寫景抒情文：泉州府文廟
抒情就是透過借物或者借景來抒發自己情感的作文型別。小編整理了相關的作文範文，快來欣賞吧，也許對你有幫助哦。
【泉州府文廟】
1.
公元前551年9月28日，孔子誕生。自此，一箇中國乃至世界標誌性的人物，開始了他影響人類文明的旅程，並永遠載入史冊!
做為世界十大文化名人之一，孔子是華夏兒女的自豪和驕傲，是中國千年文化的思想和標杆!——走進文廟，我們的思想，開始了中國古老文化的旅程;走進文廟，我們的思想，翻閱了中國千年歷史的軌跡!文廟，有著儒家的第一思想、中國的第一文化故事!
站在歷史最高角度的今天，每一個人都以一種獨特的眼光看待過去，評估未來!或許，沒有一個人的思路和眼光是完全一致的;也或許，沒有一個人留在這世上的光彩是一樣的。但是，卻有一種理解和遠見是一致的——那就是教育!教育，永遠是文明之路必不可少的一個臺階!人類，有一半時間生活在黑暗裡，還有一半時間生活在無知裡。
我們的文明，會不斷重新整理愚昧;而教育，是一盞永不涅滅的啟明燈……
2.
走進泉州府文廟，我們瀏覽了中國教育史，瞻仰了這位偉大的教育家，儒家的鼻祖，世界文化的代表人——孔子!
從中心車站坐四路車，過關帝廟再過清真寺，我們來到府文廟!相對於武聖關夫子來說，文廟顯得清淨許多。這其中，或許有一半是因為政府對文物的保護，有一半是因為人們對文人的尊重吧!從公交車下來，迎面而來的是府文廟高大的花崗岩牌門，其間鐫刻著“文廟”二字，兩邊各是“德侔天地”“道冠古今”的橫聯。
自孔子而後，秦始皇統一六國，之後的焚書坑儒，使得儒家的傳承一度中斷。也因此，秦朝的暴政恰恰反映了儒家學說的“仁治”與“禮治”，最適合中國封建統治王朝的社會發展。隨著秦末農民起義的不斷暴發，劉邦最終建立大漢王朝，中國從此有了大漢民族的威望，並一直延續至今，不斷弘揚光大……
公元前134年，董仲舒在《天人三策》中，提出了思想統治論。他建議：“諸不在六藝之科孔子之術者，皆絕其道，勿使並進”。董仲舒從理論上闡明瞭尊崇儒學的思想原則，受到漢武帝的賞識。隨後，漢武帝採取了一系列措施，確立儒家思想的統治地位。
漢武帝明聽董仲舒的諫議“廢黔百家，獨尊儒術”，使得漢家王朝走向極盛之路，也使得中華民族二千多年來的封建統治，步步穩固!
從此，儒家思想和漢學文化，主導著我們的大中華文化!
3.
從牌門過來，我們走上洙泗橋。“洙泗”，孔子家鄉的兩條河流——洙水與泗水!傳說中，孔子曾在洙水和泗水之間設壇施教，消除愚昧，拓展文明。
“洙泗”，也就成了儒家的一個相關代名詞，伴隨著人類文明的腳步，源遠流長……
走過洙泗橋，我們進入府文廟廣場，青一色花崗岩鋪就的大廣場，平靜而堅韌，周邊是以榕樹為主的草坪花圃，格局相對怡然安靜。正是初春和暖時節，廣場上人來人往，熙熙攘攘，文廟的安靜與祥和，同沿海名城的繁華與錦繡，鑄就了自然與和諧之景。
這是一個古老的文明城市，一個發展的文明城市，不管過去、現在還是將來，都保留著一種獨具特色的優雅與安靜，從古至今，傳承著與眾不同的書香墨韻!
步入廣場走近文廟主體建築，只見正門兩側各有一偏門。再向兩邊外延各有一小門，小門上的青石板，各雕有二字，左為“金聲”，右為“玉振”。
入得正門，下幾級臺階，正中之間是一露天廣場，全由花崗岩石板條鋪砌而成。及中間處，是一方形大水池，水池的周邊由白石欄杆圍起;水池後兩邊各有一株榕樹，中間一架石橋虹跨兩岸，連線另一場地。走上幾步，再上幾級臺階，便可直通大成殿。
而由兩邊蕪廊往下行走，右手側是文廟博物館，收藏著部分典籍書畫，文魁進士之類的牌匾及古代私塾教學的木偶模型;左手側是泉州歷史名人紀念館，陳列著泉州歷代名儒大家的臘像，有唐、五代、宋、元、明、清等朝代的文化名人三十八位。
4.
府文廟的主體建築大成殿是典型的宋代重簷廡殿式結構，入得正殿，但見孔子塑像正座中廳，上有“道洽大同”和“萬世師表”的字樣。兩旁有四配十二哲畫像，以及主要傳世文物，如祭孔樂器、舞器、禮器等等。昂面抬頭，滿目斗拱抬梁式木結構，由48根巨大石柱承託而起，非常壯觀。大殿正面8根盤龍簷柱向外，猶為雄健!
許多遊人是做為香客而來的，他們帶著對孩子的夢想和期望而來。在虔誠的信眾中，一份是懷著對中國古老文化的崇敬之心，一份是懷著對先聖孔子的景仰之情，一份是懷著對未來前程的期翼之夢!在諸多香客遊人當中，誰又敢不相信，期間會有新的文魁智星面世?立於大成殿外，那厚實的三腳香爐上，一柱柱香火輕煙縈繞。
中國的儒家學說，自孔子而後光大，並於公元一世紀初傳入朝鮮;再後，又於公元五世紀之前，飄洋過海，進駐日本。自此，中國的儒家文化，傳遍東南亞，並走向歐洲，進入世界，成為一種流行文化，其源遠流長，讓世界上許多國家和民族深受其益!
2013年，首屆東亞文化之都評選開始，中國泉州，韓國光州、日本橫濱被評為東亞文化之都，由此證明中華文化在東亞文明的歷史中所具備的、不可動搖的地位。文化部部長蔡武說：透過此次活動，進一步密切包括日、韓在內東亞各國的文化聯絡與歷史紐帶，求同存異，共同提煉“亞洲價值”，向世界展現獨具魅力的亞洲文化精神家園，從而推動東西方不同文明由對峙碰撞走向交流交融、和諧共生。
是的，我們相信，這些古老的文化和思想，本有一脈之源!人們不會忘記，中國是儒家文化的發源地，也是傳承和發揚儒家文化的聚居地，我們期望，它將能繼續領跑世界文化，讓儒家思想蓬勃發展!
5.
眾所周知，泉州府文廟始建於唐開元末年，北宋太平興國初年移建孔廟於此，後幾經遷移重建，建築規模宏大，是集宋、元、明、清四大朝代建築形式的建築群，其歷史悠久，規制完整，氣勢宏大，文化內涵豐厚，是東南地區最大、最名聞遐邇的文廟建築群;其佈局勻稱，建築優美，造型獨特，是宋代中原文化和閩南古建築藝術的有機結合。
同時我們也知道，泉州府文廟是全國重點文物保護單位，是泉州市主要文化古蹟之一。然而，它的價值本身，遠不至於此，在全國甚至世界各地的文廟群體中，它們都有著一種共同的語言——“禮、義、仁”，這是世界人民共同的和平心聲!
自古往而今來，文廟除了標誌著儒家文化，也標誌著漢家文化;標誌著中華文化，也標誌著東南亞及世界文化。儒家的本身，已遠遠不止代表一個民族和一群讀書人，而是一個世界性的文化脈絡，其影響深遠……
【夏，綠滿窗前】
初夏的午後，滿樹的綠葉在夏日微風的拂掠下，不斷地飄向我的窗前，並在陽光的肆意照射下，斑駁陸離的把一樹的光影灑落在書房窗前的桌子上、地板上，就像朵朵金色的花瓣，柔柔地從窗外飄進。就這樣，夏天在春日午睡的夢醒之後，悄然地到來了。它沒有春的纏綿，也沒有秋的清高，更沒有冬的凜冽。但是，夏卻是豪爽的，也是熱烈的，且夾帶著些許的酷熱。
夏日，朝如華輪午似火，薄暮時分暑漸消。
夏日，它的個性張揚而熱烈，它執著地穿透了一切，把燦爛而熾熱的光芒，鋪灑在天地萬物之間，猶如為我們展開了一席盛宴，豐富而奢美：它有蔥鬱的群山、豔麗的花朵、激越的流水••••••這一切、一切，全都傲立於夏日耀眼的陽光裡。其實，夏，也並非只有炎炎的烈日，它更有驟然的夏雨、翩然的夏風、嫣然的夏花、怡然的夏趣。
夏雨，風聲撼山翻怒濤，雨點飛空射強弩。
夏雨沒有絲毫的猶豫，它會驟然從空中飛墜而下，編織出濃密而厚實的雨簾，強弩銀箭般射落在地面，激起了朵朵白蓮般的水花，奏響了銀珠墜落玉盤的奇妙之音;它激落在枝間葉面，洗去了滿樹的塵垢，還葉子以翠綠的容顏;它激落在房簷下，沖刷淨昨日塵落的痕跡。偶然也會有三點、兩點的雨珠，隨風飄入窗樬，瞬時打溼你的肌膚，倏忽間又悄然的消落，只留下了一絲淡淡的令人深感回味的涼意。雨後的曠野，滿目皆是清翠的碧綠，更充斥著沁心的'清爽和溼潤，空氣中瀰漫著馥郁的馨香。假如你走在荷塘池邊，就能到“過雨荷花滿院香”韻味，同時也會感覺到“沉李浮瓜冰雪涼”的意境。夏雨，讓日日沉沒在煩囂塵霾中枯旱的心靈，獲得了一些清新的潤澤與淡淡地寧靜。
夏風，昨夜星辰昨夜風，畫樓西畔桂堂東。
夏風俏皮而多變。它時而粗獷豪邁，時而溫柔委婉;時而引吭高歌，時而淺唱低吟;時而喧如巨浪怒濤，時而靜如淺羞處子;時而與枝葉共舞不斷，時而在你的肌膚間纏綿不已。有誰說，風吹無形?難道那舒捲的雲，漲落的潮，不就是風麼?看那簌簌飄動的嫩枝和那輕輕飛舞的柳絲，不都是風嗎?有誰說，風過無痕?你再瞧那牆頭傾垂的纖草，水面低旋的浮萍，不正是風的痕跡麼?在那紅磚碧瓦間，軒窗屋脊之下，難道沒有看到風過的痕跡麼?在炎炎夏季，有誰不渴望：“納清風臺榭開懷，傍流水亭軒賞心”的爽心一刻?
夏花，雙蝶秀羅裙，閒花淡淡香。
花，是人間最美的風景。花兒之美，在於色、在於香、在於姿、在於韻;紛繁的花形、絢麗的花色、馥郁的花香••••••都是花兒裝扮的美麗風景，也是花兒在夏天時節裡展現出來的最絢爛多彩的生命。眾花中，最恬然飄逸的，莫過於荷花。“荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開”。素有“翠蓋佳人”、“花中仙子”之譽的荷花，也是歷代文人墨客筆下的至愛。宋代周敦頤贊其：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖••••••香遠益清”;現代散文名家朱自清描寫月色下的荷花：“正如一粒粒的明珠，又如碧天裡的星星，又如剛出浴的美人。微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的。”
夏趣，赤赤署日中，悠悠夏趣多。
綠色遍野的仲夏，可踏迎晨風到蓮池賞荷，可肩彩雲去柳堤徜徉，可披晚霞於清波盪槳;可聽夏蟬鳴於樹梢，夏鳥唱於枝頭;可在清涼的夏夜，移一方竹榻，置於院中，數著星星，看著月亮;可在朝露未霽的清晨，踏足與遼闊的山野，看那花苞初綻的裸變;可覓一泓清澄的水，或於河邊垂釣，呼吸著清涼的水氣;或於溪旁沉思默想，把諸多紅塵凡囂拋至腦後;或於碧海中嬉戲衝浪，讓浩瀚的大海，吸納掉我們心中的一切煩惱。
風吹綠了夏，雨潤綠了夏。
夏，綠滿窗前。
【指尖的夏味】
“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。”春風吹拂過的江南小鎮，沐浴在一片綠色盎然的春景中，開始隨著初夏的到來，一去不復返。
五月的第一縷陽光，穿過漫長的軌跡，灑在這廣闊無垠的土地上，藍色的天穹鑲嵌著形狀各異的白雲，時常遊離在天空當中，直射的太陽光把小溪裡那充盈的溪水蒸發的清澈見底，慵懶的午後，風也少的可憐，光著膀子行走的漢子開始滲出一滴滴汗珠……
留戀著春的愜意與清爽，夏的味道開始漸漸充斥在整個空間裡。
華燈初上的夜晚，行走在寬闊的江邊大道上，偶有些許微風吹過臉頰，遠處平靜的江面上幾乎看不到一艘小船，江河的水位也降了不少，增添的或許是遊人們閒至踏來的匆忙與這寂靜的夜色間所產生的美。總之，夏的味道就這樣滲透在指尖，以致於在俯仰之間皆是一種夏的況味。
“ 槐柳陰初密，簾櫳暑尚微。”過了立夏，便是接踵而來的小滿，稻田裡的籽類農作物此時也是灌漿飽滿，開始愈發成長，到了六月夏至時節，夏的悶熱也就開始愈發的凸顯出來。只是此時，人們更多的是留戀春的溫暖和煦與明媚春景。
“夏氣重淵底，春光永珍中。”剛入五月，藍天白雲映照下的江南是一種寂靜含蓄的美，可是沒過幾天，幾場陣雨重新又把這藍色的天空塗成了灰色，煙雲籠罩下的雨季是開始入夏以來最為掃興的事，但這何嘗不是老天的一種饋贈?土地裡的莊稼開始煥發出新一輪的生機，池塘裡的小魚兒們也有更多的空間開始暢遊，雨後的天空出現了彩虹，遊人們駐足觀賞，他們在抱怨這一場突如其來的雨季時，留下的更多的是歡笑與喜樂……
雨後的江南沉浸在一片古色古香的環境中，枝頭上掛著的水珠，在重力的作用下有節奏地向下滴，濺起的水花滋潤著路旁的野草，溼漉的路面，偶有些許稚兒嬉戲其中，趣味十足，長長的柳條浸入水中，如沐浴過的秀髮，顯得愈發蒼茂，飄舞的柳絮在些許微風的攜帶下，散落水中，隨著流過的急流被捲入其中，至水流平緩處才漸漸露出水面，與戲水的鴨兒流連，構成一幅亮麗的風景圖。及至河道兩旁，成群的魚兒爭相露出水面，浮萍處，清澈可見的魚兒激盪著身軀，在平靜的湖面上劃出一道道波紋，盪漾開來……
此時，花兒們也不甘寂寞，隨著這一季雨的到來，薔薇愈發開的鮮豔，那花瓣隨著雨的澆灌顯得格外水靈，散落在水中的花瓣如一艘艘小船般，引來了不少蜂蝶駐足。偶爾路過拾起那掉落的花瓣，放在隨身攜帶的筆記本當中夾存，日久之後，皆是一種芳香四溢的味道，正如《山亭夏日》中那句詩句所言：“水晶簾動微風起，滿架薔薇一院香”，也許這就是夏天特有的專屬味道吧!
指尖的夏味，拂過春意盎然的江南大地，迎接著屬於夏的又一輪別緻風景。