柳子厚墓誌銘的文言文練習以及答案
子厚少精敏，無不通達。逮其父時，雖少年，已自成人，能取進士第，嶄然見頭角，眾謂柳氏有子矣。其後以博學宏詞，授集賢殿正字。俊傑廉悍，議論證據今古，出入經史百子，踔厲風發，率常屈其座人，名聲大振，一時皆慕與之交；諸公要人，爭欲令出我門下，交口薦譽之。
貞元十九年，由藍田尉拜監察御史。順宗即位，拜禮部員外郎。遇用事者得罪，例出為刺史；未至，又例貶永州司馬。居閒，益自刻苦，務記覽，為詞章，氾濫停蓄，為深博無涯涘，而自肆于山水間。
元和中，嘗例召至京師，又偕出為刺史，而子厚得柳州。既至，嘆曰：“是豈不足為政邪！”因其土俗，為設教禁，州人順賴。其俗以男女質錢，約不時贖，子本相侔，則沒為奴婢。子厚與設方計，悉令贖歸。其尤貧力不能者，令書其傭，足相當，則使歸其質。觀察使①下其法於他州，比一歲，免而歸者且千人。
其召至京師而復為刺史也，中山劉夢得禹錫亦在遣中，當詣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而夢得親在堂，吾不忍夢得之窮，無辭以白其大人，且萬無母子俱往理。”請於朝，將拜疏，願以柳易播，雖重得罪，死不恨。遇有以夢得事白上者，夢得於是改刺連州。嗚呼！士窮乃見節義。
子厚前時少年，勇於為人，不自貴重顧藉，謂功業可立就，故坐廢退。既退，又無相知有氣力得位者推輓，故卒死於窮裔，材不為世用，道不行於時也。使子厚在臺省時自持其身已能如司馬刺史時亦自不斥斥時有人力能舉之且必複用不窮。然子厚斥不久，窮不極，雖有出於人，其文學辭章，必不能自力以致必傳於後如今，無疑也。雖使子厚得所願，為將相於一時，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。
子厚以元和 十四年十一月八日卒，年四十七。以十五年七月十日，歸葬萬年②先人墓側。銘曰：“是惟子厚之室，既固既安，以利其嗣人。”
（韓愈《柳子厚墓誌銘》）
【注】①觀察使：官名。②萬年：柳宗元的故鄉萬年縣。
4．對下列句子中加點的詞解釋，不正確的一項是（ ）（2分）
A．逮其父時 逮：趕上
B．率常屈其座人 屈：使……折服
C．因其土俗，為設教禁 因：順著，依據
D．比一歲，免而歸者且千人 比：不到
5．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（ ）（2分）
A．使子厚在臺省時∕自持其身已能∕如司馬∕刺史時∕亦自不斥∕斥時∕有人力能舉之∕且必複用不窮。
B．使子厚在臺省時∕自持其身∕已能如司馬∕刺史時∕亦自不斥∕斥時∕有人力能舉之∕且必複用不窮。
C．使子厚在臺省時∕自持其身∕已能如司馬∕刺史時∕亦自不斥∕斥時有人∕力能舉之∕且必複用不窮。
D．使子厚在臺省時∕自持其身已能∕如司馬∕刺史時∕亦自不斥∕斥時有人∕力能舉之∕且必複用不窮。
6．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（ ）（2分）
A．柳宗元從小就才華非凡，通達事理，年紀輕輕就考中進士。為了能夠獲得更多讚譽，柳宗元主動投入那些公卿顯要的門下。
B．柳宗元出仕被貶後，因為居官清閒，他愈加刻苦自勵，專心讀書記誦，恣意寄情于山水之間，寫出了不少經典詩文。
C．柳宗元重情重義，他因為不忍心看到有老母在堂的劉禹錫被派遣到偏僻的播州為官，便打算上疏表示甘願同他替換，讓劉禹錫去柳州，而自己去播州。
D．韓愈認為柳宗元由於自身原因再加上沒有人扶持，所以潦倒一生不被重用；但他同時也看到這種遭際對柳宗元在文學創作上的積極意義。
7.把文中劃線的句子翻譯成現代漢語。（7分）
（1）其俗以男女質錢，約不時贖，子本相侔，則沒為奴。（3分）
（2）子厚前時少年，勇於為人，不自貴重顧藉，謂功業可立就，故坐廢退。（4分）
答案：
4．D比：及，等到。
5．B
6．A、不是柳宗元主動投入，是公卿顯要爭著把柳宗元收入自己門下。
7．（1）當地習俗，用兒女作抵押向人借錢，約定如不能按時贖回，利息與本金相等時，（債主）就（把人質）沒收為奴婢。（“質”“時”“侔”各一分）
（2）子厚當初年輕，勇於幫助別人，不知珍重愛惜自己，認為功名事業很快就能得到，因此受（他人犯罪）牽連而被貶謫。（“為人”“顧籍”“坐”和賓語前置“不自貴重顧籍”各一分）
【文言文翻譯】子厚少年時就很精明聰敏，沒有不明白通曉的事。趕上他父親在世時，他雖然很年輕，但已經成才，能夠考取為進士，突出地顯露出才華，大家都說柳家有能揚名顯姓的後人了。後來又透過博學宏詞科的考試，被任命為集賢殿正字的官職。他才能出眾，方正勇敢，發表議論時能引證今古事例為依據，精通經史諸子典籍，議論時才華橫溢，滔滔不絕，常常使在座的人折服。因此名聲轟動，一時之間人們都敬慕而希望與他交往。那些公卿貴人爭著想讓他成為自己的門生，異口同聲的推薦讚譽他。
貞元十九年，子厚由藍田縣尉升任監察御史。順宗即位，又升為禮部員外郎。趕上（同他關係密切的）當權者獲罪，按條例他也被貶出京城當刺史，還未到任，又被依例貶為永州司馬。身處清閒，自己更加刻苦為學，勉力記誦和閱讀，寫作詩文，文筆汪洋恣肆，雄厚凝練，像無邊的海水那樣精深博大，而他自己則縱情于山水之間。
元和年間，他曾經被引用成例召回到京城，又（與同案人）一同被派到外地做刺史，子厚分派在柳州。到任之後，他慨嘆道：“這裡難道不值得做出政績嗎？”於是按照當地的.風俗，給當地人制定教化和禁令，全州百姓都順從並信賴他。當地習俗，用兒女作抵押向人借錢，約定如不能按時贖回，利息與本金相等時，（債主）就（把人質）沒收為奴婢。子厚為此替借債人想方設法，都讓他們把子女贖了回來；那些特別窮困沒有能力贖回的，就讓（債主）記下（作抵押的人）工錢，等到工錢和債務數目相等時，就讓債主歸還被抵押的人質。觀察使把這個辦法推廣到別的州縣，等到一年後，免除奴婢身份回家的將近一千人。
子厚被召回京師又再次被遣出做刺史時，中山人劉夢得禹錫也在被遣之列，應當去播州。子厚流著淚說：“播州不是人能住的地方，況且夢得又有老母在世，我不忍心看到夢得處境困窘，他沒有辦法把這事告訴他的老母；況且絕沒有母子一同前往的道理。”向朝廷請求，並準備呈遞奏章，情願拿柳州換播州，表示即使因此再度獲罪，死也無憾。正遇上有人把夢得的情況告知了皇上，夢得因此改任連州刺史。嗚呼！士人到了窮境時，才看得出他的節操和義氣！
子厚當初年輕，勇於幫助別人，不知珍重愛惜自己，認為功名事業很快就能得到，因此受牽連而被貶謫。被貶之後，又沒有熟識而有力量有地位的人推薦與引進，所以最後死在荒僻的邊遠之地，才幹不能為世間所用，抱負不能在當時施展。如果子厚當時在御史臺、尚書省做官時，能謹慎約束自己，已能像做司馬、刺史時那樣，也自然不會被貶官了；貶官後，如果有人能夠推舉他，將一定會再次被任用，不至於窮困潦倒。然而若是子厚被貶斥的時間不久，窮困的處境未達到極點，即使可能在官場出人頭地，但他的文學辭章一定不能這樣地下功夫，以致於象今天這樣一定流傳後世，這是毫無疑問的。即使讓子厚實現他的願望，一度官至將相，拿那個換這個，何者為得，何者為失？一定能有辨別它的人。
子厚在元和十四年十一月初八去世，終年四十七歲；在十五年七月初十安葬在萬年縣他祖先墓地的旁邊。銘文說：“這是子厚的墓室，既牢固又安穩，使他的子孫享有好處。”