以道德與利益為話題作文三篇
道德與利益是個永遠也討論不完的話題，因為有道德的地方也存在著利益。下面以道德與利益為分享給大家，歡迎閱讀！
以道德與利益為話題作文1
兩個人並肩同行,到了十字路口,一個要往左走,一個要往右走,意見產生了分歧.爭執之中,“左”人突然往“右”人腦袋上猛然一擊,“右”人當頭一棒,隨即昏倒.然後,“左”人扛起“右”人向自己所想的目的地走去……
“道德”被“利益”扛在肩上.
於是,第二天這座城市的早報上刊登了這樣一則呼籲：我多想刀槍不入.署名：那個被強行打昏扛走的“道德”.
我想,上文應該是幽默型的文字.但我知道,看到這樣字眼的你,一定笑不出來.是的,你和我所想一樣,腦海裡出現了那些揮之不去的、社會的陰霾.繼“爆炸西瓜”後,網路再度爆出了令人難以置信的“怪黃瓜”……相比較近年來的一切一切食品安全,我們,再也不能視之為無物.
說是要行動,實際上,我們又能做些什麼呢?呼籲嗎?在文章之始我們就被這一棒子打的頭暈.是的,面對利益,什麼道德禮儀、品行修養,通通都不及被扛起來的暢快.就這樣,我們的社會變了樣——所謂的仁人義士只佔一小部分,太多的“良心”被裝進了不環保的塑膠袋,隨意丟到了路邊,久而久之,瀰漫著腐臭的氣味,路過的行人掩著鼻子匆匆而過,嘴裡還嘀咕著什麼.大家都不知道,垃圾站下,掩埋的卻都是最珍貴的.
數數看吧,多不勝數.記得“染色饅頭”正流行時,有多少家媒體整日關注、連續報道,狠批、猛爆,攝像頭所到之處滿是白麵的味道……暫不說這過程的轟轟烈烈,單看結果就夠我們哭笑不得：人們把矛頭都盯緊了這一家非法制作廠,讓太多仍舊不管不顧的商家樂到了最後.我們輸了,社會輸了,就輸給這蒼蠅亂飛、衛生不合格的地方.都說從哪兒跌倒從哪兒爬起來,你看到了嗎?社會一屁股坐在地上,就這麼不起來了……
持續至今.
文字的力量始終不能阻止這黑心的行為.但我絞盡腦汁能想到的方式,也僅此而已.時間太久,以至於我們都將“食品安全隱患”當成了家常便飯,昨天西瓜蹦出個孫悟空,明天黃瓜裡冒出個雌激素,我相信人類經歷了幾千年進化的能力,一時半會兒鐵定是去不了上帝那兒；但我也同樣堅信,我們堅持不了一輩子.
今天,饅頭西瓜牛肉膏黃瓜被曝光,成,不吃了；明天,雞鴨魚肉裡發現細菌,成,不吃了；後天,我們就能看到地球上的人們病怏怏到處找草吃……一年後,兔子屆集體x議!呼籲“退飯還草”!也許我所說的還為時過早,但你知道的,若不提前設想好未來,很有可能像《誰動了我的乳酪》裡那兩個傢伙一樣茫然失措,還傻乎乎的等著乳酪回來……
很多時候,筆者所寫下的正是社會所關注的、所需要的.今天,我在文字的結尾寫下這樣一段話,我希望能讓夢想成真：總有這樣的一天,世界上再也沒有了危害,人們都健健康康的度過百歲；總有這樣的一天,關愛與道德並行存在,它們倆也不吵架,十字路口也不會誰給誰一下子.
迴歸主題,當道德碰撞利益,誰勝誰負還未揭曉.
不過是道德的一剎那,就將一切扭轉.
以道德與利益為話題作文2
撫卷於案，初對孔子的話語感到不解：義救魯奴而不報賬的學生受責備，同樣是救人一命卻收下謝禮的學生反得表揚。掩卷沉思，方覺意義深遠。
看問題做事情應以誰為最大受益者為出發點。個人雖然收了貴重酬勞，但最大受益者卻是國家和社會，孰大孰小，不言而喻。其實德與利的關係並非完全對立，只是因為在我們的心中高樹道德旗幟使我們對一切與之稍有偏差的行為做出錯誤的判斷。
古人云：“格超梅之上，品在竹之間;德馨心必正，質雅品自高。”的確，道德是高尚的品格。從古到今，道德是永恆的話題，它是做人的基礎，無德者不立。但是我們在推崇道德的時候又往往過激，好像道德與金錢是天生的不共戴天的敵人似的，在評價某個人的道德是否高尚時總會把所有的目光聚集在金錢上，這是不智的，甚至可以說是完全錯誤的。
千禧之年，袁隆平教授接受了500萬元的首屆“最高科學榮譽獎”，若照以上之論，那我們便應認為他沒道德嗎?不，袁隆平的二系法雜交稻技術的推廣，讓中國讓世界多養活了億萬人口。相比之下，這500萬對於他的貢獻來說是微不足道的，國家之所以設此重獎，便是以此激勵科學家為國做出更大貢獻，讓世人明白中國是個尊重人才的國家，從而吸引更多的本國人才、留學者和外籍科學家來華工作。“重獎效應”在這幾年也確實卓有成效。
雅典奧運會中國取得歷史性突破，賽後國家重獎了獲金牌運動員，這件事引起很多議論，責難之語充盈於耳。但我認為重獎是一種催化劑，可以激勵更多的運動員創造佳績，說不定我們20xx年還會因此奪得金牌總數第一呢。不能認為運動員拿了獎金就喪失了道德，女排隊員不是集體捐款給慈善機構了嗎?無獨有偶，來華賺得巨資的皇馬隊員不也在去年SARS流行時將集體簽名出售球衣的鉅款捐給了中國慈善協會了嗎?
當然，我們不能見利忘義，應該正確看待和處理道德與利益的`關係。前不久在雷州海岸面對落水漁民有人喊出的“先收費後救人”的話不免讓人寒心，韓國某明星借“慰安婦”之名出“寫真集”的事件更是讓人為之憤怒，這種重利輕德，一心往錢裡鑽的行為令人不齒。
把道德與利益的關係處理好，在市場經濟形勢下尤為重要，我們不應偏頗地盜用道德概念，而應理性地看待和處理道德問題。
朋友，讓我們用理智去審視利益，用理智去維護道德吧!
以道德與利益為話題作文3
古往今來，追逐利益的人往往只注重方法和手段，而不注重自己的德行修養，他們以為，道德與利益是毫無關聯的。其實不然，道德水平的高低往往決定著利益的得失。
古人說，“信，乃立世之本也”。為什麼古人這麼看重“信”呢？信，即誠信，是一個人對事對人應有的基本品德。如果一個人連基本的誠實守信的品德都不具備，那麼他又怎能獲得別人的信任，從而實現自己的利益呢？現代企業，無不以誠信待人為公司的第一立世準則，可見，不論是個人，還是一個企業，誠信的品德，是他獲取利益的首要條件。
“海納百川，有容乃大”，為什麼大海可以如此寬廣，如此波瀾壯闊？因為他有天地之間無與倫比的胸懷——包容。一個人道德水平的高低，與他的包容心有很大關係，善於包容別人的人，別人也願意為他效力。戰國時，齊國公子孟嘗君，注重自己道德水平的修養，同時用一顆包容天下的心歡迎天下賢士，一時，群賢畢至，門客三千，孟嘗君對每個人都禮待有加，後來，當他落難時，是這些門客幫他渡過難關，重新得到了丟失的利益。試想，如果不是孟嘗君有美好的品德，那麼即使他有一時的輝煌，也終會因為品德的低下而喪失手中的利益。
美好的品德能夠幫助人們獲得利益，同樣，卑劣的德行也會使人得不到利益以至喪失到手的利益。如果龐涓當上魏國軍師後善待孫臏，即使孫臏的才華掩蓋了他的光芒，他也會因為舉薦賢能而受人尊敬。可是他沒有，他用卑鄙的手段迫害孫臏，最後只落得個身死人手的下場。這不能不讓我們深思，有誰會願意和一個道德品質敗壞的人結交？失去了眾人的依託，又怎能握住手中的利益？
美好的德行帶來利益，卑劣的德行令你喪失手中的利益。古代如此，現代更是如此。所以，在學習知識的同時，我們更應注重品德的修養，這樣才能在以後的競爭中立於不敗之地。