2016年河南高考作文解析及範文：做大智之人，掃內心漏洞
【題目】
結合材料的內容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題，不要套作，不得抄襲。
語文作文點評
材料由兩幅漫畫組成，在第一幅漫畫中，一位男孩得了100分，被親了一口，笑容滿面;另一位男孩得了55分，捱了一巴掌，哭喪著臉。在第二幅漫畫中，一位原來得了100分男孩考了98分，捱了一巴掌，哭喪著臉;另一位原來得了55分男孩考了61分，被親了一口，笑容滿面。
這是一則運用對比手法的漫畫，有兩個小男孩得分的對比，有小男孩得分後待遇的對比，仔細品味，還有暗藏在巴掌與吻中的家長、社會態度的對比。
漫畫直接反映的是人們對待學習成績的態度，成績高的因為一時失誤，捱了批評;成績低的因為偶有進步，受到表揚。從否定的角度看，人們要綜合看待學生的成績變化。從肯定的角度看，退步要批評，進步要表揚。從深層看，反映的是人們心目中存在的滿分意識、及格意識。
從學習成績推廣開來，這可以看做人們評價事物的一種態度，考生可以多方立意，既可以整體立意，談正確、全面對待一個人的成績、表現，談如何教育孩子，談如何對待進步與退步，也可以談獎勵與懲罰的激勵手段;也可以區域性立意，談對追求完美的看法，對及格意識的認識，等等。
這則作文，既貼近了學生實際，從學生最切身的成績出發，又暗含了對待事物評價的態度、方式，繼承了15年作文貼近生活實際，觀點發散多元的優點，又能讓學生在深入思考後，聯絡社會生活高遠立意。
採用漫畫作文的方式，考查了學生對漫畫的理解能力及聯絡實際能力，學生要能從自身的成績跳出去，才能有更廣闊的寫作空間。
今年高考作文以漫畫形式出現，可謂較為新穎。影象以塗鴉形式出現，人物可愛，現如今微信、簡訊中的這種表情類的人物影象隨處可見，有的表達對某些事情的情感、看法、調侃、吐槽等，作文命題形式可謂是順應潮流，且在緊張的中也能給學生以精神上的緩解。
漫畫反應的問題其實並不新穎，關於“家庭教育”“分數”：圖中是兩個孩子，一個“可揚君”，一個“邱百君”，他們代表了生活中最常見的兩類孩子，注意名字的諧音;還有就是運用對比手法，倆人的對比，可以聯想到父母的經典的口頭禪“別人家的孩子”;自己與自己的對比，以及他們家長反應的對比。
圖中最顯眼的是分數，“可揚君”是“好學生”的代表，考上高分時，父母就喜上眉梢，認為孩子學習下功夫了，成績進步了，進一步推論孩子懂事了，在學校各方面表現肯定優秀。於是乎各種獎勵接踵而來。更有甚者，放鬆對孩子的要求，對孩子的缺點也睜一隻眼，閉一隻眼。反之，若分數下降了，就認為“不爭氣”、“沒出息”，枉費了老師、家長的一片苦心，進而推論出孩子“太笨”、“沒有希望”，甚至認為孩子分數既然不高，那麼在道德品質、行為習慣方面肯定表現不好。因此在批評幫助時容易失去耐心，甚至惡語相譏，拳腳相加，傷害孩子的自尊心與自信心。而另一類就是“差生”代表，平時調皮搗蛋，上課不認真，家長教育不到位，孩子進步一點就欣喜異常，面對這兩種極端的家庭教育，審題立意應該就家長如何對待“成績單”、家庭教育方面，分析家長的心態及給出建議。
也可以從孩子自己的角度立意，如給自己設定合適的標準。
【範文】
做大智之人，掃內心漏洞
常言道，“人無完人，金無足赤”，每個人的內心總是充斥著這樣那樣的漏洞，就如再精密的'電腦也得定期修復一般。因此，大智之人往往懂得掃描並修復內心的漏洞，最終邁向成功。
一個人之所以不是與生俱來的完美，只因為總有那些或大或小內心漏洞的存在：或膽小懦弱，或自負自傲，或追名逐利……古往今來，不懂得自我修復終為其所困的人和事一樁樁、一件件數不勝數。惜項羽，明明威武雄霸，卻不知掃描修復內心優柔寡斷的漏洞，終遺恨烏江;嘆龐統，明明才高八斗，卻內心急躁，恐人奪功終命喪落鳳坡;哀洪秀全，明明勢如破竹，卻貪圖享樂，平息不下內心膨脹的慾望，終將大業毀於一旦……以史為鏡，我們該深知做大智之人，掃描並修復內心漏洞的重要性。
可有人不禁要說，這所謂掃描並修復內心漏洞說起來容易，做起來何其難!是的，不然，項羽等人英名蓋世，又怎會成為悲劇人物?誠然，要做到這一點，絕非嘴上說說那麼容易，周遭環境總是給予“漏洞”壯大的力量，不然柯震東又怎會在事業蒸蒸日上之時，抵不住內心自制力不夠的漏洞而吸毒被抓，被推上輿論的風口浪尖呢?由此觀之，我們無力改變充滿誘惑的社會大環境，但我們應該要做一個大智之人，有意識地避免沉淪，對內心漏洞進行及時的掃描和修復。
然而，跌落在“漏洞”上而爬不起來的人，往往不是不明白“人無完人，需要完善”的道理，而是缺乏一心向善，掃描和修復漏洞的恆心和毅力。正如“星二代”張默因吸毒第二次被抓，他不可能不知道吸毒的危害，他缺的就是戒毒的恆心與毅力，缺的是戒毒的勇氣和信念，內心的漏洞不及時修復，二次鋃鐺入獄就不足為奇了。就如郭沫若所說“讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒”，半途而廢終究是無濟於事的。聖人是靠不斷取其精華，去其糟粕而來的。孟子曰：“舜之居深山之中，與木石居，與鹿逐遊，其所以異於深山之野人者幾希。”然而他最終消除內心漏洞，靠的便是“及其聞一善言見一善行，若決江河”的恆心與毅力。孔孟之道“人非生而異也”，說的也是這道理。人生來並無差別，而最終有人成為聖人，受人敬仰，有人則遭人唾棄，就是因為前者懂得不斷掃描和修復內心的漏洞，持之以恆，方成為更近乎完美之人。