關於生活的準則作文合集6篇
無論是在學校還是在社會中，大家都不可避免地會接觸到作文吧，作文是透過文字來表達一個主題意義的記敘方法。還是對作文一籌莫展嗎？下面是小編精心整理的生活的準則作文6篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
生活的準則作文 篇1
生活的準則是什麼？有人說，就是吃飽、穿暖。又有人說，生活的準則是，做一個無愧於心的人。那麼，生活的準則究竟是什麼呢？
有這樣一句話：人各心中一把尺。這尺是用來作什麼的呢？這尺是用來量度的。那麼這度又是什麼呢？這度就是準則，人們心中處世的準則，對於人生需要的準則。我想，生活無所謂準則，生活的準則就是生活，而生活就在每個人的心中。
這是一個聽來的故事。
他是一個窮人，渾身上下髒兮兮，衣服打著補丁，褲子破著幾個洞，他和乞丐的唯一區別是：他的神態很平和，沒有給人謙卑的印象。即使當他看到一件灰色夾克時，他眼中流露的也只是希望的眼神而非貪婪。
他就這樣久久站在櫃檯前，理所當然，他在營業員的白眼和嘲弄中被趕出來。
三年後，他依舊衣衫襤褸地走進這家商店並且在營業員開口驅趕他之後，他從容地掏出幾張百元新鈔買下了一件夾克衫，三年前他渴望過卻買不起的那一件。令人詫異的還在後面，他摸出了一把剪刀在眾人驚異中剪碎了他剛買的新衣，他平靜地看著周圍的人們，什麼也沒說，轉身離去。
尊重與自尊，在人的內心，它往往有著不可忽視的力量。
這是一個看來的故事。
哈里在廣告牌上讀到了這樣一則啟示：急欲出售一輛轎車，售價一美圓。
經過廣告牌的人很多，可誰也沒有停住腳步看一下這則一美圓出售轎車的啟示，大多數人認為它是個玩笑。
但哈里去了，沒三個小時，他就買下了這輛九成新，無任何故障的車，而且只花了一美圓。
哈里的朋友傑克知道後大叫：天啊，我在一個星期前就看到那則啟示，我當時以為是惡作劇！
沒有比這更令人心動的故事了。其實我們的生活充滿了故事和奇蹟，而我們所要做的就是去相信它。畢竟一個連奇蹟都不相信的人，怎麼能奢望奇蹟的發生呢！
其實，吃飽穿暖也好，無愧於心也好，應該是同時存在；而生活的準則又是在不斷變化著的。可能昨天你很富裕，今天你一貧如洗，明天便背信棄義；也可能，昨天你一貧如洗，今天你富可敵國，明天還是背信棄義；可能昨天你背信棄義；今天你良心發現；明天便財德兼備；也可能昨天你助人為樂，今天你助人為樂，明天就捨己為人。生活的準則就是一條彎曲不定的曲線，它會隨著你的一生的跌蕩起伏來變化。當你在人生的低谷，這條曲線就會隨你掉到低處，當你在人生的高點，這條曲線也會伴隨你上升。
生活的準則就是一條彎曲不定的曲線！
生活的準則作文 篇2
小學剛剛畢業，就迎來了北京奧運會，20xx年的北京奧運會，是從1908年到20xx年的百年奧運，我得知北京奧運會有許多人報名參加了志願者，為了北京奧運會，人人都想為奧運會做出貢獻，我在電視上看到一句話：能力有多大，責任就有多大。想為北京奧運會做出貢獻的當然也少不了我。在暑假裡，我想當一名奧運會的志願者，我千方百計的想為其他人做出貢獻，可是就是沒有機會。當社群居委會的阿姨發給了我爸爸一件燕京啤酒的志願者服裝，並告訴他哪些天去巡邏時，我羨慕死我爸爸了，為什麼爸爸都能當志願者，而我還不行呢?過了幾天，老媽拿著好幾套蘭色志願者衣服給了我和爸爸一人一件，我很興奮，因為我也能當上志願者了。
開奧運會的時候，奧林匹克公園突然開放了，我還沉迷在奧運比賽中：秦凱跳水得冠軍了、男子體操隊和女子體操隊也得冠軍了、劉翔因傷退出比賽…不知什麼時候媽媽跟我說：〝我們單位組織去奧林匹克公園，正好你和你爸還有你卉卉姐姐一起去吧!〞我非常興奮，突然間我有了一個小小的疑問：“去那裡當然和奧運會有關係啦，那跟志願者有關嗎?”那天，我們來到了奧林匹克公園，這裡有一些奧運場館、花草樹木，還有好幾個與奧運會有關的建築物，非常漂亮，我們玩兒的非常開心。
由於天氣很熱，所以我們三個人一個人買了一根冰棒，我吃的慢，當他們都吃完了走到另一個比賽場館時，我才在原處吃完了冰棒，當我正要找他們時，突然有一位阿姨拿著照相機朝我走了過來，我想：“看樣子是來找我幫忙的，呵，應該的應該的，誰讓我今天穿著志願者的服裝呢。嘿嘿，體現志願者我的威力的時候到啦!”“你好，能幫個忙嗎?”阿姨說。“沒問題，說吧!”我說。“你能幫我把我和這個水立方的角照下來嗎?就按這個鈕就照下來了。”阿姨疑惑的說。並往後退了幾步，我爽快的答應了。爸爸照相就很好，所以我學著爸爸那樣照相，照完後，自我感覺良好，當我給阿姨看的時候，她愉快的說：“你照的挺好的，謝謝你!”“哎!”我說。這一瞬間，我似乎找到了一顆愛心，快樂的心情掛在嘴角，我飛快的跑向爸爸身上，撞到了爸爸懷裡，姐姐在一旁看到了，微微的一笑，說：“劉珊珊你可以呀!”我得意的說：“嘿嘿，那當然了!”於是帶著這個愉快的心情繼續向前走去，直到中午姐姐才到了我家
我不僅僅是去玩了，而且還親身感受到了奧運。度過了完美的一天。
生活的準則作文 篇3
什麼是準則?有這樣一句話：人各心中一把尺，尺是用來做什麼的呢?這尺是用來量度的。那麼這“度”又是什麼呢?這“度”就是準則。
生活的準則是什麼?生活的準則就是生活中的度。每個人的生活準則各不相同，但有些生活準則是公認的，其中之一也是我認為最重要的，那就是自信。
居里夫人曾經說過：我們應該有恆心，尤其要有自信心。自信可以讓普通的人獲得幸福，自信可以讓智慧的人獲得財富。一個人擁有自信，他可以走向成功。
我的數學一直是我的弱項，我對於數學一直沒有自信。記得初中一次上數學課，老師出了一道題，等老師說出一種解題方法之後，我猶豫不決，我的做法和老師的方法截然不同，但結果一樣。我心裡急的像熱鍋上的螞蟻。這時我們的老師像是看出了我的心思，叫我起立回答。我把我的思路告訴了老師，正當自己心裡忐忑不安的時候，我們老師正為我鼓掌，“這是個好方法，你真棒!”全班同學為我鼓掌。之後，老師對我說：你要對自己有信心，自信是成功的橋樑!
從這件事上，我得出這樣的結論：相信自己，是成功之路上必備的法寶。唯有有自信的人，才能成為偉人。每個人都要有自信，這樣才能在以後的工作生活中脫穎而出，受到別人的尊重。就像高爾基的那句名言：只有滿懷自信的人，才能在任何地方都懷有自信沉浸在生活中，並實現自己的意志。
生活準則中另一重要的就是自立自強。
有一個真實的例子，一位22歲的智利女孩，叫丹妮婭，是智利一所醫科大學的大學生。由於一次火車事故，她的四肢被碾斷。這對於一個風華正茂的大學生來說，真的是晴天霹靂。一般的人可能會有自殺的念頭，但丹妮婭並沒有想過。她積極配合復原，在復原過程中，她承受了一般人難以忍受的痛苦。但當她發覺一生已經改變，有時也會潸然淚下。但她一直相信自己一定會度過難關，最終她成為了世界上第一位四肢殘缺的專業醫生。
透過這個例子可以證明：當一個人受到挫折的時候，要有自立自強的精神。如果丹妮婭沒有那種自立自強的精神，她也不會有今天的奇蹟。這正印證了拿破崙的那句名言：人生的光榮，不在於永不言敗，而在於能夠屢撲屢起。
寬容他人也是被大眾認同的生活準則之一。
這是一個關於著名的儒學家學派的創始人物孔子的故事：孔子的學生子貢曾問孔子：“老師，有沒有一個字，可以作為終身奉行的原則呢?”孔子說：“那大概就是‘恕’吧。”“恕”用現代漢語翻譯過來就是“寬容”。寬容使人終身奉行的`原則，“古之君子，其責己也重以周，其待人也輕以約”這也正是古代君子所遵循的原則。
樹立理想也是重要的生活準則之一。“人的活動如果沒有理想的鼓舞，就會變得空虛而渺小。”這是車爾尼雪夫斯基的一句名言。有了理想，人生的航船才能順利起航，而且向著既定的目標邁進。我們正處於青春時代，儘早的樹立理想是很重要的。就像著名哲學家馬克思一樣，他在十六歲的時候寫了一篇《青年在選擇職業時的考慮》
每一個人的生活準則是不同的，只有及早確立自己的生活準則，才能有動力和能力去實現。那時他就想改造世界，為他的以後的成就打下了良好的基礎，實現了他改造世界的夢想。
生活的準則作文 篇4
人活在世上，總有一些自己的原則。每個人的準則或有異同，但都不外乎有關自由、理想、信仰。
準則，說白了也就是處事之道，這些準則大都源於生活，符合社會主流的觀念和具有時代的特徵。
在封建制時代，百姓想得是安居樂業，有田耕有地種；士族想得是鞏固地位，獲得好處；官員則是與今大體相同，只不過那時古人信奉忠君體國，所以才有了碧血染玉階，屈原投身江水中，這些準則在民國時期仍有，曾聽聞國學大師王國維自沉未名湖，當時相當震驚，在離我那麼近的時代，有一個人願意以這種方式實現自己的生活準則。
在當今社會，因為它的相對和平與富足，我們並不需要考慮三餐溫飽，所以所謂的生活準則更多的體現在待人接物上。人與人的交際是一門博大精深的學問，在人際交往中有一條底線，一些準則，是有很大幫助的。有的人落魄而居無定所，四海飄泊，但無論飄到哪一處，皆有朋友，他們可能相交於富貴仍能相扶相持於貧寒；他們也可能是志同道合，相見言歡。他的落腳處可能是竹編茅舍，也可能是玉堂瓊榭，他獲得更多的也許是精神上的滿足，而不是物質上的歸屬，他的生活準則可能是自由，高於理想且滿足於已擁有。可那樣的生活畢竟過於理想化，於我而言，不現實。
我是一箇中學生，這是我的社會定位，我要履行作為學生的責任和義務，這是我的準則之一。
我願意與人為善，不想樹敵於己。我希望廣交朋友，不困於自身。我想要善待親人，感謝他們給予我的溫暖。
生活，實在是一個生動多彩的大課堂，你不可能不犯錯，但有機會可以彌補；你初進時什麼都迷迷糊糊，越學越明白，越學越老練，“世事洞明皆學問，人情達練即文章”。生活是最好的老師，她並不指出你的錯誤，而是讓你自己在發現並反省。你會在一次次經驗教訓中成長，累積並修正自己生活的準則。
準則是一條線，它規範了每個人體的處事，並在時間的潮流中不斷變化著面貌。
生活的準則作文 篇5
命運，力量，財富，修養，風度，崇拜，隨想，美，幻想。愛默生眼中的準則，似乎與那類條條框框的規矩關聯不大，因為通常情況下，那些規矩只能約束我們的行為，而渲染不了我們的內心。準則這種言論，行為所依據的原則，是來自於自己內心深處的探究，摸索，感悟逐漸形成的，它支撐著我們的生命力不斷蓬勃發展，如同大樹的生長需要陽光和雨露一樣，缺一不可。
我們的一切，物質、思想、道德、種族……裡都追溯著命運，命運是保護神，也是束縛與限制。命運和自由，看似是一對互相矛盾的意志，但如果我們做出一種假設，自由即必然，如果命運是一切，那麼自由也是命運的一部分，靈魂中不斷湧現出抉擇的行為與衝動，只要一個人在思考，他就是自由的。命運使人類勇敢的相信自己不能逃避註定的危險，也不會遭逢未曾註定的危險。一切力量都是世界本性的一部分，順應自然規律的心靈會適應事物發展的趨勢，從而擁有強大的力量，一個積極的力量存在於一個人身上時，不會存在於另一個人身上，富有力量的人會有很多用武之地，健康的力量，創新的力量，成功的力量，在人類事務的一切管理上，力量的秘密就是集中力量，一切的成功和人類想得到的一切利益，或早或遲都是人類力所能及的。
每個人都是消費者，也應該是生產者，人需要富裕。財富從滿足必需品開始，能力所及，盡力而為。一些人生來就應該擁有財富，而其他人則不能，他們雖擁有財富卻缺乏善心，真正的有錢人誰能夠為別人開闢財富之路的人，他富裕人民富裕，他貧窮人民貧窮。那些天生就應該擁有財富的人，透過發揮自己的才能，讓思想與自然相結合起來，他就會不可避免變得富裕，財富是智力的產物。修養修正了成功的理論。每一個個體必須作為他自己而存在，這種個性是修養的基礎，每一種價值的天性依據權力而存在，具有這種天資，這種天資使用了所有的書籍，藝術，工具和交際中的優雅舉止，卻永遠不會被它們征服，也不會迷失於其中。人類的修養需要一切物質，它把一切阻礙轉化為道具，發展到最後，修養吞併了混亂與地獄，把痛苦化為恩惠。
一個人的靈魂，最重要的體現就在於它的語言，動作，外形和姿勢中，這些微妙的無聲的語言即是風度，風度是處世的巧妙方法，並且力量是無窮無盡的，風度是一切文明的開端，也在一定程度上是人為的產物，它在發展過程中一個主要的事實就是它神奇的表達性，自然的整個系統就是要表現。優雅風度的基礎是自重，缺乏自制的人只能渾渾噩噩的度過一生。崇拜以某種控制的方式影響著人類的健康和最高階的力量，在某種意義上講，崇拜是智力的根源。一切偉大的時代都是信仰的時代。信仰永遠都會以一種完美的反作用、一種永恆的判斷力照看我們，守候我們，沒有絲毫運氣可言。那些聰明而虔誠的人，他們會說出自己想說的東西，當遺忘了他的言語許久之後，他的真理卻進入了我們的心扉。
美是一種形式，智慧更願意以這種形式來了解世界，世界上有許多美，自然的美，人的容貌，舉止之美。美是神秘的自然的法則的外顯，除了這種表現，我們永遠看不見自然的法則。美是沒有定義的，它與一切事物相互聯絡，是許多極端的平衡，它具有最永恆，最高尚的特性。不管是哪一種有機結構，只要越符合它自己的目的，就越是一種美。我們的生活有賴於想象，有賴於崇拜，有賴於情感，沉醉於幻想中的人，或許一輩子都難以實現心願，但對他而言已經滿足。生命的喧囂永遠不會沉默，就好像假面舞會上的人永遠都不會摘掉自己的面具一樣，在幻想構造成的世界裡，一切都是謎語，我們從一個夢中驚醒，步入另一個夢中，玩物多種多樣，每個人都沉湎於自己的瘋狂之中。
這些就是生活的準則，擁有它們，便可以直視命運，走向成功。
生活的準則作文 篇6
“準則”一詞在《辭海》中的解釋為：“供評價，判斷、考驗或批評用的行為或道德原則、標準。”可在生活中，我們的“標準”又應該是什麼？看著這寥寥幾行籠統的文字，我舉步跨入歷史的長河中，尋找心中的那份答案。
我問諸葛亮：“生活的準則是什麼？”蜀相搖著羽扇道：“我的生活準則便是‘淡泊以明志，寧靜以致遠。’的淡漠。”我開始思索，諸葛亮，傳奇般的人物。有人說他自命清高，居臥龍而不願出山，那只是因為他不願明珠暗投，他只希望輔佐明君，然後“成霸業後隱居”。龐統百般排擠，他亦不退避三舍，法正目中無人，他亦淡然處之。何謂清高，他有的是那淡泊寧靜的風範。每一次，調兵遣將，每一次，運籌帷幄，那輕搖著的羽扇，讓人們見識到了一個如神人一般的諸葛亮。我點點頭，繼續探索。
我問李白：“生活的準則是什麼？”詩仙舉著酒杯，笑道：“我的生活準則便是那‘安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏。’的不羈。”我開始深思，看著長安街上縱馬而來的他，白衣翻飛，拂過了一個浮華的時代。他浪漫不羈，可宮廷這權勢的戰場，自然容不得他凌駕於青天之上的狂傲。他淡笑，轉身離去。穿過那官場浮沉、爾虞我詐，乘一葉扁舟順江而下，他願做那醉死酒中的仙客。空氣中瀰漫著酒香他笑著搖搖頭，不再去想前途的蒼茫，他用那沾酒的指頭寫下“直掛雲帆濟滄海”的廣闊胸懷。酒入愁腸，三分釀成了月亮，七分嘯成了劍氣，繡口一吐就是半個大唐！大唐的官場拒絕了他的存在，他的文字卻生動了大唐的山水。我點點頭，繼續探求。
我問蘇軾：“生活的準則是什麼？”這位豪放的詞人說道：“我的生活準則便是那‘一蓑煙雨任平生’的豪邁。”我沉思，蘇軾，這位筆底生花的曠世奇才。他仕途坎坷，終不得志，遭新舊兩派共同排斥迫害，屢屢遭貶，承受了難以想象的肉體與精神的雙重苦難。但是，他竟沒有發出一聲痛苦的哀鳴，他的“回首向來蕭瑟處，也無風雨也無晴”，他的“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”，他的”大江東去浪淘盡”無一不飽含著樂觀與豁達。他那豁達的歌聲，將挫折化為酒，煉為詩，讓激情澎湃成潮，洶湧成浪，將滿目蕭瑟的人生化為眼前的一片燦爛。
此刻，我心中一片明朗。生活的準則因人而異，正如孟子的“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。”和孔子的“吾每日必三省吾身。”一樣。同是儒家，生活準則亦是不同。
生活是你無法捨棄的，生活的準則是你時時都需遵守的。生活的準則永遠紮根於心中，你的每個行為都必須遵照心中的那個“標準”。張望歷史的長河，有太多讓我們引以為傲，更有許多的生活準則等待我們去發掘，去學習。所以，讓我們向前輩看齊，在心中深埋那份“標準”，矢志不移地遵守它吧！