非為了映託感情。第一句用逆挽之筆，傾洩了滿腔感喟。眾多的感慨一齊湧上心頭，已經難於控制了。“角聲”句勢遒而意奇，為勾起偌多感嘆的“誘因”。這一聯以先果後因的倒裝句式，造成突兀、警聳的藝術效果。“孤起”二字，警醒俊拔，高出時流甚遠。一樣的斜陽畫角，用它一點染，氣格便覺異樣，似有一種曠漠、悽咽的情緒汩汩從行間流出。角聲本無所謂孤獨，是岑寂的心境給它抹上了這種感情色彩。彳亍舊地，獨憑欄杆，自然要聯想到昔日同遊的歡樂，相形之下，更顯得獨遊的悽黯了。三、四句承上而來，抒發別情。對面的青山──前番是把臂同遊的處所;夾道的芳草──伴隨著友人遠去天涯。翠峰依舊，徒添知己之思;芳草連天，益增離別之恨。離思是無形的，把它寄寓在路遠山長的景物中，便顯得豐滿、具體，情深意長了。“芳草”又是賢者的象徵。《楚辭·九章·思美人》雲：“惜吾不及古人兮，吾誰與玩此芳草。”即以之比有德君子。詩人正是利用這種具有多層意蘊的'詞語暗示讀者，引發出豐富的聯想來，思致活潑，宛轉關情。五、六兩句思筆俱換，由抽繹心中的懷想，轉為安慰對方。目不見睫，喻人之無識，這是對白居易的微詞。“道非身外”，稱頌張祜詩藝之高，有道在身，不必向別處追求。這是故作理趣語，來慰藉自傷淪落的詩友。自此，詩的境界為之一換，格調也迥然不同，可見作者筆姿的靈活多變。七、八句就此更作發揮。“誰人得似”即無人可比之意，推崇之高，無以復加。末句“千首詩輕萬戶侯”補足“誰人得似”句意，大開大合，結構嚴謹。在杜牧看來，張祜把詩歌看得比高官厚祿更重，沒有誰及得上他的清高豁達。
這首詩結響遒勁，由後向前，層層揭起，恰似倒捲簾櫳，一種如虹意氣照徹全篇，化盡涕洟，併成酣暢。這種旋折回蕩的藝術腕力，是很驚人的。
一首詩裡表現出這麼複雜的感情，有紛挐的棖觸，綿渺的情思，氣類的感憤，理趣的闡發和名士所特具的灑脫與豪縱。風骨錚錚，窮極變化。喜怒言笑，都是杜牧的自家面目。小杜的俊邁、拗峭，深於感慨的詩風，於此也可略窺究竟了。
拓展閱讀：杜牧生平
杜牧,字牧之。是宰相杜佑之孫，晚唐時期人。杜從鬱之子，唐文宗大和二年進士，授宏文館校書郎。後赴江西觀察使幕，轉淮南節度使幕，又入觀察使幕。史館修撰，膳部、比部、司勳員外郎，黃州、池州、睦州刺史等職，最終官至中書舍人。晚唐傑出詩人，尤以七言絕句著稱。擅長文賦，其《阿房宮賦》為後世傳誦。杜牧寫下了不少軍事論文，還曾註釋《孫子》。有《樊川文集》二十卷傳世，為其外甥裴延翰所編，其中詩四卷。又有宋人補編的《樊川外集》和《樊川別集》各一卷。《全唐詩》收杜牧詩八卷。晚唐詩多柔靡，牧之以峻峭矯之。七絕尤有逸韻遠神，晚唐諸家讓渠獨步。 牧之有抱負，好言兵，以濟世之才自詡。
工行、草書。《宣和書譜》雲：“牧作行、草，氣格雄健，與其文章相表裡。”董其昌《容臺集》稱：“餘所見顏、柳以後，若溫飛卿與(杜)牧之亦名家也”，謂其書”大有六朝風韻”。傳世墨跡有《張好好詩》。著作甚富，主要著有《樊川文集》，《舊唐書》卷百四十七、《新唐書》卷百六十六皆有傳。《張好好詩》，行草墨跡，杜牧太和八年(834)所書，此時年32歲。帖為麻箋，縱28.2釐米，橫162釐米，46行，總322 字。從整幅詩卷中可以看出，其書法深得六朝人風韻。
真跡現藏故宮博物院。此篇書法作品氣勢連綿，墨筆酣暢，因是詩稿，所以更得樸實無華之美。卷首尾有宋、元、明、清人的題簽、題跋印章。曾經宋直和分府、賈似道、明項子京張孝思、清梁清標、乾隆、嘉慶、宣統內府及張伯駒收藏。曾著錄於《宣和書譜》、《容臺集》、《平生壯觀》、《大觀錄》等。杜牧由於以詩稱著，故其書名為詩名所掩蓋。此書刻入《秋碧堂法帖》。延光室、日本《昭和法 帖大系》均有影印。
杜牧的文學成就
杜牧的文學創作有多方面的成就，詩、賦、古文都堪稱名家。他主張凡為文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛，對作品內容與形式的關係有比較正確的理解。並能吸收、融化前人的長處，以形成自己特殊的風貌。在詩歌創作上，杜牧與晚唐另一位傑出的詩人李商隱齊名，並稱“小李杜”。他的古體詩受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，筆力峭健。他的近體詩則以文詞清麗、情韻跌宕見長。七律《早雁》用比興託物的手法，對遭受回紇侵擾而流離失所的北方邊塞人民表示懷念，婉曲而有餘味。《九日齊山登高》卻是以豪放的筆調寫自己曠達的胸懷，而又寓有深沉的悲慨。晚唐詩歌的總的趨向是藻繪綺密，杜牧受時代風氣影響，也有注重辭采的一面。這種重辭采的共同傾向和他個人“雄姿英發”的特色相結合，風華流美而又神韻疏朗，氣勢豪宕而又精緻婉約。