【精選】弘揚傳統作文合集9篇
在日常學習、工作抑或是生活中，大家都寫過作文，肯定對各類作文都很熟悉吧，藉助作文人們可以實現文化交流的目的。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編整理的弘揚傳統作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
弘揚傳統作文 篇1
我國曆史悠久，中國的傳統文化更是豐富多彩。我最熟悉的是書法。
書法分為正書、草書、隸書、篆書和行書五大類。
正書，也叫"楷書""真書"，其特點是：形體方正，筆畫平直，可作楷模，所以得名，始於東漢。楷書的名家很多，如"歐體"(歐陽詢)、"虞體"(虞世南)、"顏體"(顏真卿)、"柳體"(柳公權)、"趙體"(趙孟)等。
草書，為書寫便捷而產生的一種字型，始於漢初。
隸書，也叫"隸字""古書"，是在篆書基礎上，為適應書寫便捷的需要產生的字型。隸書的出現，是古代文字與書法的一大變革。
篆書，是大篆、小篆的統稱。大篆指甲骨文、金文、籀文、六國文字，它們儲存著古代象形文字的明顯特點。小篆也稱"秦篆"，在漢文字發展史上，它是大篆和隸、楷之間的過渡。
行書，介於楷書、草書之間的一種字型。它是為彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難於辨認而產生的，筆勢不像草書那樣潦草，也不要求像楷書那樣端正。楷法多於草法的叫"行楷"，草法多於楷法的叫"行草"，行書始於漢末。
大篆、小篆、隸書、草書、行書，這是漢字發展的幾個重要階段。不過，作為書法藝術，都儲存下來並各自形成眾多的流派，出現了不少名家，擁有豐富多彩的藝術珍品。
弘揚傳統作文 篇2
中華文化源遠流長，歷經幾千年依舊長盛不衰。文化是民族的生命，文化與民族共生共存，只有民族文化的復興，才有完整意義上的民族偉大復興。道德是民族文化的一部分，是文化的靈魂，也是民族的價值觀，更是一個民族文明程度的重要標誌。傳統社會的美德教育往往最初從親緣關係開始，靠的是世世代代傳承下來。
中華美德這一方面我們都可以做到。首先最重要的是講禮貌。禮貌彰顯著我們的魅力。人與人之間需要尊重，禮貌就是尊重與文明的具體表現，是人際交往的最起碼的要求。禮貌，是處理人與人之間關係的一種規範，是人們在日常交往中應當共同遵守的道德準則。禮貌反映了我們自身的素質，展示了我們的風采。《晏子春秋》中就有這樣一句話：“凡人之所以貴於禽獸者，以有禮也。”我們講文明、有禮貌，包含著對他人的尊重、寬容、謙讓、與人為善等良好的品質。這些優良品質是友好交往的道德基礎。如果對人不禮貌，就會對人造成傷害，妨礙我們與人交往。在待人處事過程中，每個人都有以禮相待的需要，禮貌在滿足這種需要的同時，更滿足了人的自尊。
同樣我們還要注意禮儀。禮儀是一門學問，有特定的要求。孔子就曾說過：“不學禮，無以立。”在家庭、學校和各類公共場所，禮儀無處不在。就個人禮儀來說，表現在舉止文明、動作優雅、姿勢瀟灑手勢得當、表情自然、行為檢點、儀表端莊、著裝得體、講究衛生等許多方面。在家庭日常生活中、學校集體活動中、社會交往活動中，都有相應的禮儀要求。如果我們不講禮儀，就可能傷害別人，使自己難堪，甚至無法適應現代社會。自覺做到講禮儀，不僅關係我們自身的形象，而且直接關係到周圍的人，關係到我們的集體，甚至關係到我們民族和國家的形象。
我們中華民族是禮儀之邦，自古以來就一直強調“為人子，方少時，親師友，習禮儀”。西方同樣也有著“禮節是通行四方的推薦書”類似的諺語。禮貌與禮儀，是個人素養最直接的外觀形式，也是交往的最前沿。做到言談舉止彬彬有有禮，是我們贏得別人尊重的前提，也是成功交往的條件之一。
弘揚中華美德離我們並不遙遠，我們要從小做起，成為社會建設的骨幹，因此我們必須有健康的價值觀念，樹立健康的社會美德。讓我們一起爭做最美時代少年吧！
弘揚傳統作文 篇3
今天，我和奶奶一起上街去買東西，在一個茶館前面，奶奶停住了腳步，仔細的聽裡面傳出來的聲音，原來是唱川劇的聲音，奶奶明顯是被川劇聲吸引住了，於是我們就坐在旁邊的石梯上休息一會。
我聽了半天，一句也沒有聽懂裡面在唱什麼，可奶奶卻聽得津津有味，還時不時的跟著哼唱起來。我十分不解，奶奶一輩子沒有上過學，難道還比我這個學生聽得明白？也許是看出了我的疑惑，奶奶對我說到：“以前，根本就不像現在這樣每家都有電視看，我們那會兒有個收音機就不錯了，收音機裡面放的大部分就是川劇，這就是我們那時最大的娛樂，以前街上可以看見很多唱戲的，現在都幾乎沒有了，只有一些茶館裡面還有，以後就更難聽見了。”是啊，現代的社會，恐怕很多人寧願打一天的麻將也不願意坐下來聽一天的川劇了，這種民間流傳的傳統文化喜歡的人越來越少了，取而代之的是現代化的各種娛樂活動。
想到這裡，我的心裡一陣的酸楚。既然今天遇上了，我就掏出自己的零花錢，拉著奶奶一起走進茶館，去感受這傳統文化的魅力，並且我打算回到學校後告訴更多的同學，叫他們也一起來看。
弘揚傳統作文 篇4
我們國家有很多中華民族傳統美德，這些都是需要我們繼承和發揚的，弘揚中華傳統美德。
孝老愛親就是中華傳統美德之一，因為在中國古代有各種三綱五常之類的，有關倫理的規則，在中國古代是很在意宗法上面的規定和道德的。在現代社會，我們也應該取其精華去其糟粕。金華就是孝老愛親，比我們年長的長輩是需要我們敬愛和孝順的，他們哺育了下一代，也就是我們沒有他們就沒有我們沒有他們優良的教導，就沒有我們現在的美德和成績。要學會尊重老一輩，還有要敬愛自己的親人。親人是與我們最親近的人，也是這個世界上對我們最好的人，我們要懂得回報，要敬愛尊敬他們。然而在三鋼5廠裡面還有一些是古代的糟粕，這些東西是我們不需要繼承的，反而要把它並起掉，比如在國家社會引起的地位是很低下的，他們只是家裡的鞋內處，甚至在古代還有我小腳纏足這樣的陋習，這些都不是我們需要繼承的，我們要弘揚的是美德，而不是落後習俗。
我們國家有很多傳統美德，尊師重道就是其中很重要的一點。在中國古代我們是很在意教育的，通常將有道德的人放在很高的位置上。像古代的老子，孔子，他們這種聖賢之人，都是獲得我們現代人很大的崇敬與敬仰的。所以在當今社會我們也要崇尚這種美德，尊重那些有知識有品德的人，去愛戴他們。這其實並不難，只需要我們能夠尊重老師，在生活中我們可以做到，比如不跟老師頂嘴，在學習生活中要好好的聽取老師合理的建議。在請教問題的時候要注意言行的禮貌，不能拿那種命令的語氣去命令老師講題。要懂得尊重老師，尊重知識，懂得謙卑和謙虛。
在我們中國有很多中華傳統美德，他們都因為是很美好的，是傳統文化中比較精華的部分而流傳至今，這些東西是不能讓我們遺忘的，我們需要認真的傳承他們，讓他們得到發揚，並且取其精華去其糟粕改進他們讓他們能夠適應現代社會的發展和現代倫理與知識的進步。
弘揚傳統作文 篇5
中國有五千年多年的文化個歷史，而我國文化這本書中最重要的一頁是傳統美德。這些美德培養了許多傑出的人才，還為五千年的文明做出了巨大的貢獻！
正如孟子所說“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”我們先從家庭說起，一個家庭要和諧美滿，最重要的是敬老愛幼。自古至今，人們一直在傳承這一精神。相信大家都知道《三字經》上有“香九齡，能溫席。孝於親，所當執。”這句諺語吧，它講的是一位東漢人黃香，他的母親在他9歲的時候就去世了，黃香十分悲傷，就把對母親的思念和愛全部傾注到了父親的身上。冬天的寒夜非常冷，黃香就先鑽到父親的被窩，給父親把被窩用自己的身熱暖，才到自己的床上睡覺。夏天的夜裡很熱，黃香就手持蒲扇給父親扇。黃香九歲便知道孝敬父親，足以證明敬老愛幼的精神作文從古代就開始了。
古人曰“不學禮，無以立”，文明的禮儀不僅是個人素質、教養的體現，也是個人道德和社會公德的表現。但在近百年來，人們往往忽視這個不起眼的“傳統美德”，一些優秀的美德被遭到破壞。現在人們有了雄厚的經濟，往往以為得到了全部，但是他們錯了，有一句話是這樣說的：“如果你把金錢當成上帝，它便會像魔鬼一樣的慢慢的吞噬你的靈魂。”
傳統的美德是五千年來中國流動的血液，如果我們把這個主要的血液堵塞，那還談得上什麼“中國”！中國傳統美德的博大精神，它會使我們中國人感到自豪，它會使我們中國的力量凝聚起來，如果沒有了它，中國會逐步走向滅亡……傳承和發展中華的文化和美德是每個華夏兒女的義務，更是責任。只有這樣，我們才能無愧的說出：“我是中國人！”
弘揚傳統作文 篇6
人生最大的福分是有了幾個好兒女，家庭和睦，大家相敬如賓，兒女孝敬，父母關愛子女，全家人高興。其實，這是一種美德在傳承，弘揚了中華光榮傳統。百事孝敬為大先，這是做人的基本知識，也是為人處世的基本原則之一。
老人過去常說，在家孝敬父母，外出不必燒香拜佛。這是真的，人的良心端正，什麼都不怕。心裡沒有鬼，敞門睡覺無所謂。
在過去的幾十年生涯中，自己奉行的就是孝敬老人，以孝敬父母為榮耀。不管生活環境如何，孝敬長輩，關愛子女從來沒有放鬆，雖然說沒有達到無微不至的境界，但是，可以說，問心無愧了。這在社會上是公認的，幾十年如一日，始終如一。仁愛真心到什麼時候也是高尚的，受人尊重的。
父母是孩子的啟蒙老師，言行舉止影響著孩子的心理世界，是孩子一生的行動楷模。所以作為家長的一定要為孩子帶好路，當好排頭兵。可以說，孩子們沒有錯，關鍵是父母的教育引導的到位與否。這樣的生活範例在我們身邊很多很多，稍加註意，就回會看到現例所在。
在這個世界上，情義無價，真情永遠高於一切。烏鴉有反哺之舉，羊羔跪乳謝恩的行為，我們作為一個人，更應該是這樣去履行孝敬父母的義務。從法律，從人生公德都要如此。那些冒天下道義不顧，胡作非為的人最終會為自己的叛逆行為付出代價的。
弘揚傳統作文 篇7
中國傳統文化有許許多多，比如：書畫，書法，豫劇，京劇等，其中有一種手工技藝就是以糖做成的畫，也叫中國糖畫，也是一種傳統文化，據媽媽說它起源於明代呢！
或許很多孩子吃過糖畫，民間藝人做的糖畫大多是飛禽走獸，花草蟲魚等。
記得，我小時候第一次見到糠畫的時候，是在一個喧鬧的大街上，那時候我非常喜歡吃糖，但不知道那是糖畫，只見到各種各樣的栩栩如生的“小動物們”活靈活現地擺在我的面前，旁邊還圍了許多人，大部分都是孩子。出於好奇心，我也在那裡觀看了一會兒，心裡想老闆怎麼能做出這麼漂亮的東西來呢？只見老闆先將一層油鋪在光滑的板子上，然後再拿出一個勺子盛滿一勺早已準備好的稀糖，稀糖做墨水，以勺為筆，飛快的在板子上作畫，畫的十分均勻。很快，一個活靈活現的可愛的小老虎就跳躍出來。哇！真的好厲害呀！我心裡想著，這時候媽媽問我想吃嗎？我跳躍著歡呼著說：“想吃，想吃！”
我拿著老虎型的糖畫，心裡想：“真不捨得吃呢！”
後來，媽媽告訴我這樣的糖畫有些是做好了的模版，有些還確實需要一個人有繪畫的功底呢!中國的傳統文化真是許許多多，我們要弘揚並保護我們的傳統文化，做中國好少年！
弘揚傳統作文 篇8
不管怎樣，中國人都不能忘“本”。
“最美女教師”張麗莉在緊急情況下，推開了兩名學生，自己卻被車輪碾壓，雙腿高位截肢。不少人感嘆她的舉動，但也有人替她感到惋惜。對比《二十四孝》中的某些類似“埋兒養母”的極端行為，這種行為更讓人尊敬。
文章中提到的有違當今社會主義所“規劃”的和諧藍圖的“傳統道德”如今註定要被剔除，倘若繼承這些糟粕，必定會收到法院的“通知書”和“警察的.手銬”。對那些垃圾道德必須剔除，毫無疑問。“三綱”，“五常”，男尊女卑，為千年後的我們描繪了一個男權社會。“裹腳”定義了當時的審美標準，那也註定要在歷史發展的長河中被巨浪衝走，儘管它在某些人的腦海中根深蒂固。——正所謂“青山遮不住，畢竟東流去。”
今天的我們可以用千年後的眼光重審過去的歷史事實，諷刺當時的文化糟粕，卻不知道後人千年後亦會用這樣的眼光打量今天我們的一切。
千年前“精忠報國”的英雄與現在騙津貼的“士兵”形成鮮明對比。過去文化的精華大都隨時間的拉長減輕了質量，甚至湮滅了。
不可否認，自中國開啟大門迎接外來文化的同時，我們便遭到外來文化的侵襲。新舊思想道德文化的激烈碰撞，新時代的先進文化才能佔到上風，而中國本土的傳統文化精華大都失去了，或者改變了最初的形態，遭到扭曲，甚至泯滅，無跡可尋。“聖誕日”“復活節”充斥店家“商戰”，“七夕”演變成了“情人節”;——這是多麼的遺憾。
我們承認，中國傳統道德中是精華與糟粕並存，去偽存真、去粗取精就成了必然。中華上下五千年所孕育的未間斷的文化精華，留傳至今是一筆無法用金錢丈量的巨大財富，更是整個中華民族的驕傲，是區別於其他名族血脈的獨特精髓。換言之，這就是“本”這就是“源”。
我們應用發展的眼光看待傳統道德文化，衡量其思想價值，繼承並發展精華，保持傳統道德的內在思想形態，維護精華的本原，將它帶入當今的生活實踐中去，在它的基礎之上構建符合這一時代的道德文化大廈。
弘揚傳統作文 篇9
孝，是中華傳統美德。孝無國界，滿世界都充滿了“孝”。孝，首先要從孝順父母開始，因為父母是我們最親的人，也為我們操勞奉獻了一輩子，我們理所當然要孝順父母。百善孝為先，是中國古代佳話，作為中國人，我們更應該弘揚孝的傳統美德。孝，不是每個人都可以完美的表現出來，但我們要儘自己最大努力去詮釋它。
孝，可以有很多方式去表現，去詮釋。孝，是父母工作一天後給他們倒上一杯水；孝，是父母勞累一天後回到家我們對他說的爸媽辛苦了；孝，是在父母感到疲憊的時候給他們的一個吻，一個擁抱；孝，是我們在學校的成績進步；孝，是我們擁有一個健康的身體。對父母來說，我們的健康成長比什麼都重要，因此，健康也是一種孝。
在父母的眼中，無論我們多大，都是孩子，父母並不奢求我們能為他們帶來什麼，也不奢望我們長大後會多有成就或多有錢。而有時我們在外地時的一句平安，期末考試試卷遞上的成績單上的前幾名，父母都會很高興，很知足，一切的一切，父母都是為了我們。
父母在外努力掙錢，努力奮鬥，都是為了讓我們可以健康成長，給我們一個好的生活環境，學習環境。作為高中生的我們，已不是像幼兒園，小學那樣的不懂事，也不想初中那樣青澀，我們應該付出更多倍的努力去孝順父母，週末時給父母洗洗腳，捶捶背，和他們聊聊這一星期發生的事，學習的成果，對父母來說，這微不足道的事，已經算是孝了。
百善孝為先，孝是中華民族的文化，是中華民族的佳話。讓我們用實際行動去孝順父母，讓父母知道我們是孝順的孩子，讓父母知道他們所做的一切沒有白費，一切都是值得的。
雖然我們不能把孝表現得淋漓盡致，但是我們一定要盡我們最大的努力去詮釋它，不能讓流傳了幾千年的傳統美德在我們這裡中斷，我們要繼續弘揚孝德，並把它發揚光大。
孝，是我們永遠不會忘記的傳統美德，弘揚孝德，是我們無時無刻都要去做的事。