真實和美閱讀答案
閱讀理解是我們需要練習的重點，各位，看看下面的真實和美閱讀答案，一起閱讀吧！
真實和美閱讀答案
什麼是美？這個問題看似十分簡單，一朵花、一片晚霞、一首詩、一曲音樂，我們覺得美；穿的衣服，用的傢俱，我們都會用審美的眼光，來說他們美不美。但是如果認真追問一下：究竟什麼是美？我們卻往往會瞠目結舌，不知所答。
在對美進行追問的過程中，首先碰到的，是把美和美的東西混淆在一起，把美的東西當成美。這是因為我們和現實發生審美關係的時候，差不多總是先碰到具體的美的東西，然後再將美的東西概括出來美的概念來。
古希臘柏拉圖的《大希庇阿斯篇》是西方最早談論美的專著。其中蘇格拉底向希庇阿斯提出一個問題：“什麼是美？”希庇阿斯就混淆了美和美的東西，用一位漂亮的小姐、一批漂亮的母馬、一隻漂亮的湯罐等等，來回答“什麼是美”。蘇格拉底堅決反對這一回答，說他所要探討的，不是“什麼東西是最美的”，而是“什麼是美”。“我問的是美本身，這美本身，加到任何一件事物上面，就使那件事物成為美”。蘇格拉底與希庇阿斯探討了許久，最後不得不感嘆的說：“美是難得。”
這個討論在美學史上具有重要價值：他要我們透過美的現象去探討美的本質，從千千萬萬美的東西中，去尋找美的普遍規律。關於美本身，所要研究的是作為普遍規律的美，也就是美的本質，而不是芸芸總總的美的現象的美的東西.把美的東西當成美，會造成許多困難。
首先，任何美的東西都只能說明它本身的美，而不能說明其他都東西的美。例如漂亮的小姐，就只能說明漂亮小姐的美，而不能說明漂亮的母馬的美、漂亮的糖罐的美。美的東西千千萬萬，但它們都各有其美，而不能用以相互說明，更不能相互等同。桃花的美不同於梅花的美，而《紅樓夢》與《儒林外史》或是唐詩的美，也是各異其趣袀不相同。美事從各種各樣的東西當中所總結出來的普遍規律，它從現象上升到本質，它能說明任何美的東西之所以美的原因，但它本身並不就是美的東西。
其次，美的東西都是相對的，隨著人們對現實的審美關係的變化而變化，當美的東西與人處在某種關係當中，它是美的；處在另外的關係當中，它就可能不美或是另一種美。例如兩湖，當晴光瀲灩或是山雨空前的時候，條件不同，它就具有不同的美。當時杜甫寫到：“好雨知時見，當春乃發生。隨風潛入夜，潤物細無聲。”這時的美可以說是美的。可是當杜甫寫道：“床頭屋漏無干處，雨腳如麻未斷絕。自經表亂少時眠，長夜沾溼何由徹！”這時的雨，你又能說是你、美的'嗎？因此任何美的東西的美，都順著它與人凡人關係而變化，我們很難把美的東西永遠當成是美的。
第三，美的東西不僅僅是漫無邊際的，而且是自相矛盾的。從自然到社會，從物質到精神，從生活到藝術，無不由美的東西存在，在這樣眾多的美的東西中，你要把美說成是一種東西，當然你、不可能。同一種東西，可以是美的，也可以是不美的；不同的東西，它們卻可以都是美的；甚至相互矛盾的東西，也可以都是美的。
第四，美不是事物的某一種物質屬性，本來不是一種“東西”，我們又怎麼能夠把美和的東西呢？談到味，它有酸甜苦辣；談到色，它有紅黃藍清濁高低。凡此，都是一定的物質因素構成的，它們都表現為某種物質的東西。但是，美卻不然，你能說美是有哪些物質的因素構成的呢？你只能說，美必須有一定的物質條件，但它又不僅僅只是某種固定的物質條件。例如美必須和味、色、聲發生聯絡，但美又不在於味、色、聲本身，而在於味外之味，色外之色，聲外之聲。這樣，你又怎麼能夠用某種固定的東西，固定的味、色、聲，來說明美呢？
美不是美的東西，它是什麼呢？我們說它是構成美的東西之所以美的根本性質和普遍規律。
12-13題為選擇題，請在答題卡“選擇題答題區”作答。（12題選對一項給2分，選對兩項給2分，多選不給分）
12．下列說法，不符合文意的兩項是（5分）
A.從美的本質看，漂亮的姑娘本身就是美。
B.從美和一定物質條件的關係看，人的嗓音好，歌聲不一定就美。
C.梅花的美麗與桃花的美麗雖不相同，但都包含著美的規律。
D.在欣賞詩詞時，不能用詞的婉約美去衡量詞的豪放美。
E.斑馬身上的墨、白兩種顏色決定了它的美。
13．下列說法，不符合文意的一項是（3分）
A.美的概念需要根據美的東西來總結。
B.不能因為某一種東西是美的，就把與之相反的東西當成醜的。
C.蘇格拉底和希庇阿斯的對話並未解決美是什麼的問題。
D.美的東西人人都能欣賞，所以沒的問題並不複雜。
14．指出畫線部分“味外之味”的兩個“味”字的不同意思。（4分）
15．一群大學生探險進入一處原始森林，對所見景物的原始美十分讚歎。幾小時後，他們迷路了。夜幕降臨……他們對周圍的景物開始感到恐懼。請從美與人的關係的角度，結合文中的原理，對這種想象作簡要分析。（4分）
12．【答案】AE
13．【答案】D
14．前一個“味”是指美的物質構成因素和物質條件。後一個“味”是指構成沒的東西之所以美的根本性質和普遍規律。
15．這個事例說明，（1）美的東西都是相對的，可以隨著人們對現實的審美關係的變化而變化。當一群學生帶著放鬆的心情看待景物的時候，景物具有原始美。但是當他們迷路而夜幕降臨，現實的審美關係發生了變化，原始美在他們眼裡變成了恐懼的東西，不再美麗。（2）美也是自相矛盾的。同樣一種東西，可以是美的，可以是不美的，關鍵在於人對具體事物的認識。