有關關於羊的成語故事
1、亡羊補牢
從前有個人，自家的羊圈裡養了很多羊，有天早上忽然發現羊圈破了一個大窟窿，羊也丟了一隻，大家猜測可能是被狼叼走了。鄰居勸他趕緊修補羊圈，他卻沒有在意，覺得反正羊已經丟了，修不修已經沒有關係了。沒想到第二天，羊圈又少了一隻羊，這個人想起來鄰居的話，趕緊修補了羊圈，然後就再也沒有出現丟羊的情況了
出自 《戰國策·楚策》
比喻在出現了問題之後要及時想辦法進行補救，可以防止損失的擴大。
2、臧穀亡羊
從前有兩個好朋友，一個叫臧、一個叫谷，一起去放羊，但後來都把羊給丟了。問臧：你沒有放羊，幹什麼去了?臧說：我拿著竹簡去讀書去了;問谷：你沒有放羊，幹什麼去了?谷說：我去和其他朋友玩遊戲去了。雖然兩個人乾的事情不一樣，但是有一點結果卻是一樣的：都把羊給丟了……
出自 《莊子》
今天多用來比喻單靠熱情是不行的，要顧及事物特性，否則好心辦壞事。
3、歧路亡羊
戰國時，有位大學問家叫做楊朱，他的鄰居家丟了一隻羊，動員了很多人來幫著找羊，楊朱問為什麼要這麼多人去追?鄰居說：因為岔路太多了。回來之後，楊朱問有沒有找到羊，鄰居說：岔路連著岔路，實在是不知道跑到哪裡了。楊朱聽到結果後，很不高興，他的學生們都不知道這是為什麼……(這個故事沒有結束，有興趣的爸爸媽媽們可以找找這個故事的後半段)
出自 《列子·說符》
比喻事情複雜多變，沒有堅持正確的方向，就會誤入歧途，沒有結果的。
4、愛禮存羊
周代，天子會在一年秋冬之交的時候，把曆書頒佈給天下的諸侯，百姓們根據這個曆書來安排全年的農作。諸侯們在接受了曆書之後，要很珍視得收藏在祖廟裡面，而且還要每逢初一，殺一隻羊來祭祀。到了子貢的時候，魯國的國軍不親臨祖廟祭祀，也不好好履行諸侯王的職責，只是殺一隻羊應付了事，所以子貢要把那隻用來祭祀的活羊放走，孔子說：你愛惜的是那隻羊，但是我愛惜的.是那種禮。
出自 《論語·八》
比喻為了維護根本，而保留了某些已經沒有意義的形式。
5、賣狗懸羊
就是人們熟知的“掛羊頭賣狗肉”，其實典故的源頭是“掛牛頭賣馬肉”。春秋時期，齊國的女孩子們都流行穿男裝，這可愁壞了當時的齊靈公，於是他釋出命令，但凡發現穿男裝的女孩子就會剝光衣服示眾，而且還要處罰家裡的男人，但依然不能禁止女孩子們穿男裝的行為。於是，齊靈公就問晏嬰為什麼?晏嬰給他講了“掛牛頭賣馬肉”的故事，原來這個行為是從王宮裡流行起來的。後來，齊靈公下令宮內的女孩子禁止穿男孩子的衣服，沒過多久，城裡的女孩子們也不再穿男裝了……
出自 《燕子春秋·內篇》
比喻用好的幌子和名義，實際上做壞事，指的名不副實、表裡不一。
6、與羊謀羞
周人有愛裘而好珍羞，欲為千金之裘而與狐謀其皮，欲具少牢之珍而與羊謀其羞，言未卒，狐相率逃於重丘之下，羊相呼藏於深林之中。
出自 晉·苻郎《苻子》
謀：商量;羞：珍羞，精美的食物。跟羊商量要它的肉。比喻跟惡人商量要他放棄自己的利益，絕對辦不到。
7、買王得羊
“時人云：‘買王得羊，不失所望。’”指想買王獻之字，卻得到了羊欣的字。
出自 唐·張懷瑾《書斷》
①意為差強人意。②指仿名人的字畫雖然逼真而終差一等。
8、以羊易牛
戰國時期，孟子與齊宣王談論治國之道，齊宣王問孟子，國君要有怎樣的仁德才能統治天下呢?孟子說要愛護人民才能天下無敵，於是孟子講他聽大臣說齊宣王以羊易牛去塗新鐘的故事，認為齊宣王有慈悲心，足以統治天下了。
出自 《孟子·梁惠王上》
易：更換。用羊來替換牛。比喻用這個代替另一個。
9、羊質虎皮
北魏龍將軍羊祉的兒子羊侃身材高大魁梧，十幾歲就隨父出征，立下赫赫戰功。北魏皇帝召他入朝，故意說他是羊質虎皮，讓他學老虎的樣子，羊侃的手指在地板上抓了十個洞，真的像老虎那樣，北魏皇帝稱他是真正的壯士。
出自 漢·揚雄《法官·吾子》
質：本性。羊雖然披上虎皮，還是見到草就喜歡，碰到豺狼就怕得發抖，它的本性沒有變。比喻外表裝作強大而實際上很膽小。