高考小眾人物素材篇
導語：高考是一場沒有硝煙的戰爭，而高考是戰爭中不可缺少的武器，工欲善其事，必先利其器。下面是yuwenmi小編為大家整理的作文素材，歡迎閱讀與借鑑，謝謝!
1、錢穆：你是中國人，不要忘了中國
歷史學家，儒學學者，教育家。
出身貧寒，早年多病，生活飄蕩，他憑藉個人的聰穎，刻苦自修，由中學畢業而講學北大，並終成一家。他長年索居，後半生孤懸海外，卻自勵自強，晚年雙目失 明，依然著作頗豐。他迷戀靜坐，決然戒菸，懂得生活，凡是提得起，放得下，灑落自在，不為物累。他讀書成癖，告誡學生從從容容讀書，平心靜氣，不為功利， 讀書為學。撰寫《國史大綱》，闡揚民族文化史觀，被公推為中國通史最佳著作。1949年秋，出任香港亞洲文商學院(夜校)院長。1950年秋，在香港創辦 新亞書院，使流亡學生得以絃歌不輟。妻子胡美琦說，他愛圍棋，卻從不與人對弈，更愛擺棋。錢穆的一生就如他擺的棋，不為目的，不爭輸贏。
謝世後，家人將其骨灰散入茫茫太湖，以示歸家。
中國學術界尊其為“一代宗師”，更有學者謂其為中國最後一位士大夫、國學宗師。他一生寫了1700多萬字的史學和文化學著作，在國內外學術界有著很大的影響。
一生為故國招魂,當時搗麝成塵,未學齋中香不散。
萬里曾家山入夢,此日騎鯨渡海,素書樓外月初寒
——余英時在錢穆逝世後為其所作的輓聯
【適用話題】從容，灑脫，刻苦，愛國，治學
2、紀伯倫：除了透過黑夜的道路,無以到達光明
黎巴嫩阿拉伯詩人、作家、畫家。被稱為“藝術天才”、“黎巴嫩文壇驕子”，是阿拉伯現代小說、藝術和散文的主要奠基人，20世紀阿拉伯新文學道路的開拓者之一。
在短暫而輝煌的生命之旅中，紀伯倫飽經顛沛流離、痛失親人、愛情波折、債務纏身與疾病煎熬之苦。
他反對愚昧和陳腐，他熱愛自由，崇尚正義，敢於向暴虐的權力、虛偽的聖徒宣戰;他不怕被罵作“瘋人”，呼籲埋葬一切不隨時代前進的“活屍”;他反對無病呻吟，誇誇其談;主張以“血”寫出人民的心聲。
當他感到死神將臨，決心讓自己的生命之火燃燒得更加光耀，遂不顧病痛，終日伏案，直到48歲英年早逝。
代表作：《淚與笑》、《沙與沫》、《先知》(建議多瞭解他的作品)
【適用話題】穿過黑暗，正義，生命之火，愛與美
3、約翰•濟慈：此地長眠者，聲名水上書
他是傑出的英詩作家之一，也是浪漫派的主要成員。
自幼喜愛文學，由於家境窘困，不滿16歲就離校學醫。其父母在其青少年時期便相續去世，過早失去父母的悲傷始終影響著他。1810年，濟慈被送去當藥劑 師的學徒。五年後濟慈考入倫敦的一所醫學院，但沒有一年，濟慈便放棄了從醫的志願，而專心於寫作。疾病與經濟上的問題一直困擾著濟慈，但他卻令人驚訝 的寫出了大量的優秀作品，其中包括《聖艾格尼絲之夜》《秋頌》《夜鶯頌》和《致秋天》等名作，表現出詩人對大自然的強烈感受和熱愛，贏得巨大聲譽。
“在英國的大詩人中，幾乎他根據古希臘一個美麗神話寫成的《安狄米恩》問世，全詩想象豐富，色彩絢麗，洋溢著對自由的渴望，表現了反古典主義的進步傾向。
1821年2月23日，濟慈於去義大利療養的途中逝世。去世的'時候，只有年輕而忠誠的朋友畫家塞文陪伴著他。
沒有一個人比濟慈的出身更為卑微。”(BY《濟慈詩選》序/屠岸)
【適用話題】艱苦，專注，直面死亡，短暫而絢爛
4、王國維：五十之年，只欠一死;經此世變，義無再辱
以晚清遺老處世，世代清寒，幼年為中秀才苦讀王國維從事文史哲學數十載，是中國近代著名的史學家、文學家、美學家、考古學家、詞學家、金石學家和翻譯理論家，被譽為“中國近三百年來學術的結束人，最近八十年來學術的開創者”。
王國維的外表也總是嚴肅冷峻的。他與人交往，除了談學問或正事，很少閒聊，更不會對人講應酬話。
王國維性格淡泊，不喜歡與人交遊，在他看來，學術為天下之公器，不應有門戶之見，所以不管是不是自己的門下弟子，他都有問必答。
王國維遇到某些問題常以“這個問題我不懂”一語帶過，這正是先生治學嚴謹的表現。
他看到，倘肉體不死，精神必定走向泯滅，所以，只有以肉體的死，換取精神的永生。這正是他的大清醒、大智慧處。
1927年6月2日投頤和園內的昆明湖而死。他看到，倘肉體不死，精神必定走向泯滅，所以，只有以肉體的死，換取精神的永生。這正是他的大清醒、大智慧處。
【王國維的人生三重境界】昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路?此第一境也;衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，此第二境也;眾裡尋他千百度，回頭驀見，那人正在燈火闌珊處，此第三境也。
採桑子
高城鼓動蘭釭灺，睡也還醒。醉也還醒。忽聽孤鴻三兩聲。
生只似風前絮，歡也零星。悲也零星。都作連江點點萍。
【適用話題】皓首窮經，治學，嚴謹，殉道者，精神
5、怕松樹罵人
作為“三峽畫派”創始人，岑學恭先生在中國畫壇享有極高聲譽。有一次，朋友請求他創作一幅松樹圖，老先生應承下來，細心構思，幾番設計，方肯動筆。誰知，松樹圖只畫了主幹，枝都沒分出來，先生便患上了帕金森氏綜合症，不得不停止創作休養身體。
醫治一段時間後，身體逐漸恢復，岑學恭幾次把松樹圖重新擺在案上，思索許久，又收起來放好。家人不解，問他怎麼不畫完，他解釋道：手腕沒力，我怕畫不好。
家人勸他保重身體，不能畫就不畫了，或者將就著畫一下，相信友人也能理解。一向溫文爾雅的岑學恭卻拉下臉來，當即拒絕家人的好意：人家看得起我，請我作畫，我隨便畫了送去，他雖然嘴上不說，但我怕他心裡覺得我是在應付，更怕松樹罵我啊。
直到一年後岑學恭去世，這幅松樹圖都沒有完成。彌留之際，岑學恭躺在病床上，讓家人把自己收藏多年的一幅張大千墨寶，贈送給朋友，並登門解釋致歉。
怕松樹罵自己，是一種對藝術的敬畏。人總要有所敬畏，才能保持心身有所正，言有所規，行有所止，內心清明方可養厚重與博大。
(選自《知識窗》，2012第10期)
【素材解讀】康德言：“位我上者，燦爛星空;道德律令，在我心中。”心懷對自然萬物、翰墨丹青、世間人情的謙恭敬畏，自能兢兢業業、行止有度，臻於至善。
【適用主題】心懷敬畏;敬業樂群;律己與敬人。
6、誰也不準動這顆青菜
一次，廬山歸宗寺的智常禪師和眾人到菜園摘菜，他忽然拿起樹枝，在一棵青菜周圍畫了一個圓圈，告訴大家：“任何人都不準動這棵青菜!”說完便離開了。
菜頭師巡菜園時見到此菜，大喜：“把這棵菜拔起來，明天中午煮來吃。”馬上有人說：“這是禪師的旨意，你敢動嗎?”菜頭師一聽，被嚇住了。
庫頭師也說：“這菜只是長在那裡，有什麼意思?不如煮給大家吃吧!”眾人群起而攻之：“這是禪師的意思，你敢動嗎?”庫頭師就不敢開口了。就這樣，沒人敢動那棵菜。
過了一段時間，智常禪師又來到菜園，看到菜還在圓圈內，立刻舉起手中的柺杖，向兩旁的人揮去，並大聲呵斥：“你們這群死腦筋的蠢漢，任由菜生長也不敢取 來食用，這裡竟然沒一個有智慧的人。”一個僧人說：“這是您的指示，大家不敢違背啊!”智常禪師說：“一個圈、一句話，就不能改變嗎?”說罷，他拽起那棵 菜，頭也不回地走了。
面對一棵成熟的青菜，禪師畫圈其實是在考驗弟子，看他們能否離開一切法則，自己尋找另外一個光天化日。
【素材解讀】禪師禁食青菜的言行荒誕不經，然眾弟子畏於禪師權威竟能恪守執行更顯得盲從盲信、不可理喻。對世俗權威與通行法則的盲目信從使人喪失了獨立思考、理性思辨的能力，真理與真相的最終發現則有待於不為權威、流俗所鼓動、迷惑的智者。
【適用主題】打破權威偶像，破除陳規陋習;獨立思考;理性思辨。
7、真正的高明
清朝末年，封疆大吏左宗棠告老還鄉。他不打算留下太多錢財讓子孫揮霍，便在長沙大興土木，建造亭臺樓閣。這些建築設計豪華，採用的都是上等材料，富麗不亞於皇親國戚的府第。他以為不動產是移不動的，比金銀牢靠。
左宗棠總擔心工匠們偷工減料，所以每天拄著柺杖親臨工地監工。有位年紀大的工匠輕蔑地對他說：“大人，請您放一百個心，我做了幾十年的工匠，造過無數的高宅豪第，從沒有倒塌的。但是，屋主易人可是常有的事。”左宗棠聽後，一臉慚愧，哀嘆離去。
【素材解讀】作為晚清封疆大吏的左宗棠在告老還鄉之際尚費盡心機、打理家業，不可不謂精明。然而老工匠一語道破滄桑，令左帥慚愧離去，更可謂高明。其實，老子 即有云：“金玉滿堂，莫之能守。富貴而驕，自遺其咎。功成身退，天之道。”左帥未必不知此理，只是難脫“當局則迷，旁觀者清”的窠臼罷了。
【適用主題】精明與高明;金錢富貴與人生價值;當局則迷，旁觀者清。
8、李叔同：狂來輕世界，醉裡得真知
弘一法師，為現代中國著名藝術家、藝術教育家，中興佛教南山律宗，為著名的佛教僧侶。八九歲時，他居然能理解榮華盡頭是悲哀的意思。抗日戰爭爆發後，多 次提出“唸佛不忘救國、救國必須唸佛”的口號，表現了深厚的愛國情懷。作為中國新文化運動的先驅者，他最早將西方油畫、鋼琴、話劇等引入國內，且以擅書 法、工詩詞、通丹青、達音律、精金石、善演藝而馳名於世。被佛門弟子奉為律宗第十一代世祖。他為世人留下了咀嚼不盡的精神財富，他的一生充滿了傳奇色彩， 他是中國絢麗至極歸於平淡的典型人物。太虛大師曾為贈偈：以教印心，以律嚴身，內外清淨，菩提之因。趙樸初先生評價大師的一生為：“無盡奇珍供世眼，一輪 圓月耀天心”《送別》
長亭外，古道邊，芳草碧連天，晚風拂柳笛聲殘，夕陽山外山。天之涯，地之角，知交半零落。一壺濁酒盡餘歡，今宵別夢寒。
【適用話題】歸於平淡，生命的甘味，中西，淨心