2016年天津高考作文題目及範文
2016年高考的成績已經下來，隨之又傳出一些範文，下面是小編整理的天津高考題目及範文，希望大家喜歡!
【作文題目】
請根據下面的材料，寫一篇文章。
在閱讀方式多元化的今天，你可以透過手機、電腦等電子裝置，在寬廣無垠的網路空間中汲取知識;你可以藉助多媒體技術，“悅讀”有形有色、有聲有像的中外名著;你也可以繼續手捧傳統的紙質書本，享受在墨海書香中與古聖今賢對話的樂趣……
當代青年渴求新知，眼界開闊，個性鮮明，在閱讀方式的選擇上不拘一格。請圍繞自己的閱讀方式，結合個人的體驗和思考，談談“我的青春閱讀”。
要求：①自選角度，自擬標題; ②文體不限(除外)，文體特徵鮮明;
③不少於800字;④不得抄襲，不得套作。
【範文】
反對奴化，尊重天性
猴子吃香蕉本是天性，但這種天性卻在高壓統治下泯滅了。如果這些猴子要做的是壞事，當然應該強力制止，要求其“自律”;但“民以食為先，食以味為先”，猴子想吃點香蕉就受此折磨，並在吃過一系列苦頭之後形成了奴性，不是很悲哀嗎?而對猴子進行集體懲罰的高壓水槍手們，不就是殘暴統治者和各種衛道士的象徵嗎?
中國現在的很多動物園都被私人承包了。於是東北虎成批被餓死，死後肉上餐桌，骨頭泡酒。活著的老虎往往是收取照相費的工具。河南登封一家動物園整天餓著一頭熊，這頭熊逮住機會咬死了飼養員;當時應該是熊冬眠的季節，但熊竟然餓得睡不著覺，不發飆才怪。更有甚者，從活熊身上開一刀，插入導管，提取膽汁藥用，自私得很!所有這些，都是統治上的高壓與殘暴，都是對動物的榨取與迫害!這些暴行推及人類，自然會有破觚為圜、九族盡誅的連坐制度，自然會有包身工裡的“蘆柴棒”，自然難免勞教所裡的“骷髏死”。
自從南宋朱熹提出“存天理，滅人慾”以來，“餓死事小，失節事大”迅速惡化為“男女授受不親”，以致婦女要纏小腳，破壞生理結構!三妻四妾的假道學們以虐殺為手段給重心不穩的貞節牌坊奠基。難怪《詩經》剛剛在德國被評為“世界最美的書”，因為《詩經》時代的人們的天性不受一點壓抑，表現得淋漓盡致、毫無掛礙!印度還不如中國。電影《月亮河》末尾提到，因為宗教的流毒和傳統的餘孽，印度至今仍有三千萬寡婦。印度法律早就允許寡婦改嫁，卻不能驅除歷史給人們心靈上留下的陰影。
狄更斯筆下的霧都孤兒多要點湯就招來異樣的眼光;雨果《巴黎聖母院》中的.加西莫多想喝口水都那麼難，也只有天使般的愛斯梅拉達能給他幫助;托爾斯泰描寫的瑪斯洛娃，莫泊桑塑造的羊脂球，還有那個德伯家的苔絲，王夫人淫威下的金釧兒，那個不是像猴子一樣，是被侮辱與被損害的?
當今社會，以人為本。人本主義思想正深入人心。還是國歌寫得好:“起來，不願做奴隸的人們……我們萬眾一心，冒著敵人的炮火，前進，前進，前進，進!”高壓水槍算什麼，衝上去，吃掉香蕉!
魯迅在《狂人》裡揭露中國兩千年的封建社會歷史寫滿“吃人”二字，其實吃掉的還有人的天性。魯迅的結尾是“救救孩子……”。