【熱門】讀書筆記作文8篇
當認真看完一本名著後，相信大家的收穫肯定不少，不妨坐下來好好寫寫讀書筆記吧。那麼你會寫讀書筆記嗎？以下是小編幫大家整理的讀書筆記作文8篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
讀書筆記作文 篇1
《員工精神》一書是每個員工又一必讀之作，它闡述了做一個優秀員工必備的職業道德準則――敬業、責任、進取、合作、忠誠、創新、高效、服從，具備這些精神的員工才是一名優秀員工。
工作是人類的天職，對待工作的態度是一個道德問題。我們選擇了什麼職業，就要把工作的地方當成自己的家，把工作當成自己的事，認真負責，認真做事，一絲不苟，有始有終。
責任是員工的立業之本，是組織最需要的一種精神品質，不管我們做什麼工作必須要有責任感，對工作負責就是對企業負責、對自己負責，才能感受到自身價值；有責任心，才會喜歡自己的工作，不管遇到什麼困難，都會想盡辦法去克服，不找任何藉口，把工作做好做出色。
忠誠是人類最寶貴的美德之一，因為忠誠才能盡心盡力，盡職盡責，敢於承擔一切，任何時候忠誠永遠是我們企業生存和發展的精神支柱，是企業的生存之本。強員工強部門讀書筆記 我們做一個忠誠的員工，必須要盡職盡責，熱愛本職工作，有強烈的責任感，不做任何與履行職責相反的事，不做有損企業形象和信譽的事，為企業出謀劃策，與企業血肉相融。時時刻刻把集體的榮譽放到第一位，戒除私心，不要把企業的物品化為己有，做一個有著強烈的事業心、一心為公司謀取更高的效益，公私分明的員工。
要想謀取高效益，要比別人多下功夫，少說多做，要有吃苦耐勞、勤付出的精神；要勤觀察、勤思考，提前做好計劃，不拖拉，讓有限的時間發揮更大的效能。
我們要發揚老一輩的團隊合作精神。不要看不起別人，有道是：孤木不成林。人無完人，都會有優點和缺點，要經常看到別人的長處，補自己的不足，與同事相互依存，同舟共濟，互敬互重，禮貌謙遜，彼此寬容，尊重個性差異，彼此間要相互信任，待人真誠，相互幫助互相關懷，大家彼此共同提高，成就共享，責任共擔。
服從是我們每個員工不論做什麼工作都要必備的一種美德，沒有服從意識，就不能很好地執行領導交給的任務，再好的創意也沒有價值，企業就不可能有效益。
一個團結協作，富有戰鬥力和進取心的團隊，必定是一個有紀律的團隊，我們要做一個積極主動，忠誠敬業，具有強烈紀律觀念的員工，使我們企業更加輝煌。
·吃活魚讀後感(20xx-08-28)·魅力遼寧讀後感(20xx-10-30)
讀書筆記作文 篇2
以前有一個國王，為了要讓臣下了解佛理，便請人牽了一頭大象過來，並叫了幾個盲者來問大象長什麼樣子?結果盲者只憑自己摸到的地方來臆測罷了。這時國王說：“大象好比佛性;一切眾生就如盲者，只憑一己所知妄加揣度，偏頗的地方太多了，怎麼不隨時警醒惕勵呢?”
讀後心得及感想：
看了盲人摸象這個故事，我覺得那些盲人很可憐，因為他的眼睛看不見大象是什麼樣子，所以只能憑自己摸到的地方來判斷。有人摸到大象的牙齒，他就說：“象的樣子像一根長長的蘿蔔!”;另一個盲者摸到象的鼻子，就說象的樣子像一根木杵一樣……。
我很高興我可以看得到車子是怎麼行進的、房子是怎麼蓋的、花朵是怎麼開的……。看完這篇故事，讓我學到對於不知道、不明白的事情，不可亂下定論，要了解事情的真象。
讀書筆記作文 篇3
覺新是一個有著雙重性格的人，在舊家庭裡是一個暮氣十足的少爺，和兩個兄弟在一起時又是一個新青年。這樣的他，真是活受罪，人不是垃圾桶，並不能收容過多的負面情緒。有時候我在想，如果覺新純粹就是高老太爺那樣的人，活在舊世界，或者像覺慧那樣追求新生活。
也許，他就不會活得如此痛苦，活像夾心餅乾，兩面受難了。
讀書筆記作文 篇4
冬天來了，森林裡下了大雪。房頂上，樹枝上，都是雪。有一天，兔媽媽要去菜蘿蔔。小兔子說：”媽媽我也要去“。媽媽說：”不行的，我親愛的寶貝，外面太冷，你不能去。“小兔說：”我就要去我就要去。“媽媽一看外面，有辦法了，媽媽說：”咱們一起去外面堆雪人吧！“小兔和媽媽一起堆了一個大大的雪人。學人好像少了幾個東西，哦，原來少了眼睛和鼻子。最後，小兔給他按了一個鼻子和眼睛。雪人好像不喜歡那個鼻子。小兔子說：”等媽媽回來再給你換個新鼻子。“最後，小兔子和雪人玩兒呀玩兒， 還高興的又唱又跳。最後，小兔子玩兒累了就回家休息，躺在床上，覺得有點冷，便在火爐裡生起了一堆火，它還是認為火不夠熱，又在火爐里加了一點柴火，最後，小兔子睡著睡著柴火裡的火著大了，剛好旁邊有一個木凳子，木凳子也著了，房子也著了。
雪人急忙趕到小兔子家，小兔子家太熱了，雪人又出來又進去最後，雪人拿了一個布子，雪人煽著煽著火有一些地方火沒了，雪人按著沒火的地方走到小兔子的旁邊把小兔子抱了起來，走了出去，雪人化了。變成了水蒸汽，飛上了天，變成了一朵美麗的白雲。雪人真偉大。
讀書筆記作文 篇5
最近我讀了一本厚厚的《伊索寓言》，裡面的故事數不勝數，其中，使我深有感觸的是《螞蟻與屎殼郎》的故事
故事的大意是這樣的：
夏天，別的小動物都悠閒地生活著，只有螞蟻在田間跑來跑去，蒐集大麥和小麥，給自己儲存冬天吃的食物，屎殼郎問它為何要這般勤勞?螞蟻只是笑了笑，並沒有馬上回答它。
冬天來了，大雨沖掉了牛糞，飢腸轆轆的屎殼郎來向螞蟻乞討糧食，螞蟻對它說：“喂!夥計，如果在我勞動之時，你不是在諷刺我，不是在嘲笑我，而是加入我的隊伍一起去做工的話，現在就不會忍飢挨餓了!”
是啊!如果屎殼郎當時和螞蟻一樣，也都在儲存食物的話，它就不會捱餓了。看了這個故事，我明白了，如果是用不勞而獲的財富去過生活的話，我認為，那一定會不開心，如果是用不勞而獲的財富的話，那麼即使是小康，我認為，那家人一定會很快活。
這不禁讓我想起了童第周爺爺，他第一次考試因不及格，學校準備開除他。可在他的再三要求下，他還是進了級，但他必須考及格，從那以後，他更加努力，當別人都睡覺時，他在看書;當別人在踢足球時，他在背單詞;當別人放假回家時，他在汽車上也在複習。他總比別人勤奮，總比別人努力，他的考試成績終於及格了!後來，他成就了一番偉大的事業。
天道酬勤， 就是偏愛於勤奮的'人。
讀書筆記作文 篇6
上個學期，我學習了馬克、漢林的＜＜地震中的父與子＞＞一文，課文談了一位父親拼了自己的命去救了兒子，最後救到了兒子的一件事。文章比較長，但讀完後卻令我回味無窮，他們父子倆給了我許多體會。
首先父親給我的體會是：父親有守信用的品質，父親常和兒子說的一句話“不論發生什麼我總會跟你在一起。”正是因為這一句話父親為了救兒子，不聽別人的勸說，而且父親心中只有一個念頭：兒子在等他。“就是這兩句話，讓父親有了信心去挖，挖了總共38小時，最後救出了兒子，這是父親成功救出兒子的原因。
讀書筆記作文 篇7
《宇宙遨遊》是一本有趣的科普類圖書，主要講解了一些關於宇宙中的有趣的知識和奇妙的現象。透過讀這本書，我瞭解到，什麼是恆星，什麼是行星；瞭解到太陽是一顆能自行發光的氣體星球；瞭解到日食，月食的形成過程；還了解到黑洞的可怕……
天空中美麗的星辰，引發了人類對飛行的遐想，從而發明了宇宙飛船，太空梭，並且漸漸的瞭解宇宙，分析宇宙，探索宇宙，將人類的明天帶進了一片更加廣闊的領域。
讀書筆記作文 篇8
“菊”與“刀”，是本尼迪克特對日本人形象的提煉。本尼迪克特以“菊”與“刀”為中心，透過等級制、養育、義理、人情等方面，完成了一本名叫《菊與刀》的鉅作，詳細介紹了各守本位而井井有序的日本社會，將日本複雜的國情清晰地剖析了個透徹。
正如本尼迪克特在書中所說，日本人“尚禮而好鬥，喜新而頑固，服從而不馴服”，的確，日本人的身上充滿了矛盾，正如代表著他們的菊與刀。從意象上看，“菊”是指菊花，是一種可供觀賞的美學植物，象徵著日本皇室；“刀”是指武士刀，是一種具有實用攻擊性的武器，是武士道精神的象徵。而這兩者，恰是日本百姓的普遍信仰。
但我認為，菊與刀的涵義還可以延伸至更深層的東西：菊花嬌柔淡泊，對映的是日本人交往時的溫文爾雅與文質彬彬；武士刀堅硬銳利，代表的是日本人骨子裡的獨立創新和個性自我。一柔一剛，兩者彷彿太極陰陽調和般，充滿了哲學色彩，構成了獨一無二的大和民族。
大和民族是個實力不容小覷，但卻難以捉摸的民族。因此本尼迪克特認為，“想要理解日本人，首先必須弄清他們對秩序與等級制的信賴”。而毫無疑問，日本社會嚴密的社會等級，是從中國學習而得，經過自身改造後的成果。而支撐著這個龐大的結構運作的正是儒學的“孝道”與“氏族”。
先師孔子曾曰：君君臣臣，父父子子，事實上這也是他所說的另一句名言的佐證：不在其位，不謀其政。這種傳統的儒家為政理念，為古代社會等級制度奠定了一個穩固的思想根基。而中國本土龐大的宗族團體，則以血緣，將階級穩固地捆綁在了一起，為等級制度的發展提供了深厚的凝聚力。
約在公元六、七世紀，隨著中華文化圈在東亞範圍內的擴大，儒家世俗文化便從中國流向日本。但由於國情的不同，經過多個世界來的吸收與改造，日本最終將此內化為了一種，更適合自身發展的等級制度。
首先是孝道，日本的孝道與中國截然不同，日本的孝道不會硬性要求他們面對整一個大家族，而只限定在能接觸到的最親密的親人之間。
因此，“氏族”就取代了宗族的維繫功能，應運而生。氏族是在日本神道的基礎上，以神社為基礎的一種區域劃分的族群。共同居住在這片區域的人們，或許血緣不同，但他們由於信奉同一個神明，因此都是這位神明大人的子孫。
雖然日本的社會等級固化程度較高，但由於橫向與縱向流動相對自由，因此民眾對此的接受程度高，經年累月，便被保留了下來。而在日後家庭對於孩子的教育中，每一代的養育，便是一輪新的固化教導。不同的等級輩分，要以不同的禮儀以區別對待。
因此，每一個孩子都被從小教育著，要恪守本分，因此久而久之，這便成為了一種約定俗成的公民默契了。而在《菊與刀》中，這也是接下來要論述的義理、人情等一切行為的根基。由此可下定論，日本的等級制度，至今仍深深影響著日本社會的方方面面。
以日企為例，集團內部的等級，通常也是森嚴的等級產物。日企常用的管理手段，通常有“終身僱傭制”、“年功序列”與“論資排輩”等。其中終身僱傭，為公司的絕大部分僱員，提供了一個安定的工作環境，另一方面看，也維持了企業內部等級結構的相對穩定，極有利於企業的長久發展。而年功序列這種工資制度，則將員工的在職年齡與所獲報酬直接掛鉤，這一方面鼓勵了員工的忠誠度，同時也平衡了相同年齡等級的員工之間的橫向工薪差距。至於“論資排輩”，在企業內部形成了一個清晰的等級鏈條，則有利於技能的師徒傳承。
當然，這樣的舉措，也存在明顯的弊病。終身僱傭制捆綁了員工的自由，而且容易導致員工的工作積極性下降。而年功序列則將年齡作為衡量工資增加的標準，這忽略了職工的生產技能與業績等必要的考核專案，不利於員工充分發揮創造力。論資排輩同理。
以小見大，日本社會同樣因為等級制度，產生了不少的不利影響。其中最顯著的便是由於階級固化，社會壓力增大，日本社會愈發朝“低慾望社會”發展，人口減少，老齡化程度加深，這已經愈發成為了社會學家、經濟學家關注的一個嚴重社會問題。日本的未來將何去何從，這可能還要經過有識之士們的一番努力。
總而言之，日本從一個彈丸之地發展至今日的資本主義強國，以等級制度為首的文化助力絕對是功不可沒的。而大和民族也向世界展示了他們超強的學習能力，他們能將彼之“菊”，搬回到來，充分生存後，鍛造成自己的“刀”。且不論這刀的好壞，刀柄握在大和民族手中，他們自然冷暖自知。我們只是走馬觀花地透過一本文學作品，窺探到了他們的片像，但這刀確實他們高速發展，最上手的武器。
最後作為結尾，我斗膽改一改本居宣長的一首詩：欲問大和魂，朝陽底下看《菊與刀》。雖然直白得缺少些許美感，卻是我此刻最真實的感受。