關於包容演講稿5篇
篇一：演講稿-包容
包容是一門學問，學會包容的人，就學會了生活；懂得包容的人，就懂得快樂！這門學問，是來自內心“慈悲喜捨、善良仁愛”的自然流露！
包容是一門藝術，它不是你隨隨便便可以得到，可以捨棄的東西。它是一種精神的凝聚，它是一種善良的結晶，是人性至善至美的沉澱！
包容是一種美德，它可以使你的人格得到昇華，讓你的心靈得到淨化！它是人修身養性的一本“真經”。
包容是一種境界，人要達到這種境界，就必須擁有博愛的心、博大的胸襟，還要有一份坦蕩、一種氣概！它是香蘭被人踩倒卻留香腳底的氣質。
包容是一種幸福，能夠包容別人是一種幸福，讓別人心存感激更是一種幸福!人生一世，不能使自己在瑣事困擾中作繭自縛，更不能在無盡痛苦中度過。 包容是贏得朋友的保證。學會包容他人，就是學會了包容自己。包容他人對自己有意無意的傷害，是讓人欽佩的氣概；包容他人曾經的過失，是對他人改過自新的最大鼓勵；包容他人對自己的敵視、仇恨，是人格至高的袒露。 包容是人生的財富。人生短暫、生命無常，同樣是一輩子，有的人在不盡的憤恨和埋怨中掙扎著過；有的人在快樂幸福中沐浴著過。包容別人的過失，包容眾生的錯誤，是人生最大的財富！
萬事都由因緣生，緣生緣滅、緣來緣去，人生本來就坎坷，豈能盡如人的意？我們何必怨天憂人？何必去痛苦煩惱？生氣就是拿別人的錯誤來懲罰自己！難道不是嗎？
世界上人物各異，好壞並存，我們又何苦去嘮叨世態炎涼、世風日下呢？“水至清則無魚，人至察則無徒”。萬物都有其不足的一面，我們為何不以一顆火熱的包容之心，來體察它的另一面呢？也許別人萬惡不赦，但請不要抱怨，好壞善惡，自有公論。
包容別人的過錯，不是欣賞別人的過錯，也不是成就別人去犯錯、鼓勵別人去犯錯，而是允許別人的過錯，讓別人更好地改過，而不是對他的放縱。包容他人不等於放任其自流，那是不負責任的表現。一味地遷就、去包容，就是溺愛，是害人之舉，若有人稱此為“包容”，那就是對“包容”的一種玷汙和歪曲! 包容確實是一門精深的藝術，只有領略到了其中的滋味，行包容他人之舉，真正地擁有那份廣闊的心胸，那份坦然，那份自然，才是活出了真正的人生!
篇二：寬容 演講稿
何為寬容？當一隻腳踏在紫羅蘭花瓣上時，它卻將香味留在了那隻腳上，這就是寬容。寬容是一種胸懷，一種睿智，一種樂觀的面對人生的勇氣。在生活中，尤其是在諸如宿舍等集體生活的環境下，人與人之間難免會產生一些摩擦，面對這些矛盾，與其斤斤計較，尖酸刻薄，怨天尤人，不如一笑了之，來點寬容和幽默，讓胸襟自然豁達一些，生活便會輕鬆愜意一些。
俄國作家屠格涅夫說過：不會寬容別人的人，是不配受別人寬容的，但誰能說自己是不需要寬容的呢?
沒錯，人無完人，即使再優秀的人也多多少少會有犯錯的時候，犯錯後及時認錯並改正是一種態度，以寬容之心待人是一種風度。
長輩們經常教導我們要以責人之心責己，以恕己之心恕人，但事實上，很多人面對同樣的錯誤，往往很輕易地便原諒自己，卻無法寬容他人。其實，寬容別人，有時就是寬容我們自己。如果執著於過去的錯誤不放，就會形成思想包袱，不信任，耿耿於懷，甚至惡語傷人，只會讓矛盾越來越深，損壞了雙方的感情，有時也會影響周圍的其他人的心情。“寬容是在荊棘叢中長出來的穀粒”，更何況，很多事情並沒想象的那麼複雜，那麼的不可容忍，往往一個微笑，一個小幽默便能化解。
有這樣一則故事，內容大致是：在一個度假村，一位工作人員上完網球課之後，由於一時疏忽，將一名小孩子落在了網球場。當工作人員發現時，驚慌之餘立即返回球場將小孩子找回。那個小孩因為一個人在偏遠的網球場，受到驚嚇，哭得十分傷心。不久，孩子的媽媽來了，看見了自己哭得慘兮兮的小孩??如果你是孩子的媽媽，此時此刻，你會怎樣做？責備工作人員？投訴工作人員？無聲抗議將孩子領走？從此再也不參加這個活動了？然而，都不是。這個小孩子的媽媽卻做了一件令我們無法想象的舉動：她告訴孩子：“已經沒事了，那個姐姐因為找不到你而非常緊張，並且十分難過，她不是故意的，現在，你必須親親那個姐姐的臉頰，安慰她一下。”當時，這個小孩踮起腳尖，親了親那個姐姐的臉，並且輕聲地說:“不要害怕，已經沒事了。”
讀到此處，你一定會被這種教育所感動吧！我想：這種寬容、體貼、理解不是一種刻意的追求，應該是瞬間的迸發，然而，也正因這瞬間的迸發，才顯示出了人們思想中最深層次的一些東西。我欣賞故事中的這種教育，敬佩這個母親博大的胸懷。因為，只有這樣的教育，才能培養出寬容、體貼、善解人意、富有愛心的孩子。
所以，如果錯誤還沒到不可原諒的地步，那麼，請微笑著說一聲沒關係吧。因為寬容別人，也是善待自己的一種的方式。謝謝！
篇三：包容演講
(管鮑”，是指公元前7世紀中國春秋時期的政治家管仲和鮑叔牙，他們倆是好朋友。管仲比較窮，鮑叔牙比較富有，但是他們之間彼此瞭解、相互信任。管仲和鮑叔牙早年合夥做生意，管仲出很少的本錢，分紅的時候卻拿很多錢。鮑叔牙毫不計較，他知道管仲的家庭負擔大，還問管仲：“這些錢夠不夠？”有好幾次，管仲幫鮑叔牙出主意辦事，反而把事情辦砸了，鮑叔牙也不生氣，還安慰管仲，說：“事情辦不成，不是因為你的主意不好，而是因為時機不好，你別介意。”管仲曾經做了三次官，但是每次都被罷免，鮑叔牙認為不是管仲沒有才能，而是因為管仲沒有碰到賞識他的人。管仲參軍作戰，臨陣卻逃跑了，鮑叔牙也沒有嘲笑管仲怕死，他知道管仲是因為牽掛家裡年老的母親)西漢·司馬遷《史記·管仲傳》：“生我者父母，知我者鮑子也。”
要知道這“管鮑之交”，就是鮑叔牙不計較管仲的自私，理解管仲的貪生怕死等一系列“包容”的結果。鮑叔牙對管仲的包容使他牽起了一位知己的手，而管仲和鮑叔牙之間的友情，早已傳為佳話。
林肯對政敵素以包容著稱，後來終於引起一議員的不滿，議院說：“你不應該試圖和那些人交朋友，而應該消滅他們。”林肯微笑著回答：“當他們變成我的朋友，難道我不正是在消滅我們的敵人嗎？”一語中的，多一些包容，公開的對手或許就是我們潛在的朋友。
三峽工程大江截流成功，誰對三線工程的貢獻最大？著名的水利工程學家潘家錚這樣回到外國記者的提問：“那些反對三峽工程的人對三峽工程的貢獻巨大。”反對者的存在，可讓你保持清醒理智的頭腦，使得做事更周全，可激發你接受挑戰的勇氣，迸發出生命的潛能。天空包容每一片雲彩，故能廣闊無比；大海包容每一朵浪花，故能浩瀚無涯。脾氣性格、閱歷視野、文化修養、生存環境的影響，人們表現出種種差異，甚至種種不足和缺點。能否包容他們的個性，寬容他們的欠缺，不僅是一種氣度雅量，也是一種處世藝術。人們要包容別人的齟齬，排擠甚至誣陷。要知道，風涼話，正可以給你發熱的頭腦“冷敷”；給你穿的小鞋，或許能讓你在舞臺上跳出最妙的“芭蕾舞”；給你的打擊，彷彿運動員受傷的槓鈴，會增加你的爆發力。
林肯說過，人的快樂的程度多半是自己決定的。有些人，對好話只記一會兒，可是對一些不中聽的話‘如數家珍’。無奈，他們就象收垃圾一樣的，十幾年來，把人家丟給他們的垃圾揹著到處跑。一個人在想什麼是別人無法來控制的事，因此，快樂的感覺操縱在自己的手裡，別人不可能把思想硬灌輸給我們。我們要去尋找快樂，必須專心的去思考快樂的事。成熟代表為自己的快樂負責。自得其樂是最保險和最恆久的快樂。在很多時候，除了我們自己的心情，我們真的一無所有。
清朝初葉的李紱做過一篇〈無怒軒記〉，他說：「吾年逾四十，無涵養性情之學，無變化氣質之功。因怒得過，旋悔旋犯，
懼終於忿戾而已，因以『無怒』名軒。」(我年過四十,我沒有涵養性情的學問,也沒有改變個人氣質的功夫。（我常）因為發怒而出現過失,發怒後馬上又會後悔,但以後還會再犯。我害怕(這樣下去)最終就成為愛發怒而不講理的人,因此我就用“無怒”命名我的書房「無怒」，我們「寬容」如何？
包容並不等於懦弱，我們是在用愛心淨化世界，而不是含著眼淚退避三舍。
包容不是天平一端的砝碼，不停地忙碌，以維持著不斷的平衡，而是人世間永恆的愛與寬容。
投之以木桃，報之以瓊瑤，把包容插在水瓶中，她便綻出新綠；播種在泥土中，她便長出春芽。
篇四：寬容演講稿
古人云：冤冤相報何時了，得饒人處且饒人。這是一種寬容，一種博大的胸懷，一種不拘小節的瀟灑，一種偉大的仁慈。自古至今，寬容被聖賢乃至平民百姓尊奉為做人的準則和信念，而已成為中華民族傳統美德的一部分，並且視為育人律己的一條光輝典則。
寬容是一種豁達的風範，對於人生，也許只有擁有一顆寬容的心，才能面對自己的`人生。 寬容也是一種幸福，我們饒恕別人，不但給了別人機會，也取得了別人的信任和尊敬，我們也能夠與他人和睦相處。寬容，是一種看不見的幸福。
寬容更是一種財富，擁有寬容，是擁有一顆善良、真誠的心。這是易於擁有的一筆財富，它在時間推移中升值，它會把精神裝化為物質，它是一盞綠燈，幫助我們在工作中通行，選擇了寬容，其實便贏得了財富。
正所謂：退一步，海闊天空，忍一時，風平浪靜。對與別人的過失，必要的指責無可厚非，但能以博大的胸懷去寬容別人，就會讓世界變得更精彩，以寬容之心度他人之過，做世上精彩之人。
寬容演講稿
大家好！我今天演講的是寬容。
首先，我想先從一位智者談起。那就是眾所皆知的孔老夫子。有一天，孔子的學生子貢曾問孔子：“老師，有沒有一個字，可以作為終身奉行的原則呢？”大家猜一猜孔子會選擇哪個字呢？孔子說：“那大概就是?恕?吧。”“恕”，用今天的話來講，就是寬容。
古人云：冤冤相報何時了，得饒人處且饒人。今人道：退一步，海闊天空，忍一時，風平浪靜。今天站在這裡，相比做一個滔滔不絕、口若懸河，滿嘴寬容寬容再寬容的演講者來說，我倒更願意做一個故事的敘述者。而親愛的你們便是這故事的惟一傾聽者。
我的故事發生在……（這裡插入故事 故事內容略）.是啊，寬容的確可以改變人的命運，他是一種幸福，我們饒恕別人，不但給了別人機會，也取得了別人的信任和尊敬，我們也能夠與他人和睦相處。寬容更是一種財富，擁有寬容，是擁有一顆善良、真誠的心。這是易於擁有的一筆財富，它在時間推移中升值，它會把精神裝化為物質，它是一盞綠燈，幫助我們在工作中通行，選擇了寬容，其實便贏得了財富。 寬容是世界上最美好的品德。他無處不在。在自然中因為有了海洋的不棄滴水，才有了“海納百川，有容乃大”的波瀾壯闊，因為有了高山的不棄寸土，才有泰山的高聳入雲。
寬容是春天第一縷溫暖大地的陽光，是久旱後的第一場甘露，是風雪中的第一顆火種，是盲童看到的第一種色彩，是上帝派到人間的第一位天使，是枯木長出的第一片綠葉。
羅丹說過：“把愛拿走，世界將變成一座墳墓。”寬容也是一樣的，如果將寬容拿走，這世界上不知會有多少破碎的友誼等待重組，不知有多少破碎的親情等待重溫，不知有多少破碎的和平等待重補。更不知，我們將要到何處去尋覓陽光。幸運的是，這世界並未失去寬容。也絕不能失去寬容。所以，讓我們都將心地的那一份寬容抓住，不要讓他溜掉。因為，生活有了寬容才更加燦爛！人生有了寬容才更加迷人！世界因為有了寬容才更加精彩！ 故事的最後，送一句話給大家以共勉：以寬容心度他人之過，做世上最精彩之人。
篇五：寬容心態演講稿
核心提示：大海因為寬容，有了浩瀚的海面；大地因為寬容，有了世間的萬物；禿山因為寬容，有了茂密的森林；天空因為寬容，有了繁多的星星；宇宙因為寬容，有了眾多的星系；人因為寬容，有了許多的朋友.........
寬容在《新華辭典》上是這樣解釋的：原諒，饒恕，不予計較追究。
寬容是一種修養，是一種境界，是一種美德。寬容是原諒可容之言、饒恕可容之事、包涵可溶之人。
強者寬容別人，以優點選賢任能，不以缺點論人長短。本來任何事物都有它的兩面性，有它的正面和負面。一個杯子，你正面看它是圓的，你側面觀察它卻呈橢圓形。一個人拾到一顆大珍珠，珠上有個小汙點，他想除掉這個汙點，用鋼刀削一層又一層，哪知汙點深入內部，他再削……最後，汙點沒有了，而珍珠也不存在了。挑剔別人的結局，是自己也一事無成。 強者對人會用“三多”、“三少”：多鼓勵、多掌聲、多表揚；少批評、少責罵、少埋怨。還會用“三寶”和“一陽指”。三寶：即點頭、微笑、握手；一陽指：即豎大拇指。強者知道，使一個人發揮出最大潛力的辦法是讚賞和鼓勵。
強者不是孤立的，他的成功離不開他人的支援、關懷和幫助。強者深知人性中最深切的稟性是被人賞識的渴望；尋求重要人物感覺，是人類和動物之間最明顯的區別。強者深知人的這些稟性，便真誠地待人以讚美和尊重，使共事者比學趕幫，無往不勝。
鋼鐵大王安祖·卡耐基在他的墓碑上都稱讚他的下屬。他為自己寫了一句碑文：“這裡躺著的是一個知道怎樣跟他那些比他更聰明的屬下相處的人。”強者寬容別人，以優點選賢任能，不以缺點論人長短。本來任何事物都有它的兩面性，有它的正面和負面。一個杯子，你正面看它是圓的，你側面觀察它卻呈橢圓形。一個人拾到一顆大珍珠，珠上有個小汙點，他想除掉這個汙點，用鋼刀削一層又一層，哪知汙點深入內部，他再削……最後，汙點沒有了，而珍珠也不存在了。挑剔別人的結局，是自己也一事無成。 強者對人會用“三多”、“三少”：多鼓勵、多掌聲、多表揚；少批評、少責罵、少埋怨。還會用“三寶”和“一陽指”。三寶：即點頭、微笑、握手；一陽指：即豎大拇指。強者知道，使一個人發揮出最大潛力的辦法是讚賞和鼓勵。
強者不是孤立的，他的成功離不開他人的支援、關懷和幫助。強者深知人性中最深切的稟性是被人賞識的渴望；尋求重要人物感覺，是人類和動物之間最明顯的區別。強者深知人的這些稟性，便真誠地待人以讚美和尊重，使共事者比學趕幫，無往不勝。
鋼鐵大王安祖·卡耐基在他的墓碑上都稱讚他的下屬。他為自己寫了一句碑文：“這裡躺著的是一個知道怎樣跟他那些比他更聰明的屬下相處的人。”
寬容，當需要有夠大的心胸。我想世間最大的還是彌勒佛的肚子，在南京多寶寺內的彌勒佛是這樣的：“大肚能容，容天容地，於己何所不容；開口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑。”
這是何等的心胸啊！從中我們不難看到，寬容和笑、愉快在彌勒佛的境界裡是連在一起的。有了寬容的胸懷，才有容天容地、容江海的崇高和博大，才有來自心底的真摯笑容。四川樂山凌雲寺內的彌勒佛是這樣的：“笑古笑今，笑東笑西，笑南笑北，笑來笑去，笑自己原無知無識；觀事觀物，觀天觀地，觀日觀月，觀來觀去，觀他人總有高有低。”。大千世界，日月輪迴，時事境遷，人心思變，所以，於己要多責，責自己無知無識；對他人，要多欣賞，賞他人有高有低。人生有了這種寬容的氣度，才能安然走過四季，才能閒庭信步笑看花落花開。
寬容，首先要能容人言。人言有褒貶諍饞之分，褒獎之語，應多責自己的不足之處、不明之事，才不至於在褒舉中跌落下來。貶抑之語，無論多麼殘酷、無稽，也要坦然處之。大將軍韓信的“胯下之辱”無疑是對大將軍馳騁天下、成就偉業的胸襟的一種錘鍊。
諍言更要珍惜，在當今社會，每個人的個性都有了肆意張揚的環境，難免會有不經意的膨脹。諍友諍言無異於苦口良藥，著實難得，更要聽得進、記得住、改得快。最害人的要是讒言，尤其是有了地位、有了有求於你的人後，易被讒言的甜蜜傷及元氣。乾隆是一國之君，可以說有寬容之量，他容得和坤的媚語搔癢，卻更懂得用紀曉嵐的諍言來進行“中和”和“補償”，以維持一種心理的平衡。所以，語言是人與人交往的首要工具，寬容之人要善聽、善辨、善納、善棄，兼聽則明，偏聽則暗，不可偏薄。
寬容，還要能容人事。事有輕重緩急、大小榮辱之別，能否冷靜處事，寵辱不驚看雲捲雲舒，當需要更博大的胸懷。當今是競爭的世界，世事變幻莫測，人需要在容人事中找出自己的“知”與“識”，方能揚長避短，書寫更加美好的人生之旅。就拿當前的家庭來說，據統計，妻子收入高於丈夫這一現象已成為家庭解體的新因素，因為這種現象打破了“男主女輔”的家庭角色關係，丈夫不能容忍妻子的霸氣，妻子不能容忍丈夫的窩囊氣。所以，造成了家庭戰事頻仍，導致家庭的破裂。要適應這一現實，在日常生活中，夫妻雙方也需要有容人之量，丈夫應從妻子的身上學她的勤勞、吃苦、韌性等品德，用到自己的擇業和工作中；妻子也要鼓勵丈夫繼續尋找更好的機遇，並不失妻子的溫柔、賢惠，以此重新構建家庭新的平衡，就可以擁有經濟寬裕後的幸福生活。所以，寬容之於事，要善於分析，設身處地理解，並能兼收幷蓄，才能達到愉悅快樂之境。
寬容，最重要的是容人，它是容言、容事之根本。人，也有高低之分，學人之長，是寬容修養的基礎，所以，做起來也比較容易。但是，容人之短，尤其是容持不同觀點的人的缺點，則需要較大的膽識和胸襟。“將相和”是容人的典籍，藺相如為國家的利益甘受廉頗嫉妒之辱，“先國家之急而後私仇”的高風亮節終使廉頗羞愧難當，負荊袒肉於藺相如門前請罪，二人隨成刎頸至交，成就了趙國的大業。所以，要用真誠的心來觀察他人的長處，容納他人的不足，善於發現、培養、發揮他人的長處，求同存異，共同發展，互惠互利，才能成就事業，擁有更多的成功。
所以，寬容是人之博大、人之崇高、人之快慰的優良品德。“天稱其為高者，以無不覆；地稱其為廣者，以無不載；日月稱其明者，以無不照；江海稱其大者，以無不容。”在這世界構建的新的文明中，願更多的朋友，能擁有一顆寬容之心，寬厚待人，寬厚至語，寬厚做事。寬容於己不會失去什麼，反而可以收穫快樂，收穫成功，會給人間增添多一些的歡樂和溫情。 朋友，從你的一言一行開始，修一顆寬容之心吧。願你擁有比海洋還寬闊的胸懷，擁有比日月更長久的幸福。