優秀傳統作文錦集七篇
在日常學習、工作或生活中，大家都跟作文打過交道吧，作文是人們把記憶中所儲存的有關知識、經驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。你寫作文時總是無從下筆？以下是小編為大家整理的優秀傳統作文7篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
優秀傳統作文 篇1
春節在人們忙忙碌碌的身影中拉開了帷幕，隨著日子的一天天推進，過年的氛圍也也越來越濃。進入二十幾號，人們已經開始收拾房子、購置年貨了。在這種熱鬧的氣氛中，讓我們成為生活的DV，去留意每一個獨具風味的瞬間吧!Let’sgo!
“二十三祭灶天,二十四寫連對,二十五做豆腐,二十六割年肉……”這種過年的順口溜我們這兒的小朋友都會說，也正體現了我們這兒年前的風俗。陰曆臘月二十三是中國傳統的祭灶王爺的日子，在這一天人們都會擺上灶糖供奉灶王爺，相傳是為了讓灶王爺在玉皇大帝面前美言幾句，以求得來年的興旺和富裕。臘月二十四就要貼對聯了。這天一大早人們就開始忙著打漿糊、貼對聯，使整個家內外一新，紅紅火火，還要把“福”字到著貼,寓意“福到”。等到二十五、二十六，人們就忙著購置年貨，而且年貨中一定要有魚，寓示著“年年有餘”。
轉眼間到了除夕。除夕夜守歲是最重要的習俗。它最早記載見於西晉周處的《風土誌》：除夕之夜，各相與曾關，稱為“饋歲”；酒食相邀，稱為“別歲”；長幼聚飲，祝頌完備，稱為“分歲”；大家終夜不眠，以待天明，稱曰“守歲”。到了晚上零點，大家都會拿著煙花、鞭炮到院子裡去放，歡慶新年的到來，在一片爆竹聲中給沒能歸來的親人打電話問候。這真是“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇”。舊的一年已經過去，只要在這天晚上開開心心，來年就一定能事事順心。
“初一初二磕頭兒”，大年初一的早晨，人們早早起床，穿上新衣，整裝齊發，去走親戚串門兒，給各位長輩們拜年。當然，這也是孩子們最高興的時刻，因為有壓歲錢啊！大家聚在一塊兒，叨叨家常，說說知心話，別提有多幸福啦。大年初二則是“閨女們回孃家”的時候。這一天是母親們最開心的日子，出家的女兒回孃家，即使再遠，女兒們在定會趕回老家，與父母團聚。
“初三初四耍球兒，初五初六跳猴兒”不用說這幾天出門遊玩的時刻。一家人一起出門，逛逛廟會，玩玩遊戲，一家子在一起真是“樂亦無窮”啊！
這樣濃的年味兒大約要持續到元宵節，過了正月十六，過年的氛圍將會慢慢黯淡下來，人們就會重新投入到新一年的工作、學習中。
“春節”是中國的傳統節日。在這幾天裡，人們一年的收穫會有一個總結，新年的理想也會重新樹立。人們會在每年的春節中，有更好的收穫，更高的理想。願大家在新的一年中更上一層樓！
優秀傳統作文 篇2
在我們身邊存在很多傳統的中國文化，剪紙就屬於其中一種。
對於剪紙來說剪刀和紙張的選擇是尤為重要的。剪刀要選擇輕巧、靈活、鋒利的，這樣，剪出的作品才不顯粗糙；紙張以紅紙或其它光澤為好，質地薄的紙為宜。
如果要剪出好的作品，則要根據造型，先決定紙張的摺疊，一定要折得整齊、嚴實，並要壓平。初學剪紙者可先將花紋畫上，然後根據畫上的筆印剪。以後有經驗了，便可隨折隨剪。花樣可不拘一格，但是不宜總使用直線型的，應多采用些曲條紋，因為曲條紋往往耐看，富有流動感。在剪的過程中，手對紙的轉動和剪的方向要配合好，這樣，剪出的紋路才清晰連貫。最後，去除多餘的部分，再剪出一個外框，這時，一件小小的作品即告完成。
剪紙是有趣的手工活更是民間的一種傳統藝術，是我們民族智慧的結晶。
優秀傳統作文 篇3
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄??”，或許，那古老的鐵血丹心的生活早已駕著歷史的戰車悄悄逝去，但是，負載其上的中華民族燦爛而輝煌的傳統文化，是否也一去不復返？
春花秋謝，雁陣南移華夏民族從歷史的硝煙中一路走過來，她徘徊於“秦時明月漢時關”的古長城前，縱橫於大唐盛世的舞榭歌臺之上可悲的是秦淮河的水太冷，北方大漠的鐵騎太硬，晚。
清末朝的統治者太軟弱，西方侵略者的槍炮太利，風風雨雨，悽悽慘慘慼戚的近代民族史化為無數仁人志士的花塚，懷抱傳統經典，胸懷文化末節而含恨長眠!
時至今日，遠去了刀光劍影，逝去了血雨腥風，安詳的太平盛世似乎也成為傳統文化的守墓者與送終人先不說麥當勞文化在神州達地氾濫成災，法蘭西的名貴香水迷失了多少青春年華，英吉利的流行樂瘋狂席捲樂壇，還有日本的動漫腐化我們的青少年，單是那情人節朦朧的月亮，也比七夕的動人故事更煽情，比中秋的團圓之月更美麗
難道，蘊育了五千年的傳統文化已行將就木，奄奄一息？如果是那樣，在傳統文化被遺忘西化之日，也是華夏民族滅亡之時這並不是聳人聽聞，一個民族的立足根本便是他們優秀的傳統文化，這是深深融於我們每個人血液中的精髓，是民族興旺國家富強的不竭動力
欣喜的是，近年來掀起的國學熱，古典文化研究熱讓我們看到了希望，沉淪於歷史長河深處的文化經典開始浮現於人們面前于丹的論語“心得”，將孔子的思想精華用美麗易碎的語言編織成現代人心靈的搖籃；易中天以幽默調侃的話語演繹了一部部超現代的《史記》、《三國》??片片感人，劇劇精彩且不說功利主義的解說違背了嚴肅的學術研究，但究其對傳統文化傳播的貢獻卻是難以估量的
孔子不是于丹一個人的`聖人，而是我們每個人心靈的守望者；“三國”也不是易中天一個人的獨角戲，而是我們每個華夏兒女心馳神往的美麗傳說傳統文化的迷失與復活，將見證我們古老民族的崛起與復興
“盛世歌者蕭條人，悵望千秋一掬淚”，讓我們守望心靈的文化淨土，駕起歷史的罡風，仰天長嘯，看巨龍騰飛！
優秀傳統作文 篇4
元宵節爸爸帶我去豫園看燈會，晚上6點鐘 我們到了豫園。
豫園入口處，一幅用彩燈裝飾的“20xx年 豫園新春民俗藝術燈會”會標展現在我的眼簾，真是宏偉又氣派。進入園內，我目不轉睛地觀賞著各種各樣造型的、五彩五彩繽紛的彩燈，讓我眼花繚亂!
迎面看到，一隻“虎虎生威”主題燈組高過9.5米，相當於三層樓的高度，仰頭看去，威風凜凜的金虎踏在陡峭的山上，每隔十分鐘的時間就會昂頭擺尾，怒吼震山頭，盡顯威儀。高大雄偉的老虎彩燈——百獸之王獨站山巔 周圍各色小動物彩燈環繞，美妙極了，我站在那，不想離開，熙熙攘攘的人群推搡著我，爸爸硬拉著我的手向前走，我依依不捨地回頭望了幾次……
從燈會入口處開始，總共100只造型各異的“老虎”讓人目不暇接，或憨態可掬，或雄壯威嚴，恭迎八方遊客的到來。
接著我又看到一組燈竟然是：世博會的吉祥物——可愛的“海寶”燈展，形態可愛、各種姿態的“海寶燈”，向我頻頻招手!我也情不自禁地舉起手，向它們招手，心裡激動地說：“小海寶們我喜歡你們!我想和你們一起跳個舞……。”爸爸看透了我的心思，舉起手機給我照幾張了相，我可高興了。
最後，我們來到豫園廣場，看到一盞由幾千只易拉罐組成的巨型虎燈，那一盞盞彩燈與易拉罐組合成威猛的老虎燈，別具一格、造型別致，賞燈的遊客紛紛留影合照。
今晚的豫園，百虎迷人眼，海寶大拜年，彩燈如晝，煙火生輝，燈會里處處都是美景;古色古香的豫園商城今晚華燈高照，迎接著四面八方賞燈的遊客，預示著虎年上海世博會的成功!
我度過了一個難忘的元宵節。
我家的元宵節傳統在馬年的新春為你帶來祝福的希翼，希望馬年的你得到大大的幸福，大大的快樂！
優秀傳統作文 篇5
莫高窟又叫千佛洞，它的上面有無數個洞穴，分上下五層排列，建在三十多米高的岩石壁上。（這一自然段介紹了莫高窟的構造及它所建的位置。“三十多米”“上下五層排列”寫出了莫高窟的大。）
來到窟前，向上望去，你會感到整個莫高窟就像一個巨大無比的蜂房，那大大小小的洞穴就是小眼蜂窩，你見了，一定會不由得懷疑那是鬼斧神工之作。（採用比喻的修辭方法寫出了莫高窟的大及它的形狀特點。）
走到一個洞窟前，你會看到那栩栩如生的彩塑，個個像是有精神、有血肉的活體。窟壁和穹頂，還畫滿了無數個小飛天，千姿百態、凌空飛翔。瞧，那反抱琵琶、載歌載舞的小飛天，神態是那樣逼真，讓你讚歎不已。（觀察細緻，描寫生動。做到點面結合地描述所觀察到的這個洞窟。此外，“栩栩如生”“千姿百態”等詞用得十分準確。）
我喜歡莫高窟！（結尾點明中心。）
我喜歡舞龍燈
在我的家鄉水吉，每逢正月初十都要舞龍燈。每到那時候，大街小巷都沸騰起來，大家興高采烈，熱鬧極了！
夜幕降臨，在鑼鼓聲中，一條“巨龍”出現了，它穿著一件黃澄澄、亮閃閃的“龍袍”，神氣地仰著頭。我們伸出手指，數著“巨龍”的節數：“1、2、3、4……”一共45節。“好長啊！”我們驚歎道。“巨龍”為何如此自豪？一定是因為它身後有許多可愛的“龍孩子”。你瞧，一條條“小龍”昂首挺胸，大步流星向前走，每隔一段，就活動活動筋骨：轉轉圈、打打滾……
“龍孩子”最拿手的要數“搶龍珠”了。沙沙作響的龍珠飛到上方，“龍孩子”撲了上去；龍珠又迅速地落在地上，“龍孩子”也飛快俯下身去；龍珠又玩“躲貓貓”，滾到“龍孩子”的身後，“龍孩子”轉身緊追不捨。每次眼看就要搶到，可都被龍珠躲開，但“龍孩子”總不肯放棄，依然奮勇向前……
舞龍燈煥發著龍的精神，激發著人們向上、進取。我喜歡舞龍燈！
優秀傳統作文 篇6
不管怎樣，中國人都不能忘“本”。
“最美女教師”張麗莉在緊急情況下，推開了兩名學生，自己卻被車輪碾壓，雙腿高位截肢。不少人感嘆她的舉動，但也有人替她感到惋惜。對比《二十四孝》中的某些類似“埋兒養母”的極端行為，這種行為更讓人尊敬。
文章中提到的有違當今社會主義所“規劃”的和諧藍圖的“傳統道德”如今註定要被剔除，倘若繼承這些糟粕，必定會收到法院的“通知書”和“警察的手銬”。對那些垃圾道德必須剔除，毫無疑問。“三綱”，“五常”，男尊女卑，為千年後的我們描繪了一個男權社會。“裹腳”定義了當時的審美標準，那也註定要在歷史發展的長河中被巨浪衝走，儘管它在某些人的腦海中根深蒂固。——正所謂“青山遮不住，畢竟東流去。”
今天的我們可以用千年後的眼光重審過去的歷史事實，諷刺當時的文化糟粕，卻不知道後人千年後亦會用這樣的眼光打量今天我們的一切。
千年前“精忠報國”的英雄與現在騙津貼的“士兵”形成鮮明對比。過去文化的精華大都隨時間的拉長減輕了質量，甚至湮滅了。
不可否認，自中國開啟大門迎接外來文化的同時，我們便遭到外來文化的侵襲。新舊思想道德文化的激烈碰撞，新時代的先進文化才能佔到上風，而中國本土的傳統文化精華大都失去了，或者改變了最初的形態，遭到扭曲，甚至泯滅，無跡可尋。“聖誕日”“復活節”充斥店家“商戰”，“七夕”演變成了“情人節”;——這是多麼的遺憾。
我們承認，中國傳統道德中是精華與糟粕並存，去偽存真、去粗取精就成了必然。中華上下五千年所孕育的未間斷的文化精華，留傳至今是一筆無法用金錢丈量的巨大財富，更是整個中華民族的驕傲，是區別於其他名族血脈的獨特精髓。換言之，這就是“本”這就是“源”。
我們應用發展的眼光看待傳統道德文化，衡量其思想價值，繼承並發展精華，保持傳統道德的內在思想形態，維護精華的本原，將它帶入當今的生活實踐中去，在它的基礎之上構建符合這一時代的道德文化大廈。
不忘“本”，只因為我們是中國人。即使外來文化與新思想侵蝕到了我們的每一寸土地，我們也無法丟掉傳統道德的“本源”。這“本源”，就是文明從未間斷的古國文化延綿至今的重要原因。傳統道德中的精華教會我們如何做好一個堂堂正正大寫的人。倘若你已被新文化浪潮沖掉了這看似包袱的財富。請一定要找回它。
因為，不管是什麼理由，只要我們是中國人，就絕對不能忘“本”!
優秀傳統作文 篇7
遺風成競渡，哀叫楚山裂。”每當端午節的時候我們都會想起偉大詩人蘇軾的詩句也會吃美味的粽子，我們吃粽子是為了反映了人們紀念對詩人屈原的節日。
而為什麼要紀念詩人屈原呢？因為我國古代偉大的政治家、思想家屈原在這一天遭人迫害，被迫投江而死，人們為了紀念他，就將他投江死亡的這日定為“端午日”。人們為了他的屍體不被魚給吃掉，沒到端午節就會把一些粽子投到河裡，也會在河裡划船也就是“划龍舟”。這天，一家人會圍坐在一起包粽子，有說有笑，其樂融融，粽子熟了，大家又會坐在一起吃粽子，香噴美味的粽子香飄滿了屋;賽龍舟也是我國端午節傳統的節目，親朋好友相伴而行，到江邊觀看龍舟比賽，看，一艘龍舟快速的駛過來了，激起了江邊觀賽人的熱情，大家為它鼓掌加油。
在我的家鄉，每到端午節，每家每戶還會準備一些艾草，插在大門和窗戶上，我問媽媽“為什麼要在門上插草呢?”媽媽說“這是咱這的習俗，插上艾草，蚊蟲蛇蟻就會遠離咱家，讓咱家人都健健康康的。”家裡有小孩的，還會給小孩的衣服上掛上做的“五毒葫蘆”，祈求保佑孩子健康。這些雖然只是一些習俗，但卻在我們家鄉形成了一種文化。
端午節雖然只是眾多節日中的一個，卻給我們帶來了歡樂，也讓我增長了知識，願端午節的傳統文化能夠繼續傳承。