關於背起行囊走四方作文彙總9篇
在日常學習、工作和生活中，大家都跟作文打過交道吧，透過作文可以把我們那些零零散散的思想，聚集在一塊。一篇什麼樣的作文才能稱之為優秀作文呢？下面是小編為大家收集的背起行囊走四方作文9篇，歡迎大家借鑑與參考，希望對大家有所幫助。
背起行囊走四方作文 篇1
水鄉烏鎮，我一直嚮往它的幽靜淡雅、古風悠然。這次暑假的杭州之旅讓我真正領略到它的無限魅力。
午後的夏日，太陽盡情揮灑著它的熱情，我和媽媽踏進了烏鎮之門。但見悠長的小徑從眼前像一條蛇般地延伸開去，小徑兩旁是深宅大院，斑駁牆面，烏黑磚瓦，高低錯落，看似隨心所欲的一番佈局卻極具有精巧的和諧之美。瞧，有的房屋是由紫檀木所制，房子雕刻精細，步入內堂，就會聞到紫檀木散發出的香味，有的房簷已稍顯破舊，彷彿在告訴人們歷史的悠久。
走遍長徑，忘穿深巷，為了細細體味這古老而獨特的房屋之美，我和媽媽登上木舟。船伕手持竹蒿，立於船尾，搖動木漿，一插，一撥，一斜，一提，一蕩……嫻熟的駕船技術讓遊客嘖嘖稱奇。船伕指著鋪滿石頭的小徑告訴我們：“烏鎮的街巷猶如一個棋盤迷宮似的，陌生的旅客常常歷遊其間而尋不到出口，但只要順著這條生命河而行，便可出鎮。”船兒隨著隨著水聲緩緩前行，就像輕奏起一曲悅耳的“六月船歌”，令我陶醉其中，不由得低聲輕吟：千磚萬瓦，百匠早就千古屋;一舟二櫓，三人搖過四仙橋。
下了船，我和媽媽又參觀了矛盾先生故居，故居中展覽這他如若飛鴻的書法，流芳百世的詩篇，我想：烏鎮這裡人傑地靈，茅盾先生一生深居簡出，為國為民，用不朽的文筆書寫著名大作，不正是“是非乎其大，有志者竟成”的真實寫照嗎?
午後的熱浪讓揹負旅行包的我汗流俠背，但絲毫不減我對烏鎮的熱情，我和媽媽不停拍照。是啊，烏鎮之美，幽靜淡雅得彷彿一幅畫，古風悠然如一首詩，我怎能不流連忘返呢?
背起行囊走四方作文 篇2
九華山中國四大佛教名山之一、國家5A級旅景點，按理說去九華山旅遊應該是非常快樂的事更何況我們去九華山的時候正是財神爺的生日，應該更快樂才是呢，但是為什麼我會說是苦遊呢。如果想知道請聽我一一道來。
正月初5是財神爺我們初4從家出發我們去的是6個人其中4個是大人2個是小孩，途中到銅陵玩了一會就直奔九華山了。初4下午到了九華山的山腳下。找了一家賓館把行囊先放下打算再出去看看玩玩準備一下明天爬山的東西，找了買票和坐車的地方。一出賓館的大門就看到了幾座山連在一起從橫看是山，豎觀為佛。不要一會就找到了買票和坐車的地方，然後去買些爬九華山用得到的東西就回賓館吃了晚飯準備睡覺，但是晚飯後我們去的6個人當中的4個大人就打起了撲克牌，還好我們開了兩間房我們兩個小孩只好到令一間房看會電視過了一會我是實在忍不住了所以只好冒著吸二手菸的危險去那間房睡覺了，到早上5點多聽到外面有小孩在那大叫快起床，開車去買票，上山嘍！我們才起床去買票上山。到賣票才發現去買票的人是人山人海，有把賣票廳掀翻之勢，擠了好久我們才買到門票和車票上山去了。
上山旅遊第一站百歲宮。導遊圖上有一段話就是介紹百歲宮的寫的是百歲宮集奇美絕倫的自然風光和博大精深的佛教文化於一身。九華山有句俗語“不到百歲宮，等於一場空；到了百歲宮，萬事好成功。”最後一站天台，天台又稱天台正頂，海拔1325米，在九華山的九十九峰之中僅低於十王峰、七賢峰。天台還有一句俗語是“不上天台，等於沒來”。親身去了這兩個地方才知道九華山真是名副其實佛教聖地。所以我們不顧雪和雨的阻撓爬上了天台。如果光爬到天台還不算什麼，但是我們又從九華街走這下了99個彎，你肯定會問我們為什麼要走著下來而不坐車呢？不是我們不願意坐車而是沒法坐車。山下不知道發生了什麼事山下的車上不來，山上的車也下不去。山上僅有的幾輛車都擠滿了人沒有辦法在上人了。所以我們只好走著下山了。下山的路有的說是30里路有的說是18里路反正沒有一個相同的。
好不容易到了山下我們一起去的6個人到開始抱怨，都說如果不是走這下山這些路還會去合肥玩一天，可是太累了沒法去了啊。
這次九華山之旅真是又苦又累呀！
背起行囊走四方作文 篇3
“我們新疆好地方啊，天山南北好牧場，戈壁沙灘變良田，積雪融化灌農莊……”隨處都可以聽到這樣優美的旋律，動聽的歌聲，這就是我的家鄉——新疆!
我的家鄉，地大物博，幅員遼闊，物產豐富，最讓我難忘的是這裡的瓜果和美食。打我記事的時候起，我就知道吐魯番的葡萄大又圓，阿克蘇的蘋果脆又甜，庫爾勒的香梨香噴噴，葉城的石榴酸甜甜……這個坐落在祖國西北邊陲的地方享受著大自然的恩寵，充足的陽光和冰山融化的雪水使得瓜果飄香，名揚中外。打我記事的時候起，我就知道新疆的大盤雞，昌吉的拌麵拉條子，充滿民族特色的烤肉，烤包子總是讓我垂涎三尺。新疆有著這麼多的美食，這麼香甜的瓜果，牽著我的胃，能不叫我愛我的家鄉嗎?
我的家鄉是一個多民族聚居的地方，在我們班就有維吾爾族，哈薩克族，回族……每當我們組織活動，回族同學的家長們會給我們準備回族的特色美食：油香，饊子，麻花等，同學們都能美美的飽餐一頓，掉下的渣滓也會被吃個精光，嘿嘿……吃飽後，當然要活動活動啦，能歌善舞的維吾爾族和哈薩克族的同學會教我們歡快的麥西來普民族舞蹈，大家在一起盡情的唱啊，跳啊，其樂融融，更是把活動一次次推向高潮!在我們身邊的人們，大家雖然名族不同，生活習性不同，但是我們都和睦相處，親如兄弟姐妹，在平時的日常生活和學習中，我們互相關心，互相幫助，共同進步，我們永遠都是相親相愛的一家人!
我的家鄉——新疆是個美麗的地方，我愛這裡優美的環境，豐富的物產，可口的美食，更愛這裡淳樸善良的新疆人!我是新疆人，我自豪!我愛你，新疆!
背起行囊走四方作文 篇4
我的家鄉在山東五蓮，要說我家鄉有什麼特別，我一定會說這裡有非常多的山，沒錯，我家鄉的山非常的多，而且每座都非常的漂亮。
比如說五蓮山，山上有一尊佛像，那是用一整塊石頭刻出來的，山上還有一座寺廟，叫“光明寺”，裡面有許多和尚在唸經。
每到春天，漫山遍野的杜鵑花開放了，紅紅的，就像鋪上了一條紅毯子，人們從四面八方趕來觀看著美麗的景色。
還有一座山叫“九仙山”，由九座像人一樣的山峰組成。山上有一座“孫臏書院”，相傳孫臏曾經在這裡讀過書，後來，他完成了著名的《孫子兵法》，山上還有一塊奇怪的石頭，就像人的靴子，一個人用力推它，它就會輕輕搖晃，但是它卻不會倒，你說神奇不神奇？
山上還有織女洞，老母閣，天泉，地泉，還有許多好玩又美麗的地方。
家鄉的水又清又甜，著名的景點有黑龍潭、白龍潭，傳說裡面有龍王，這裡的水還與東海相通呢！
這些年，家鄉的變化真大。樓房越來越高，廠房越來越多，馬路越來越寬，街道衛生越來越來乾淨，人們的生活越來越好。
這就是我的家鄉，越來越漂亮了，不過不管家鄉怎麼發展，我相信家鄉的山依舊會那麼的美麗。
背起行囊走四方作文 篇5
一下車，便到了一個水的世界，滿眼的水，綠綠的，周莊便真的是水做的了。
早聽說過周莊已有九百餘年的歷史，不然，水怎麼如此得碧綠、怎麼如此得多情，怎麼如此得滄桑……
在周莊，有什麼事情可以比得上在小河裡行舟更有詩意呢？小小的木船，在窄的河道中緩緩滑行。一支彎曲的木櫓，在水面上悠悠攪動。倒映在水中的拱橋、小樓、樹木以及天上的飛鳥，都在船孃嫻熟的技巧中，織就為水中的綵帶，配以水中的雜草和綠萍，更是人間織就的極品了。船偶爾駛過小橋，有農家姑娘在雕刻的鏤空的石欄旁唱多情的吳歌，岸邊不時有淘米、洗菜的農人。周莊，於是就有了靈動的水韻。
船行進在“井”字型的河道中，緩緩的，船後是一抹船的軌跡，碧綠的水被劈開一款，就有了潔白的水紋，然後就又緩緩地合攏了。動作是那樣地輕柔，如同一個大方而害羞的姑娘。水在船下響著，緩緩的流水聲，配上木船的悠悠，槳聲的乃，加上石縫間滴落的水聲，仔細諦聽，這水聲的重重疊疊，如泣如訴，似講人間千年的故事。置身其間，彷彿處在現實的虛幻之中，耳畔從遙遠的天際傳來江南絲竹，裹萬般柔情，從心靈深處嫋嫋升起，物化為天際的樂章。
船在河中滑行，極緩的又是極穩的。河邊石駁岸中，有大小不一的船纜石，這是船家用來系船的。它們鑲嵌在斑駁的石岸中，竟是一件件驚人的民間藝術珍品。它們的造型無一不洗練生動，它們被船家打磨成玉如意、怪獸、鯉魚等。這些藝術的珍品各顯姿態，栩栩如生。僅是這船纜石，就顯示了水鎮九百餘年的古樸和凝重。船行其間，如進入中古世紀，神秘而又古老。或許，它們也是船家的吉祥符吧，經過幾代人的打磨，成為水鄉人智慧的結晶和見證。
船行在幾千年的河道上，一些碑記、柱聯在眼前緩緩飄過，輕如煙雲的往事，在千年的古道中復甦了，我成為周莊千百年來的一滴水。
周莊，真的是水做的了。
背起行囊走四方作文 篇6
每次去旅遊，都是人滿為患之時，特別是七日長假，更是旅遊的黃金日，大大小小的旅遊愛好者，都去了自己慕名已久的嚮往地。
不知年月日，不明旅遊處，只記得那次上車，準備開往目的地(風景區)時的情形。
那天，我和媽媽一塊兒在車站上，由於要去下一個景點，我們只好等車，這時，人漸漸多起來，車子也一趟又一趟的從我眼前駛過。我不覺感到煩燥，心中隱隱有一團什麼東西在燃燒。站臺上的人也不免有些浮燥，心中急急想去目的地的慾望也漸漸提高。
這時，又來了一輛車，人群馬上就引起了一陣騷動，大家不管三七二十一，一個勁兒地擠向車邊。車門開了，一些大人馬上就擠了進去，順手拉住自已的兒女，一把將他們拉入了車內。一些年齡小的都哭了，我也不知所措，只感到自已不由自主地往前走，啊，媽媽為我開了一條道兒，我連忙跑過去拉住她，可是，我們終究勢單力薄，一番“打鬥”後，又被擠了出來。我們就像兩條小魚，被擠在了一些大魚之中，進也不是，退也不是。啊，人們縮小了“包圍圈”，把我和媽媽圍在了當中。後來我只感覺，順著波濤，被衝到了海岸上。定眼一看，才知我已遠離了車子，我被人擠到了最邊緣！媽媽跑過來拉我，我們又擁入了“人流”。擠呀擠，擠呀擠，終於擠到了車門旁，剛要進去，忽然一踉蹌，身子往後倒了，媽媽連忙拉住我，哎，可想而知，我們又被擠到了外面……。
旅遊，是我的最愛，也是大傢伙的最愛，但在黃金日去旅遊，這事，我再也不做了。
背起行囊走四方作文 篇7
從重慶市豐都鬼城順江東下，大約經過一百公里後，在長江北岸，重慶市忠縣石寶鎮的中心，有一坨南北走向、孤峰拔地、四壁如削的巨大石山，它的南面倚山建有巍峨雄偉、聳入雲霄，共十二層樓的紅色塔樓。這就是被譽為“江上明珠”的石寶寨。
石寶寨是怎樣得名的呢？傳說這坨石頭是女媧娘娘煉石補天後遺留下來的一塊五彩石，故當地人民叫它“石寶”。後來，明末農民起義將領譚宏據此為寨，因此，又叫“石寶寨”。又因它形似玉印，所以，又名“玉印山”。整個山寨由“巨石”、“紅色塔樓”、“山頂廟宇”三部分組成。
下了船，過了一段青石板路，走過五百多米後，就到了前寨門，寨門的門楣上鑲嵌著“石寶寨”三個鎦金大字。寨門的兩側蹲坐著兩樽守護著寨門的威武銅獅子，跨進寨門，一條三米寬的石板路通向塔樓。在路的右側，有一個供往來遊客休息的花園。整個花園圍繞著一個圓形的水池修建。花草樹木、亭臺軒榭，烘托出了園中的幽靜。
沿著石板路向前走，這座懸崖峭壁、四壁如削的石寶寨就聳立在面前。只見寨身巖壁上，鐫刻著一些名人題詞。如田紀雲題寫的“江上明珠”；錢偉長題寫的“川東奇秀”等。再沿著石級往前走，就可見到一個石牌坊，在牌坊的牌楣上刻著“必自卑”三個大字，大概是取“登高必自卑”之意，說登上石寶寨，你一定會感到自己是渺小的。它告誡我們無論何時何地都要謙虛謹慎，不要自高自大。
過了石牌坊，向南走二十餘米，就來到塔樓門前。只見寨門上雕刻著一些動植物，取其“福”“祿”“壽”“喜”之意。門楣上豎直刻著“小蓬萊”三個字。傳說，住在蓬萊仙島的何仙姑路經此地，被這裡的景色迷住，於是在此居住了多日。後人便稱此地為小蓬萊。在“小蓬萊”下面，有碎瓷片嵌成的`“梯雲直上”四個大字。寨門外有一個向外凸起的吊角樓平臺，這是為了供遊覽者攝影取景修建的。
進入寨門，就到了石寶寨的主體部分——紅色塔樓，這是石寶寨最吸引中外遊客的地方之一。塔樓依山而建，共十二層樓，越往上樓越小，通高56米。全樓採用具有地方特色的穿抖結構修建，沒有使用一根鐵釘。塔樓每層末端均向上翹起，還有各種栩栩如生的動植物雕塑，如龍、仙鶴等。塔樓臨江的牆壁由鑿了1-3個直徑為1米的圓孔和許多小方孔窗戶組成，這種設計，既有利於遊客遠眺長江，又有利於減輕塔身重量，保持樓內通風乾燥。為防止塔樓木料被蟲蛀，所有木料都採用馬桑樹，在使用前，將木料晾乾，再用藥水浸泡等幹後才使用。塔樓修好後，再在所有木料上刷上一層紅油漆。這些保護措施使塔樓木料在400年後的今天仍然完好無損。每一層樓由幾根到十餘根大圓柱支撐著，全塔共用了100餘根這樣的圓木。為了使塔身穩穩地靠在岩石上，每一根柱子都微微向岩石方向傾斜。越往上，傾斜度越大，使紅色塔樓緊緊貼在岩石上，其目的是想把塔樓的重心落到岩石上。
從樓梯盤旋而上，在第二層樓，有巴曼子刎首留城的雕塑。傳說春秋時，外族入侵巴國，巴國危在旦夕，巴王求救於楚國，楚國提出要求出兵後巴國割三個城池給楚。後在楚國軍隊的幫助下，巴國取得了勝利。楚索城，巴曼子刎首而留城。後來，當地人民感其忠義，於是改地名為“忠州”（現稱忠縣）。繼續盤旋而上，每層樓都有塑像、畫像、名人字畫等。到了第七層樓，除了可從樓梯爬上去外，還可出西頭的小木門，沿著一條石梯，攀著鏈子而上。據說這條路在還沒有修塔樓前，是人們上下的必經之道。攀著鐵鏈繼續向上，就到了山崖南邊的一個小平臺，人稱“望江臺”。站在這裡，數公里之外的長江盡收眼底。
在望江臺的北邊，就是山頂廟宇部分。山頂廟宇從南到北依次由“天子殿”、“玉皇殿”、“王母殿”三大殿組成。三大殿分別有“四大天王”“玉皇大帝”“瑤池祝壽”、“八仙過海”等塑像，給石寶寨罩上了一層神秘的色彩。其實，這些塑像是後來加上的。早先的石寶寨是有和尚有廟宇的。1919年新文化運動傳到了石寶，當地一個叫鄧牌的鄉紳，在“民主”“科學”思想的指導下，發動進步青年將寨上的數百樽菩薩毀壞並推下了石寶寨，從此石寶寨上就再沒有菩薩了。在王母殿北面的一個小屋裡，一個小和尚手拿鏨子在打石洞。這就是流米洞。相傳，石寶寨上的這個洞能流出大米來，每天流出的米僅供和尚們吃，後來一個貪心的和尚就拿著鏨子想把洞打大些，多流出米來。豈料流米洞不但沒有多流出米，反而從此不流米了。這個故事告訴我們：為人切勿貪心，要知足常樂。
繼續向北走，就到了山頂後院，院內有一門銅炮，據載稱：這是石寶人民在同治年間，用來抗擊外來侵略者的武器。
站在庭院向東望去，一座現代化的城市拔地而起，那就是石寶移民新城。今年三峽二期水位淹沒到此後，石寶城將全遷到新城。那時，石寶寨的四周將是一片汪洋，石寶就成了一艘名副其實的江中巨輪了。
沿著庭院左邊的石級輾轉而下，經過“二墩巖”，又回到了前寨門，這時，你回頭再看一眼那夕陽輝映下的石寶寨，你會情不自禁地讚歎：“石寶寨真不愧是長江上的一顆璀璨的明珠啊！”
背起行囊走四方作文 篇8
10月24日，陽光明媚，秋高氣爽，一輪紅日掛在天邊，新聞學校組織我們去泥咕咕之鄉——浚縣楊玘屯採風。
一路上，我們歡聲笑語，談話聲一直持續到下車。我們下了車，首先來到民俗文化博物館。我們進入院內，看到北邊有一片菜地，菜地裡種著白蘿蔔和白菜，走近仔細看，看到一棵棵大蘿蔔一半鑽進泥土裡，一半露在外面;大白菜白白胖胖，活像一個個娃娃。
隨後，我們來到一個製作室，製作室的主編叫寒刀，“老師，這人的名字咋那麼怪呢?”有同學問，“因為這是他的筆名，走，進去參觀參觀。”我們跟著老師進去，看到一個個造型獨特的泥塑作品，有老人正在散步的，有小孩在一塊兒玩的，還有大人正在抽菸的，千姿百態，我們看得目瞪口呆。我們問寒刀叔叔：“叔叔，泥塑是怎麼做的呢?”叔叔回答說：“先取土和水和泥，然後捏成泥人，再晾乾，再把幹了的泥塑放進窯裡用火裡燒，同時往火里加顏料，燒三到四天取出，就做成了同一種顏色的泥塑製品。”
離開寒刀工作室，我們走進了楊玘屯。這個村子裡的人個個都會捏泥咕咕。我們來到一位專門做泥咕咕的大師——宋學海家裡，在他家的一張桌子上放著許多泥咕咕。我們簇擁到宋伯伯身旁，爭相問了許多問題，宋伯伯耐心地給我們解答。他給我們講起了自己的身世。他從7歲開始學捏泥咕咕，從開始捏得不熟練到現在成為大師，他一捏就捏了40年，我聽後很有感觸，真是“功夫不負有心人”啊!
日進黃昏，我們坐上回家的汽車結束了這次旅行。我回頭望了望被拋在身後的楊玘屯，心裡說：“美麗的楊玘屯，我會再來的。”
背起行囊走四方作文 篇9
新疆地大物博，是我的第二故鄉。我從小生活在這裡烏魯木齊是我的第二個家，我被這裡深深地吸引著，這裡有很多我可以欣賞的景物。在我家的附近有一座山，名叫“妖魔山”。
雅山全稱雅瑪裡克山，俗稱“妖魔山”，最高海拔達1391米，外圍16千米，它位於新疆烏魯木齊市沙依巴克區最東邊。我從小就住在雅山附近，打我記事起它就是一片綠油油的山林。聽媽媽說：“妖魔山最早是晚二迭記由深海湖泊沉積所形成的山巒，曾經是乾旱一片，十幾年來，政府在山上投入了鉅額資金，除了修路以外，主要是將城市的廢水經過處理後引上山起先灌溉，如今，841米以下的山坡大部分已經被綠化，荒山披上了綠裝，才有了現在一片欣欣向榮的妖魔山。”
雅山的最高點也就是青年峰。青年峰春天是一片春意盎然的樣子，到處是爭奇鬥豔，奼紫嫣紅的小花。夏天是我去雅山最多的季節，夏天像是一幅別處遭受著炎炎烈日，死氣沉沉的樣子，而雅山卻像是一幅綠樹成蔭，生機勃勃的一幅自然風景畫，早上去雅山上晨練，一天神清氣爽;中午在樹蔭中看著一群無名的小蟲在部落裡生活，會立刻忘掉夏天的炎熱。秋天像是飄滿楓葉的炎熱地帶，可現實恰恰相反，到處飄著涼爽的氣息。而且人們臉上都洋溢著豐收的笑容。而冬天更熱鬧，滑雪的人數不勝數，白皚皚的雪山竟然變成了黑壓壓的“人山”。到處都是歡聲笑語，一點也看不出來冬天的寂靜和冷清。
降魔塔是雅山最標緻的地方。降魔塔高15米左右，共5層，但裡面被水泥封住了，不過站在遠處看還是有足夠的震懾力。據說，新疆常年災難，人們就天天祈禱。一天，王母娘娘知道了，以為是赤青雙龍在作怪，便封了它們的法力並讓人們趕快造塔壓住雙龍，所以那座塔叫做降魔塔，雅山也改名叫妖魔山。
雅山雖然沒有珠穆朗瑪峰雄偉，也沒有泰山巍峨，更沒有廬山的靈氣，但它是新疆人的驕傲，它為雅山附近的人帶來了氧氣和生命!
大美新疆，美麗雅山!