幼兒園教師的心得體會優秀範文
篇一：幼兒園教師的心得體會優秀範文
教師是一個神聖的職業，肩負著為祖國培養下一代的歷史重任。當一名教師容易，但是要當一名好幼兒教師卻是不易的，作為一名幼兒教師我有幾點體會：
一、教師必須具備創新觀念與創新思想。
教育的本質是培養人的社會屬性，教育的價值在於促進人的發展和社會統一，這就是新的教育觀。創新教師教育觀的基本內涵包括：轉變以教師為中心、以傳授知識為主要目的的傳統教育觀，形成以培養學生能力為主要教學目標的新教育觀；改變嚴守紀律死氣沉沉的課堂氛圍，營造主動探索、生動活潑的課堂氛圍；鼓勵創新性學習，發揮學生的主體能動性；要敢於打破常規，激發學生創造性解決問題的慾望；尊重學生個h性，善於發現和保護學生的創新意識，使每個學生都能發揮自身潛能；建立新型師生關係，尊重學生人格，以寬容、保護、積極的態度對待學生；注重實踐，打破封閉式教學。傳統教育中之出現高分低能的現象，就是教師思想上重知識輕實踐造成的。
二、教師必須具備較高的業務素質。
要實施創新教育理念，創新型教師必須具備以下幾種業務素質：（１）有豐富的知識結構，這是教師發揮創造性的基本保證。（２）有較高的管理藝術。管理包括兩方面，1是班級的整體管理，2是針對每個學生的個別指導
三、教師要有敬業精神。
能否成為一個好教師，在於有無敬業精神，是否喈嘆這項
職業。要有“捧著一顆心來，不代辦根草去”精神，陶行知先生獻身教育無怨無悔，關鍵在於有一種精神。從一個人心理角度看這是一種自我超越的境界。我們每個人都有本我、自我和超我三個心理層次，培養教師的敬業精神，弘揚好的風氣，鼓勵教師為神聖的教育事業奉獻自己，會使每個人透過自我的修養，約束本我的不正當慾念，達到超我的境界。
成功教育既有改革教育目標的意義，又有改革教育方法的意義。改革教育目標的意義在於：教育的本職任務、教師的本職任務原本就應該為社會培養成功者，使每一個學生在各個方面都能得到主動發展。
篇二：幼兒園教師的心得體會優秀範文
作為一名幼兒教師，教師是否具有對話意識和對話精神，是否與兒童保持一種對話的關係狀態，都可以在教師與兒童的共同活動中，在教師對兒童的態度中表現出來，在教師對兒童的有意和無意的行為中表現出來。我們不得不承認，在兒童面前，教師是會處於一種優勢地位，兒童處於弱勢地位。從對話的角度看，我往往會形成不利於對話的局面，為什麼會這樣呢？
一、“穿新鞋走老路”
在新《綱要》頒佈以來，有些教師理解的不夠深度，停留在皮毛上，如：我們一再強調要“蹲下來”看幼兒，實際上就是指尊重幼兒，真誠的對待幼兒的精神情感世界。而有些教師的做法是：從動作上真的蹲下來了，但卻做著訓斥孩子的事，類似這樣，即使老師的高度降的再低，幼兒也不會感到絲毫的平等，從而影響到教育的實施。
二、家長的言行，對幼兒是暗示
如今社會，獨生子女成了家中的掌掌上明珠，大多數父母忙於事業，部分是老人帶，還有的是請保姆帶，這對幼兒的教育也有一定影響，如我們經常聽到爺爺奶奶這樣說：“你鬧，我就給你送幼兒園，讓老師好好管管你”。有的會當著孩子的面說：“老師，您的話就是聖旨，您好好說說他，他就聽您的”等等。孩子在這種語言的暗示作用下，在心理上會產生一種對老師的恐懼心理，這也是不利於建立良好師生關係的，從而影響到教育。
三、教師缺乏對話意識
過去，在教育活動中，教師把幼兒看作是知識的接受者，而幼兒把教師看作是知識的傳授者，雖然其中存在著一定的人際交往，但作為精神整體的人的自覺的理解和溝通不存在，師生關係因而失去了“教育意義”。例如：在教育活動中，經常出現兒童“跟隨”教師提出的“……是不是？”；“……對不對？；” ……好不好？等問題隨聲附和――“是！”、“對！”、“好”這樣一來，兒童的回答成了他們不假思索的“齊聲合唱”兒童成了教師的“應聲蟲”，這說明教師所希望的只是兒童能夠跟隨自已的思路；/題“是”、“好”、“對”來判斷他們是不在跟隨自已的思路，教育活動成了“告知性”的活動，長此下去，兒童很可能形成一種惰性或對教師的依賴性，這種損害是任何現在知識都無法彌補的。
現在，多種形式、自由式的教育觀盛行，多種教育模式共存，如今的教育活動是一種對話過程，它表現於教師與兒童在活動中的對話關係，而師幼間的對話關係本身就是一種教育的體現。這就要求教師要從和幼兒者說接觸的每一句話入手，提高自身素質，把與幼兒交往的一句一字都看成是教育。
那麼，作為一名幼兒教師，如何在實際的工作中與幼兒建立平等和諧的師生關係呢？我在實際工作中有幾點體會：
一、師與兒童的對話關係，是對“以教師為中心”“以兒童為中心”的一種批判
教師與幼兒在活動中應是共同參與、相互合作、彼此投入，就像一家人平平常常的過日子一樣，從而把所有的教育融入生活的點點滴滴中，師幼間的對話不僅僅是指二者之間的狹隘的語言的談話，而是指雙方的“敞開”和“接納”是對“對方”的傾聽，是指雙方共同在場，互相吸引互相包容，共同參與的關係，這種對話更多地是指相互接納和共同分享，指雙方的互動性和精神的互相承領。
二、真誠的面對幼兒，是師幼實現對話的基礎
真誠就是認真、誠懇、關切、不欺騙、不虛假――真誠地對待孩子的提問，真誠地對待孩子的“告狀”，真誠的對待孩子的表達，甚至是孩子的每一個眼神；每一個表情；每一點變化，作為一名幼兒教師應毫不吝嗇的給予每個幼兒肯定的態度，關注的目光，鼓勵的話語，盧梭認為兒童具有不同於成人的精神生活“兒童具有他特有的看法，想法和感情的；如果想用我們的看法，想法感情去代替他們的`看法、想法和感情，那簡直是最愚蠢的事情……
三、 重視一日生活中每一次與幼兒對話的機會
從早上的第一縷曙光到晚上的最後一抹夕陽，這之間的每一分每一秒都為師幼提供了對話的平臺，這就要求教師有敏銳的目光，有對話的意識。
（一） 日常生活中的對話
幼兒園的教育是“為幼兒一生的發展打好基礎”，教育，尤其是在幼兒園這個特殊階段，培養良好的生活習慣就顯得更為重要。例如在培養小班幼兒洗手常規時，我並沒有專門的去說教洗手的好處，應怎樣洗手等。而是該洗手時候我和孩子們一起洗，開始孩子們會看著老師洗，後來我們會像家裡人一樣一邊洗一邊聊天。一天，小杜說：“徐老師，你一會又不吃飯，為什麼也洗手呀？”我說：“因為我要幫你們盛飯，如果小手髒了碰到你們的碗你們會生病的。”“噢！”他的樣子似乎明白了什麼，一會兒站在旁邊的朵兒說：“老師你也是手心、手背、手指縫、小手腕都洗呀？我媽媽就不像你這麼洗？”“那一會兒你看看我這樣洗的乾淨還是你媽洗的乾淨好嗎？”“好”。“徐老師，我們倆比賽吧，看誰洗的又幹淨又快！”“好！……”如此生活式的“聊天對話”形式使幼兒更易於接受，也能夠引導幼兒思考與嘗試 ，更能引發出許多新的問題。
（二）教育活動中的對話
在教育活動中，如果師幼之間的“對話”激發出新的矛盾，產生出新的問題，則更加體現了“對話”的重要意義，這些新出現的矛盾和問題為進一步“對話”留下了空間和餘地。我們應儘量避免一般性的心不在焉的指導方式和話語，使教師對孩子的指導能夠切實引起孩子產生一定的感受。例如在主題活動《小手真能幹》中，請幼兒用小手蘸上顏料，印手印，班上的幼兒感到即新奇，又高興都大膽的印著。這時張雨恬“哇”的一聲哭了起來，說：“老師，我不敢”，這時坐在她旁邊的陳澳說：“別怕，我來教你，印手印可好玩啦！”我一邊向張雨恬投向鼓勵的目光，一邊說：“好啊，陳澳哥哥可勇敢了，你來當小老師吧！”過了一會當他們的作品完成的時候，我又用鼓勵的話說：“恬恬的小手印真漂亮，象一片片小落葉”。陳澳的小手
篇三：幼兒園教師的心得體會優秀範文
作為一名幼兒教師，踏上今天的工作崗位，有這樣的學習機會，是非常有利於今後的工作。在學習中，我對幼兒教育有了更多的瞭解：首先，自己要有高尚的道德情操，才能以德治人，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
第一， 我認為幼師首先要熱愛孩子，必須對每一個孩子一視同仁，不能偏愛孩子，更不能冷淡或歧視孩子，其次要為人師表，注重身教，重於言教。孩子總是把老師看做學習模仿的物件。因此，作為老師一定要時刻注意自己的一言一行，以高尚的人格感染人，以整齊的儀表去影響人，以和藹的態度去對待人，以豐富的學識去引導人，以博大的胸懷去愛護人，只有這樣，才能保證教書育人的實效。
第二，要有積極的工作熱情……
第三，我覺得幼兒教師要有無私奉獻的精神，關心每一位孩子，熱愛孩子，尊重孩子，理解孩子以人為本。
第四，要養成終身學習的習慣，教師應該活到老，學到老，才能勝任這一富有挑戰性的職業。
讓我們用慈愛的純真，用希翼放飛理想，我將用自己的雙手和大家一道默默耕耘，共同托起明天的太陽！
《綱要》中明確指出：建立平等、和諧的師生關係是教育的基礎。是建立平等師生關係的橋樑。在幼兒園的一日生活中，教師與幼兒間的對話是師生交往的主要渠道，因此，師幼間的對話的重要性也就日益突現出來。