關於《贈汪倫》的幾個問題
《贈汪倫》是唐代偉大詩人李白於涇縣(今安徽皖南地區)遊歷時寫給當地好友汪倫的一首贈別詩。先用“深千尺”讚美桃花潭水的深湛，緊接“不及”兩個字筆鋒一轉，用比較的手法，把無形的情誼化為有形的千尺潭水，形象地表達了汪倫對李白那份真摯深厚的友情。
關於《贈汪倫》的幾個問題
李白從四十二歲開始，曾五次到過皖南，足跡遍及黃山、九華山、天柱山、貴池浦、銅陵五松山、涇縣、宣城、採石等。他現存的一千多首詩中，有二百多首寫於皖南。其中有一首著名的《贈汪倫》：
李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。
桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
這首詩情景交融。以景抒情，表達朋友之間的深情厚誼，情真意切。但汪倫是何等人物?
郭沫若《李白與杜甫》一文中，稱汪倫是個農民，《中國文學史略稿》一書的作者也這樣說。《唐宋絕句選注析》、《唐宋詩詞探勝》等書也都寫道：“據說是涇縣桃花潭的農民”，“是一位曾釀酒的村民”。
這都是不對的，至少也是不確切的。
根據有關資料考證，汪倫是當過縣令後隱逸的文人。其文字根據有四。一是《汪氏宗譜》載：“汪倫，又名風林，仁素公之次子也。為唐時知名士，與李白、王輞諸公相友善，數以詩文往來贈答。開元天寶間，汪倫為涇縣七品縣令，李白往見之，款洽不忍別。汪倫辭職後，居涇縣桃花潭。”二是查《涇縣誌》，有載：“汪倫隱居桃花潭邊。”李白寫的《過汪氏別業二首》中有“池館清且幽”、“隨山起館宇，鑿石營池臺"等詩句，(別業――即別墅)，這種有氣魄的別業不是當時一般平民辦得到的。李白還寫到汪倫家酒宴的情況，也很闊氣，並非農民所有的氣派。三是李白怎麼和汪倫相識的，據袁枚的《隨園詩話》談及，唐時汪倫者，涇川豪士也，聞李白將至，修書迎之，問：“先生好遊乎?此地有十里桃花;先生好飲乎?此地有萬家酒店。”李便欣然而至，汪乃實告：“桃花者，十里之外潭水名也，並無桃花;萬家者，潭岸店主人姓萬，並無萬家酒店也。”李大笑，款留數日，贈名馬數匹，官錦十端，而親送之。現在有一個萬家行政村，有一條不長的石板街道，四五公里之外有一個渡口，叫桃花渡。四是近年在涇縣水東長灘發現一塊汪倫墓碑，長書“史官之墓汪倫也”。汪倫墓至今猶存，其地名為“金盤獻果”。
由此推斷，歷史上的汪倫並非勞動者或釀酒者，社會地位並不卑賤，而是一位性格豪放、結交很廣、多趣諧、有才能的縣令或隱逸文人身份，還可見李白遊桃花潭是由汪倫寫信邀請的。
桃花潭在皖南涇縣城西南40公里，屬青弋江的一段涇川上游的翟村。涇川風景如畫，青山碧水;桃花潭更為宜人，人間難尋。潭在懸崖陡壁下，水深數十丈，清澈見底。潭西岸石壁，怪石聳立，姿態萬千，爭奇競秀。岸上老樹紛披，石藤綴拂，山鳥喧鳴。潭東岸白沙細石，淤積成灘。因春天桃花如火，倒映碧潭而得名。
汪倫的家在桃花潭的上邊，汪倫送別李白，是在桃花渡。送行的遠不止汪倫一人，還有眾多的村民，故李白這首詩題為贈汪倫一人的'，實際也是對眾多村民的感謝。
桃花潭人民一直懷念著李白，當年送別處名叫“踏歌古岸”，後在該處建立了“踏歌岸閣”，這座樓閣至今猶在。還存有酌海樓和紀念李白的文昌閣。文昌閣建於清乾隆年間，形狀仿北京天壇，閣內飾以浮雕，有清翰林、書法家趙青藜題寫的碑記和“文光射鬥”巨匾。
鑑賞
李白斗酒詩百篇，一生好入名山遊。據袁枚《隨園詩話補遺》記載:有一位素不相識的汪倫，寫信給李白，邀他去涇縣(今安徽皖南地區)旅遊，信上熱情洋溢地寫道:"先生好遊乎?此地有十里桃花，先生好飲乎?此地有萬家酒店。"李白欣然而往。見汪倫乃涇川豪士，為人熱情好客，倜儻不羈。遂問桃園酒家何處?汪倫道:"桃花者，潭水名也，並無桃花;萬家者，店主人姓萬也，並無萬家酒店。"引得李白大笑。留數日離去，臨行時，寫下上面這首詩贈別。
顯然，這首詩是李白即興脫口吟出，自然入妙，因而歷來為人傳誦。然而，也因為它像生活一樣自然，人們往往知其妙而不知其所以妙。詩的三四句，後代詩家還有一點評論，開頭兩句口語化的平直敘述，就說不出所以然來了。其實，結合上述背景來看，頭兩句也是寫得極其成功的。
"李白乘舟將欲行"，是說我就要乘船離開桃花潭了。那聲口語言簡直是不假思索，順口流出，表現出乘興而來、興盡而返的瀟灑神態。
"忽聞岸上踏歌聲"，"忽聞"二字表明，汪倫的到來，確實是不期而至的。人未到而聲先聞，從那熱情爽朗的歌聲，李白就料到一定是汪倫趕來送行了。
這樣的送別，側面表現出李白和汪倫這兩位朋友同是不拘俗禮、快樂自由的人。在山村僻野，本來就沒有上層社會送往迎來那套繁瑣禮節，看來，李白走時，汪倫不在家中。當汪倫回來得知李白走了，立即攜著酒趕到渡頭餞別。不辭而別的李白固然灑脫不羈，不講客套;踏歌歡送的汪倫，也是豪放熱情，不作兒女沾巾之態。短短十四字就寫出兩人樂天派的性格和他們之間不拘形跡的友誼。
也許正因為兩人思想性情契合，李白引為同調，很珍視汪倫的友情。情之所至，遂對著眼前風光綺麗的桃花潭水，深情地吟道:
"桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。"
結合此時此地，此情此景，這兩句詩也如脫口而出，感情真率自然。用水流之深比譬人的感情之深，是詩家常用的寫法，如說汪倫的友情真象潭水那樣深呀，當然也可以，但顯得一般化，還有一點"做詩"的味道。現在的寫法，好象兩個友人船邊餞別，一個"勸君更進一杯酒"，一個"一杯一杯復一杯"。李白酒酣情濃，意態飛揚，舉杯對腳下悠悠流水說道:"桃花潭水啊，別說您多麼深了，可不及汪倫的友情深呢!"口頭語，眼前景，自有一種天真自然之趣，隱隱使人看到大詩人豪放不羈的個性。所以，清人沈德潛說:"若說汪倫之情，比於潭水千尺，便是凡語。妙境只在一轉換間。"(《唐詩別裁》)
古人寫詩，一般忌諱在詩中直呼姓名，以為無味。而此詩自呼其名開始，又呼對方之名作結，反而顯得真率，親切而灑脫，很有情味。
"清水出芙蓉，天然去雕飾"，後人愛用李白的話評價李白的詩，是很有見識的。誠然，李白即興賦詩，出口成章，顯得毫不費力。他感情奔放，直抒胸臆，天真自然，全無矯飾，而自有一種不期然而然之妙。"看似尋常還奇蝴"，正所謂炫爛之極，歸於平淡，這種功夫是極不易學到的。上面這首《贈汪倫》就集中體現了李白這種自然高妙的詩風。
我國詩的傳統主張含蓄蘊藉。如宋代詩論家嚴羽提出作詩四忌:"語忌直，意忌淺。脈忌露，味忌短。"清人施補華也說詩"忌直貴曲"。然而，上述李白這首詩表情特點是:坦率，直露，絕少含蓄。其"語直"，其"脈露"，而"意"不淺，味更濃，它"直"中含情，至真之情由性靈肺腑中流出，因而很有藝術感染力。由此可見，文學現象是複雜的。藝術手法也多種多樣，是不能"定於一律"的。