有關關於羊的成語故事
1、亡羊補牢
從前有個人,自家的羊圈裡養了很多羊,有天早上忽然發現羊圈破了一個大窟窿,羊也丟了一隻,大家猜測可能是被狼叼走了。鄰居勸他趕緊修補羊圈,他卻沒有在意,覺得反正羊已經丟了,修不修已經沒有關係了。沒想到第二天,羊圈又少了一隻羊,這個人想起來鄰居的話,趕緊修補了羊圈,然後就再也沒有出現丟羊的情況了
出自 《戰國策·楚策》
比喻在出現了問題之後要及時想辦法進行補救,可以防止損失的擴大。
2、臧穀亡羊
從前有兩個好朋友,一個叫臧、一個叫谷,一起去放羊,但後來都把羊給丟了。問臧:你沒有放羊,幹什麼去了?臧說:我拿著竹簡去讀書去了;問谷:你沒有放羊,幹什麼去了?谷說:我去和其他朋友玩遊戲去了。雖然兩個人乾的事情不一樣,但是有一點結果卻是一樣的:都把羊給丟了……
出自 《莊子》
今天多用來比喻單靠熱情是不行的,要顧及事物特性,否則好心辦壞事。
3、歧路亡羊
戰國時,有位大學問家叫做楊朱,他的鄰居家丟了一隻羊,動員了很多人來幫著找羊,楊朱問為什麼要這麼多人去追?鄰居說:因為岔路太多了。回來之後,楊朱問有沒有找到羊,鄰居說:岔路連著岔路,實在是不知道跑到哪裡了。楊朱聽到結果後,很不高興,他的學生們都不知道這是為什麼……(這個故事沒有結束,有興趣的爸爸媽媽們可以找找這個故事的後半段)
出自 《列子·說符》
比喻事情複雜多變,沒有堅持正確的方向,就會誤入歧途,沒有結果的。
4、愛禮存羊
周代,天子會在一年秋冬之交的時候,把曆書頒佈給天下的諸侯,百姓們根據這個曆書來安排全年的農作。諸侯們在接受了曆書之後,要很珍視得收藏在祖廟裡面,而且還要每逢初一,殺一隻羊來祭祀。到了子貢的時候,魯國的國軍不親臨祖廟祭祀,也不好好履行諸侯王的職責,只是殺一隻羊應付了事,所以子貢要把那隻用來祭祀的活羊放走,孔子說:你愛惜的是那隻羊,但是我愛惜的.是那種禮。
出自 《論語·八》
比喻為了維護根本,而保留了某些已經沒有意義的形式。
5、賣狗懸羊
就是人們熟知的“掛羊頭賣狗肉”,其實典故的源頭是“掛牛頭賣馬肉”。春秋時期,齊國的女孩子們都流行穿男裝,這可愁壞了當時的齊靈公,於是他釋出命令,但凡發現穿男裝的女孩子就會剝光衣服示眾,而且還要處罰家裡的男人,但依然不能禁止女孩子們穿男裝的行為。於是,齊靈公就問晏嬰為什麼?晏嬰給他講了“掛牛頭賣馬肉”的故事,原來這個行為是從王宮裡流行起來的。後來,齊靈公下令宮內的女孩子禁止穿男孩子的衣服,沒過多久,城裡的女孩子們也不再穿男裝了……
出自 《燕子春秋·內篇》
比喻用好的幌子和名義,實際上做壞事,指的名不副實、表裡不一。
6、與羊謀羞
周人有愛裘而好珍羞,欲為千金之裘而與狐謀其皮,欲具少牢之珍而與羊謀其羞,言未卒,狐相率逃於重丘之下,羊相呼藏於深林之中。
出自 晉·苻郎《苻子》
謀:商量;羞:珍羞,精美的食物。跟羊商量要它的肉。比喻跟惡人商量要他放棄自己的利益,絕對辦不到。
7、買王得羊
“時人云:‘買王得羊,不失所望。’”指想買王獻之字,卻得到了羊欣的字。
出自 唐·張懷瑾《書斷》
①意為差強人意。②指仿名人的字畫雖然逼真而終差一等。
8、以羊易牛
戰國時期,孟子與齊宣王談論治國之道,齊宣王問孟子,國君要有怎樣的仁德才能統治天下呢?孟子說要愛護人民才能天下無敵,於是孟子講他聽大臣說齊宣王以羊易牛去塗新鐘的故事,認為齊宣王有慈悲心,足以統治天下了。
出自 《孟子·梁惠王上》
易:更換。用羊來替換牛。比喻用這個代替另一個。
9、羊質虎皮
北魏龍將軍羊祉的兒子羊侃身材高大魁梧,十幾歲就隨父出征,立下赫赫戰功。北魏皇帝召他入朝,故意說他是羊質虎皮,讓他學老虎的樣子,羊侃的手指在地板上抓了十個洞,真的像老虎那樣,北魏皇帝稱他是真正的壯士。
出自 漢·揚雄《法官·吾子》
質:本性。羊雖然披上虎皮,還是見到草就喜歡,碰到豺狼就怕得發抖,它的本性沒有變。比喻外表裝作強大而實際上很膽小。