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野蠻生長讀書筆記

野蠻生長讀書筆記(精選10篇)

  讀完一本書以後,大家心中一定有很多感想,這時最關鍵的讀書筆記不能忘了哦。那麼我們該怎麼去寫讀書筆記呢?以下是小編精心整理的野蠻生長讀書筆記(精選10篇),供大家參考借鑑,希望可以幫助到有需要的朋友。

  野蠻生長讀書筆記1

  野蠻生長這本書在2013年就有聽過。礙於時間安排不夠充分一直沒有來得及看。而對於書的作者馮侖這個人也只是停留在一個成功的商人這一認識層面上。

  陸陸續續花了幾周把這本書看完。這本書很適合現階段的我們看,隨意性居多但也用心。錢對馮侖這類人已經是沒有意義的了,他們要的是受社會認可、尊重,沒必要忽悠人賺稿費,因此,一般來說他們自己寫的書可讀性很高,反過來,談企業、談管理,如果不是企業家自己寫的書就不是非常值得看了,不是忽悠人就是替人做廣告。

  我覺得這是我看的書中比較深入淺出的,用大白話,京片子把勾勒了中國民營企業的發展史和普遍遇到的問題以及需要克服的侷限性,下面我把我認為比較精彩的部分羅列一下:

  1.人生的三個錢包

  第一個錢包是你的現金和資產,這些都是可以量化的,第二個錢包是你的信用,別人口袋的錢你能支配多少,在你急難的時候,你能借到這筆錢,這是信用的錢包。第三個錢包是心理的錢包,在你沒錢的時候,一塊錢可能會憋死你,如果人有一個億,花100萬也覺得沒什麼。人的一生就是不斷翻動這三個錢包。做一個好的企業,就是要放大你的第二個錢包,守住第一個錢包,調整第三個錢包(調整心態)。

  2.偉大是管理自己

  書中舉了王石的例子,譬如王石在登山時的自律,哪怕去國外不吃中餐,而團裡其他成員都在吃,而王石卻堅持不吃,不熟悉的領域堅決不做等,都折射出在中國這個環境中企業家難能可貴的品質——自我管理(自我評估),中國有太多的機會,也有太多的機會主義者,別的行業好賺錢,都一古腦兒鑽進去,不去評估自己是否真的懂這個行業,結果造成中國做什麼,什麼市場就爛掉(沒利潤)的局面。

  3.幸福和慾望

  慾望和幸福是成反比的,幸福其實是相對的,是一種隨著時間的推移會變化的感覺,在同樣的物質條件下,慾望越低,越感到幸福,反之,就感到越不幸福。

  在當今這個物慾橫流的社會,如何管理好自己的慾望已經成為比如何創造財富更值得推敲的課題。

  4.當人成為投資品的時候

  馮侖觀點:投資人的要點是重點做極個別人的長期投資,可能得到的回報遠大於泛泛的和不同人交往。

  正常情況下,人一生交往的關係人是10、30、60,也就是說你的關係人會有三種層次,第一種層次的人是不超過10個,也就是你遇到危難的時候,能借錢的物件,第二種層次的人不超過30個,而且這30人還包括前面提到的10個人,屬於熟人、朋友、經常打交道的,第三種層次的不超過60人,也就是打起電話能夠記得起來的人,而且大概瞭解他的背景,而且這60個人還包括前面第二層次的30個人。所以,人這一生,不需要太多的關係就能應付得了,只要把這60個人的關係每天都盤好,就夠你一生用了。

  我覺得這本書對於現實中比較上進但迷茫的人很有幫助。

  野蠻生長讀書筆記2

  不得不說自己是第一次那麼認真地讀經營管理書籍。以往覺得這類書籍要等到自己積累些管理再讀。這次純粹是因為支援版主讀書會才勉強拿來翻翻的。沒想到,翻了幾頁後,我就被馮侖精闢麻辣的見解吸引了,忍不住一直讀下去。剛看完,就趕著寫心得跟大家來交流分享了。

  老實說吧,我是把馮侖對企業“原罪”,公司管理制度的思考見解,和王石牟其中成功失敗的闡述當成了名人傳奇來看的。沒辦法,我對“男人愉悅的冒險遊戲”興趣缺缺。可能就是馮侖說的女性性格決定了吧。

  不過我倒是對馮侖的金錢篇,關於金錢的解釋和思考非常感興趣。

  小時候外婆告訴我,錢是壞東西,不能老想著錢,容易做壞事。可是大了以後,特別是物價飛漲的現在,發現什麼都離不開錢,沒錢真是萬萬不行。錢,是好是壞,這已經不是一加一等於二那麼簡單了。身邊不乏做採購推銷工作的朋友,常常看到他們在黑白之間搖擺不定。不由得慶幸自己只做純技術的東西,錢的是非要少很多。馮侖在“第二個花錢的藝術”中說到的“學會管理慾望,管理你的慾望增長速度和發展的方向,以及慾望的構成”倒不失為處理“錢的是非”問題的解決方法。如果能夠控制了自己的慾望,那在道德的取捨上,“是”必定能戰勝“非”。而花錢藝術的第一件事,尋找花錢與幸福之間的平衡,更能讓天平在偏向“非”的時候控制住慾望。“花錢很多,並不一定會有幸福。”與其昧著良心,提心吊膽,不如坦坦蕩蕩,心安理得。

  “掙錢的最高境界,不是爭,而是讓”。這個論點讓我耳目一新。是不是跟欲擒故縱有異曲同工之妙?吃虧就是佔便宜,讓馮侖使用得淋漓盡致。不過這招還得看使的地方,在國外恐怕就行不通了。面對那些有一句是一句,不會拐彎的人來說,面子可不值錢。

  “一生的三個錢包”中,我更看重第二個錢包,“信用”。錢沒有了可以賺,失信一次,恐怕努力十次也挽救不了。我不清楚現在國內是否已經將信用記錄聯網了。但我總是不斷提醒自己準時付信用卡帳和按時還銀行貸款。俗話說得好“有借有還,再借不難嘛”。信用問題,不光是錢方面,對待朋友也是如此。“狼來了”的故事大家都知道,我就不多說了。

  我媽常說的“錢也很有眼力,總是跑去有錢人那裡”。以前我聽了不以為然,現在看了馮侖關於“人心”與“錢心”的見解,不由得贊同起來。“錢必須判斷,我的永遠是我的,才敢去。”看完這句話,本來就比較保守的我更沒有勇氣投資風險高的產品了。保本是理財的首要步驟。就象炒匯就要養成止損的習慣。“錢要翻身,要創造”,是啊,用錢掙錢才是王道。沒見過哪個富豪是純靠苦力的。哪怕是存銀行,複利的效果也是很可觀的。

  小小心得,歡迎大家批評指正。(補充:文筆比較爛,還請原諒。水瓶自小就怕寫作文,所以才選了工科來學。)

  最後說一句,堅決支援大學的版主讀書會。

  野蠻生長讀書筆記3

  國慶節放假前,公司老總髮給中高層管理者各自一本書,馮侖的《野蠻生長》,《野蠻生長》讀書筆記1000字。

  “不做制度看不見的事情”,這句話是王石說的。做為HR的我很能理解和佩服。

  開始談的“原罪”是中國法制的缺陷或漏洞成就了大部分的民營企業家或老闆,而健康的企業:基業長青的企業、百年老店卻總有“從優秀到卓越”的一段過程,在當初的懵懂狀態下闖出來的基業如果要保持著長青,必須是儘快拋除創業階段的“原罪”,消除所有在制度不健全時養成的壞習慣,依法辦事,並在企業內部建立利於營運的機制,用制度管人。這樣才能形成眾所追求的統一的價值觀文化。

  經歷過“野蠻生長”,“馮侖們”當然希望自己能改頭換面,強化道德倫理,追求陽光下的利潤。我也相信這是每一個有道德良知底線的“馮侖們”的期盼!而這些價值觀文化在企業生存、發展的過程中又是比較矛盾的!

  整本書中的秘聞較多,王石、牟其中等經商、起家的一些故事吸引著我;同時,馮侖的真誠、坦白、不做作、不理論、口語化寫書也是一個亮點。一個人說話時比較真誠,但出書的時候可能就比較謹慎。整本書易於理解,通俗易懂,使我很快的就讀完了。由此不得不佩服馮侖的思想。讀完整本書後,受益不小,有幾個方面值得我學習和鍛鍊:

  一、管理就是管自己。這是企業文化形成的精華和關鍵。對於發展中的企業來講,企業文化就是資深員工的文化,資深員工是受到老闆影響的,老闆只有不斷的管理自己,提升自己,做好表率和模範作用,這時候不用要求大家怎麼做,自然就形成了一種氛圍。有人說,制度首先是被老闆破壞的,那麼老闆遵守了,大家也就慢慢都遵守了。老闆不斷的提升自己,讓自己進步,下面的人也會跟著進步。這個道理也適合於我們這些中層管理幹部。

  二、責任感。有責任感,就會有動力!為家庭、為公司、為員工、為社會。看你的責任感建立在什麼層面,如果都有,肯定會成功!有責任感的人才能成功,否則,成功只是一時的。

  三、如何做事情?其實比較簡單:制定目標、實現目標、為公司、為社會創造價值;調整目標,解決問題,回報社會。但是也比較複雜:企業文化的建設、標準、流程的不斷修正、戰略的思考實施、股東、員工、社會的利益平衡,商戰……等。

  四、制度、標準。借用王石說的一句話:“不做制度看不見的事情”,制度、標準等同於管理。有了制度和標準。就能節省成本。按照“法、理、情”的順序進行管理就可以見收益。

  今天,眾多的馮侖雖然可以望著“江湖”淡淡地笑傲一下。但是更多的管理者也要尋找自己的縫隙,密集地生長!野蠻生長的日子不僅僅是“馮侖們”獨特的經歷,雖然“野蠻生長”已經成為過去時了,但個人卻始終認為:管理階層的大老爺們或許也要經歷著本質上相同或類似的過程。

  野蠻生長讀書筆記4

  野蠻生長’是一本好書,馮侖寫得很實在,有人說馮侖是有思想的地產商業家,‘野蠻生長’比‘理想豐滿’更野蠻,這是我的觸感!

  馮侖在書中多次寫到原罪,談到王石職業經理人的成功之道,以及在理想豐滿一書聊到的一些問題,多多少少會給人一些悟性,我推薦喜愛閱讀的朋友能夠去看看‘野蠻生長’這本書!

  時常會想到甚至會去琢磨項羽和劉邦看到秦始皇南巡說過的話:此人可彼也和大丈夫也,欣賞項羽的情義明白政治家的殘忍;至於看到書評中國房價與改革,很多利益已經綁架房地產了,電子生活是一種趨勢,電商能否緩解不正常的中國,我們只能拭目以待;國富民弱在中國極其的明顯,經濟危機後納斯達克是上升的,而A股是停滯不前,養老金欠缺和國企壟斷的暴利;類似兩個經濟學家打賭創造1個億的GDP問題比如在我所在的汽車行業也容易出現、不得不崇拜日德技術服務的卓越;至於國家發展中的問題,也許很多時候我們確實無能為力!

  不可否認大宛們想去成就一件事會容易很多,這是一種效應;也許企業者在成長的過程中一向會思考客戶、員工、社會職責、股東的順序,很多時候我們自己會認為還好,恐懼成長帶給我們的痛苦;是的,在江湖很多時候確實不是那麼的身不由己,很多因素在左右我們的行動,公益的力量震撼人心,那些默默奉獻的人,不就應阻礙前行腳步。

  沒有刻意,似乎讓我們那麼漫漫,也許那是獲得一時的快感;對於自己相似的東西我們更容易理解,往往內心容易去抗拒所排斥的東西;順勢而為是每個人物的選取,優秀的企業很多,卓越沒那麼簡單,會沿著正能量的道路勇敢走下去,哪怕很坎坷!

  那些財經睿智會帶給我們煥然大悟,焦點人物背後的行為值得我們深深的思考,除了原罪外必然有其相同點。

  野蠻生長讀書筆記5

  昨晚和朋友一齊談論馮侖的《野蠻生長》,這本書可讀性很強,馮侖以雜談、段子的形式就中國當代商業社會核心價值觀等多個主題,以他自己的親身經歷和在企業發展過程的經驗和感悟,向我們展現了我國在社會轉型期企業家自我完善和發展的心路歷程。這本書充滿了馮侖對經濟社會諸多話題的理性思考和深刻感悟,書中的很多觀點見仁見智、啟迪思維,對我們更深刻明白企業從誕生到發展的過程以及企業家這個特殊群體有很大幫忙,並對企業在市場經濟逐步走向規範的狀態下,中國經濟和企業發展有更多的期盼。

  就啟迪思維的角度,我感受最深的有以下幾點:

  一是關於投資。投資是時刻的函式,投資就是發現價值,創造價值,到實現價值的過程。十分精闢,我們平時與投資公司打交道,他們就是透過挖掘企業,幫忙企業發展到最後實現價值、合理退出。

  二是關於管理。企業家在管理別人的同時,更主要是管理自己。企業家從創業初期的自我意識到以制度管理為主的嚴格自律,是一個企業走向成熟和優秀的必經之路。我想這一點不僅僅僅對企業家,對我們每個人也是適用的。一個人在工作、生活中自律程度的高低是他邁向成熟與優秀的重要標誌。

  三是關於偉大。偉大源於自我管理,在於專注於一件事情的長期積累。守正出奇,偉大是在堅持中熬出來的。這是我在讀過所有的書中對偉大產生原因最精闢的解釋,有哲學的高度,也適合中國的商業文化的特殊性。

  四是關於幸福。談到慾望與潛質的平衡以及處理金錢是非問題的思考,耐人尋味,值得深思。

  書中談到的人物,從牟其中到王石,折射出的是中國第一代企業家隨著經濟制度的變遷,探索企業發展之路。有成功的也有失敗的,他們都深深的打上了我國改革開放過程中思想發展的烙印。應對歷史,這本書除了給我們客觀、理性的哲學思考外,更引發我們對經濟、社會、企業未來的思索。中國在各個領域都面臨與國際接軌,經濟發展越來越規範,在經濟大轉型的這天,我們如何更加智慧的應對工作和生活,更加從容的迎接困難和挑戰,這本書給了我們很多能夠借鑑和思考的東西。

  野蠻生長讀書筆記6

  《野蠻生長》資料概要:民營企業家中,有成功者也有失敗者,王石為什麼成功?牟其中為什麼失敗?馮侖透過近距離觀察給出了頗具特色的企業家素描。此外,關於幸福、關於金錢、關於偉大、關於女生……馮侖均用他鮮活麻辣的語言進行了解讀,書中精闢的語言展現了典型的馮式風格:不麻辣、不深刻、不性情,就不是馮侖。

  在讀《野蠻生長》這本書之前,對馮侖知之不多,僅僅知道萬通是他旗下的企業,他被譽為“地產界的思想家”。然後我百度了一下,發此刻新浪讀書頻道里有《野蠻生長》的推薦理由,“爬格子的沒有馮侖的經歷,搞商業的沒有馮侖的文采,做學問的沒有馮侖的務實”,這更讓我產生了對這本書的嚮往。

  這兩天讀完了馮侖的《野蠻生長》,讓我知道了馮侖是個充滿智慧,用心思考的人,在這本書中,馮侖先從企業的“原罪”說起,然後分別從“合夥人”、“投資”、“管理”、“金錢”、“政商關聯”、“偉大”、“幸福”、“女生”、“死亡”等方面向讀者展示了他自己的親身經歷和感悟,向讀者展現了他在企業的創立、發展壯大過程中自我完善的心路歷程。這本書充滿了馮侖對中國社會經濟中諸多話題的理性思考和深刻感悟,書中的很多觀點見仁見智、頗能啟發讀者的思維。

  在書中,馮侖以他一貫的詼諧、幽默、感性的語言來表達深邃的思想,而涉及到主題的部分確都是有關道德、職責、使命、人生、財富等資料。他說,作為作者,他期望能很好地把人性、人的本能,以及矛盾、困惑、誤解、搖擺、沮喪甚至亢奮都能淋漓盡致的展示出來。

  書中用“原罪”一詞闡述了王石、牟其中等人所領導的企業的原始積累過程中的一些秘聞,對王石的成功、牟其中的失敗進行了近距離的解讀。同時我們能夠看到中國民營企業是如何發展起來及企業家是如何管理自己、領導別人的。萬通初創,正是中國處於經濟蓬勃發展,房地產市場興起之初,“萬通六君子”懷著想做事的共同理想信念,創辦了企業,能夠說,他們當初湊在一齊,有一種江湖聚義的味道,即馮侖說的的“江湖方式進入”,之後“萬通六君子”分家,並各自成就了一番事業,得益於以“商業方式退出”,他們此刻仍是好朋友,因此他們都是“偉大的人”。因此馮侖說要成就一番偉大的事業,就要有一個偉大的時刻,偉大的地點,還有偉大的人。

  也許你還沒有成就偉大的夢想,實現理想中真正的成功,但是,你一向以來的志存高遠,讓我始終欣賞。以前跟身邊的人說過,雖然你此刻的潛質,跟某些人相比,並非那樣的優秀,但是,我欣賞的是,你內心偉大的夢想,你永不停息的追求精神!你曾說就算你在街邊賣可樂,也要創造你自己的品牌!

  “偉大的人會犧牲掉一個正常人的生活狀態。一個有價值的男生的一生,是踐志的過程以及找到志向相投的朋友的過程。”

  “一個奮鬥男生的一生,是雕刻自己的一生,同時也是摧殘別人的一生。”

  犧牲。尤其是最初的犧牲。柳傳志犧牲掉了很多,包括健康。但是他不會後悔,正因他唯一的目標就是要把聯想做成一個偉大的企業。不管此刻聯想的發展如何,是不是稱得上一個偉大的企業,但是幾乎能夠這樣說——聯想就是柳傳志生命的全部。

  是的,追求偉大的時候,也許真的會犧牲掉正常人的一些小幸福,但是真正在追求的人,會享受到追求的大幸福。那麼,何必在追求的時候想過多的得失?有得必有失。只看,我們最初內心想要什麼,我們不能失去的,又是什麼?

  “男生的偉大是勇於犧牲,敢於勝利。”

  曾有朋友對我說:“假如你不再追求,那麼還是你嗎?”

  追求一個偉大的夢想,必須是很難熬的。犧牲,也許其中就包括了摧殘自己。為了能熬下去,因此我們要發奮,要變得越來越強大,堅不可摧。

  人生路上的困惑,也許在於跟普通人的比較。假如我們追求的不是普通人的追求,那麼為什麼要跟普通人做比較呢?為什麼要用普通人的標準來衡量自己呢?

  為了偉大在雕琢自己,在熬著的你,假如你依然追求,那麼就跟我一同繼續堅信夢想的力量吧!

  偉大,有時候是孤獨的。但是,作為你的兄弟,我始終明白和支援你!

  也許你要問:要熬多久?什麼時候才能成就偉大?馮侖這樣說——偉大是時刻的函式。所謂創造歷史,就是在偉大的時刻、偉大的地點和一群偉大的人做一個有價值的事。

  走向偉大的過程,需要長時刻的正向積累。給自己多一點耐心和時刻吧。

  就讓我們繼續為了偉大而折騰,為了偉大而熬吧!

  野蠻生長讀書筆記7

  《野蠻生長》是本不錯的書,個性是對經管類的同學,馮侖以萬通董事長這樣一個過來人,對改革開放後中國的民營發展過程作出了哲學的思考,同時對中國社會的合夥人關聯,金錢關聯,政商關聯等問題,講得很真實,讓人不驚大呼過癮。

  書中的序以李安的《色戒》開頭,色是人的慾望,而戒是理性,制度,倫理。《色戒》真實表現給我們的.,是慾望與理想,行動和感情,理性與本能等矛盾交織,衝突。而《野蠻生長》貫穿始終的,便是在這過程中,對慾望的控制。

  萬通初期,包括史玉柱的巨人大廈等等,都是企業經營在一路高歌奔進當中,失去控制的結果。控制,來自於對自己的清醒認識,利慾薰心,盲目,失去控制是個很可怕的事情,就像本是拖拉機的狀態,配上了法拉利的發動機,一啟動,便是四分五裂。

  對於個人,控制住自己的慾望,也不是一件容易的事情,不是單純地清心寡慾,而是控制好自己的各種慾望。沒有慾望,人生無趣,但每時每刻都會滋生各種慾望,如果任由慾望支配,便是動物本能。首先,是對自己的清醒認識,你的理想,你的精力將要,務必集中在哪。這個挺好,那個也不錯,想要的東西太多了,都想要,這是最致命的,也是最難做出選取的。甚至,我們不得不斷肘以求大局。君子立恆志,小人恆立志,認準一個方向,用十年,二十年的時刻去發奮。像馬雲第二次見風投孫正義時說的:去年我們是電子商務這個方向,今年我們依然是這個方向,只是我們向前邁進了一點點。用十年的時刻幹一件事,遠勝於用十年的時刻幹十件事。耐心,信心,focus,做起來很難,也正正因很難,因此做成的人都成功了。其次,是對自己日常的控制管理。這就需要一個明確的計劃,堅定不移地執行。如何計劃嚴格能執行就沒事了,但計劃是趕不上變化的,會有調整,調整過程中,便往往出現了將就,出現了一時的糊塗,一時的衝動,一時的沒大關聯,自認為沒問題,可最終的結果往往是越走越偏。因此,時刻持續清醒很重要,但也很難。

  因此,控制,是需要極大的耐心與信心。

  野蠻生長讀書筆記8

  春節假期期間,讀了一本閒書:馮侖的《野蠻生長》,4月初閱讀完畢,有意思,值得寫幾個字。

  馮侖是個挺有意思的人,《野蠻生長》,也很有意思。前1/3闡述了企業的原罪,闡述了“錢”的各種是非,值得借鑑。中1/3描述了兩個企業家:王石、牟其中,八卦八卦。後1/3講企業的幾個階段,隨便看看。

  摘錄一段文字,有意思!

  前兩年有一個著名的公司出了事,當事人的兄弟來找我,希望給點錢,一方面去“營救”,再一方面還有其他的事情。我見了他以後,當時就說可以,沒問題,大家都是兄弟,反正出來混不容易,出這麼大事能幫就幫一下。可是接著他說要借錢,這事到底應該怎麼處理?我跟一個好朋友討論了一下,決定給錢而不借錢,為什麼呢?在這種情況下借錢給他,第一,明知不可能還還借,分明是糊塗;第二,你借錢要利息,給人感覺你不仗義;如果不要利息,你會覺得不舒服;還有就是借多長時間,借短了你知道收不回來,借長了什麼時候收回來也沒譜,總之你借出去之後就會對這件事有一個念想,和給予的心態是不一樣的。另外,如果是借,他就可以理直氣壯地多借,反正給利息,借1000萬也是借,不會心存感念。後來我對那兄弟講,也別借錢了,乾脆拿點錢過去就完了,然後我們就說了個數,我說你明天下午來拿吧。這麼一來,就轉化成另外一個問題了,就是說從哪兒拿這個錢?是從萬通拿還是從我個人處拿?最後我是預先提的工資,我等於把半年還是幾個月的工資先預支了,因為工資是稅後所得,我在公司預支我的工資最多是利用職權,佔公家一點點小便宜,但問題不大,我想可以解釋得清的。但我清楚地知道這個錢應該由我自己出,不應該從公司出,因為他不是萬通的朋友,萬通也沒有

  這個預算來支付這個錢,並且法律上也不允許支這個錢。我個人花自己的工資,別人不會有什麼意見,所以首先這就是個是非的判斷。

  野蠻生長讀書筆記9

  有這樣一本書,讀它就象讀歷史故事書一樣,有真實人物,有真實故事,更包含了許多人生哲理,如果時間允許,只想一口氣讀完它,這本書便是《野蠻生長》。下面我要說一說我非常認同書中提到的一個關於金錢的觀點:

  談到企業的金錢觀時,書中說人一生有三個錢包:第一個錢包是現金,第二個錢包是信用,第三個錢包是心理錢包。雖然書中的觀點是對企業而言的,但我覺得這個金錢觀用在我們個人身上又何嘗不是一樣的呢?生活中,每月的工資花下來不夠撐到下次發工資,成為月光族的人比比皆是;借遍周圍的親人和朋友,不能如期還款,從此朋友親人成路人的也大有人在;為了維持一種所謂的體面生活,向非法金融機構貸款,最後害得全家生活面目全非的人也常有耳聞。這些情況之所以存在,是因為人們沒有管理好第一個錢包,輕易動用了第二個錢包,又沒有控制好第三個錢包。

  我個人認為,管理第一個錢包首先是要讓第一個錢包鼓起來,提升自已賺錢的能力。同一份工作有水平的人做工資高,沒水平的人做工資低,我們就應該爭取做那個水平高的人,同時我們也要認同為了做個高水平高的人做很多努力和改變是理所當然的。

  動用第二個錢包要看時機,我認為第一個錢包有一定的基礎後,我們才可以動用第二個錢包,比如要辦一個事情,自已能拿出一半的資金,另一半找親人借,這個是比較合理的,如果一半都沒有,找親人借大部分,大家如果瞭解情況後,會擔心你的還款能力,不敢輕易借,這也是人之常情,第一個錢包決定了我們撬動第二個錢包的能力。

  控制第三個錢包,其實說的就是要把握好花錢的尺度,根據自已第一個錢包的實力量力而行,任外界物慾橫流,堅守好自已的底線,該買的買,可買可不買的先放一放。現在社會上流行“佛系”一說,在控制花錢的慾望方面,我們心裡應該多些“佛系”。

  說到底還是要努力工作,多賺錢才是硬道理!

  野蠻生長讀書筆記10

  這幾天,讀完了馮侖寫的《野蠻生長》。

  馮侖素有開發商裡的思想家的美譽。也看過他的一些演講和文章,確實很有思想。還看過他和張在東的一個演講,其實是一場辯論,後者僅蓋了一個小區,以歐式的恆溼恆溫為賣點,竟敢自稱建了全中國最好的房子,他像瘋狗一樣在那裡自吠、狂吠,而馮侖像一個大度、溫厚的長者,在那裡娓娓道來、不卑不亢,後者像一個剛出道的毛頭小子,想殺掉一個老大立刻成名,而前者像一個真正的老大,儘管不當大哥好多年,聲音不大但有威嚴、有力度。現在除了專業搞房地產的,有誰還知道有個叫張在東的?知道有一個小區叫鋒尚國際?我前段時間看過一篇報道,說他在外地搞了一個類似的專案,才知道他還在幹這一行,但更知道他那個小區在那個辯論會不久因為延期交房和其他原因,退了客戶很多錢,看來好不好還真不是自吹出來的。

  馮侖也在海南幹過,幾個人合夥,後來散夥,但都幹出了一番事業,也算為我們這些去過海南的爭了口氣。其中最有名的是潘石屹,還有開發陽光100的易小迪,還有個叫劉軍的,不知道是不是開發太陽園、太月園的老總,那個老總前段時間有點麻煩,據說同前不久被判刑的海淀區區長周良洛有點瓜葛,後來又沒事了,其他幾個人不太熟。

  在這部書裡,馮侖介紹了萬通的發展經歷,探討了民營企業的種種現象,也分析了同經營有關的投資、管理、金錢,以及關係、政商關係等問題,還談及正反兩個企業家——王石與牟其中,還探討了與人性有關的偉大、幸福、女人以及死亡等問題,有一定觀點和深度。但美中不足的是,文字比較粗糙,據說是口述後秘書整理出來的。我不太喜歡,我覺得語言就是語言,文字就應該是文字,語言要通俗、易懂,有邏輯、有觀點、有層次,而文字就是書面語言,要乾淨、簡潔、清新而華麗,又能說又能寫的人很少,當官的都能說,但大部分不會寫,總要秘書捉刀,而學者下筆如有神,洋洋灑灑幾萬字不成問題,但要語言表達,往往木納、笨拙,囉裡囉唆,詞不達意,看來要做一個完人還真不容易。