岳陽樓記是寫給哪位
范仲淹的岳陽樓記是寫給哪位好友的?
《岳陽樓記》是北宋文學家范仲淹應好友巴陵郡太守子京之請，於北宋慶曆六年(1046年)九月十五日為重修岳陽樓寫的。其中的詩句“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”、“不以物喜，不以己悲”是較為出名和引用較多的句子。文章透過對洞庭湖的側面描寫襯托岳陽樓。子京是被誣陷擅自動用官錢而被貶的，范仲淹正是借作記之機，含蓄規勸他要“不以物喜，不以己悲”，試圖以自己“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的濟世情懷和樂觀精神感染老友。這是本文命意之所在，也決定了文章敘議結合的風格。《岳陽樓記》超越了單純寫山水樓觀的狹境，將自然界的晦明變化、風雨陰晴和“遷客騷人”的“覽物之情”結合起來寫，從而將全文的重心放到了縱議政治理想方面，擴大了文章的境界。
將自然界的晦明變化，試圖以自己“先天下之憂而憂。《岳陽樓記》超越了單純寫山水樓觀的狹境，范仲淹正是借作記之機，也決定了文章敘議結合的風格。這是本文命意之所在，含蓄規勸他要“不以物喜、“不以物喜，後天下之樂而樂”的濟世情懷和樂觀精神感染老友，不以己悲”。子京是被誣陷擅自動用官錢而被貶的。文章透過對洞庭湖的側面描寫襯托岳陽樓，不以己悲”是較為出名和引用較多的句子，於北宋慶曆六年(1046年)九月十五日為重修岳陽樓寫的，後天下之樂而樂”。其中的詩句“先天下之憂而憂《岳陽樓記》是北宋文學家范仲淹應好友巴陵郡太守子京之請，擴大了文章的境界、風雨陰晴和“遷客騷人”的“覽物之情”結合起來寫，從而將全文的重心放到了縱議理想方面。
有疑問可追問從岳陽樓記的第一段“慶曆四年春。屬予作文以記之，乃重修岳陽樓，增其舊制，子京謫守巴陵郡，望採納，謝謝。越明年，政通人和，刻唐賢今人詩賦於其上，百廢具興。”可看出岳陽樓記是范仲淹寫給子京的。
岳陽樓記全文注音
慶曆四年春，子京謫(zhé)守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上。屬(zhǔ)予(yú)作文以記之。 予觀夫(fú)巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯(shāng)，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎? 若夫淫雨霏霏，連月不開;陰風怒號，濁浪排空;日星隱(yào)，山嶽潛形;商旅不行，(qiáng)傾楫(jí)摧;薄(bó)暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃;沙翔集，錦鱗游泳，岸芷(zhǐ)汀(tīng)蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧;漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。 嗟(jiē)夫(fú)!予(yú)嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉(zāi)? 不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處(chǔ)江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰：“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”乎。噫(yī)!微斯人，吾誰與歸?
譯文：
慶曆四年的春天，子京被降職到巴陵郡做太守。到了第二年，政事順利，百姓和樂，各種荒廢的事業都興辦起來了。於是重新修建岳陽樓，擴大它原有的規模，把唐代名家和當代人的
賦刻在它上面。囑託我寫一篇文章來記述這件事情。
我觀看那巴陵郡的'美好景色，全在洞庭湖上。它連線著遠處的山，吞吐長江的水流，浩浩蕩蕩，無邊無際，一天裡陰晴多變，氣象千變萬化。這就是岳陽樓的雄偉景象。前人的記述(已經)很詳盡了。雖然如此，那麼向北面通到巫峽，向南面直到瀟水和湘水，降職的官吏和來往的詩人，大多在這裡聚會，(他們)觀賞自然景物而觸發的感情大會有所不同吧?
像那陰雨連綿，接連幾個月不放晴，寒風怒吼，渾濁的浪衝向天空;太陽和星星隱藏起光輝，山嶽隱沒了形體;商人和旅客(一譯：行商和客商)不能通行，船倒下，船槳折斷;傍晚天色昏暗，虎在長嘯，猿在悲啼，(這時)登上這座樓啊，就會有一種離開國都、懷念家鄉，擔心人家說壞話、懼怕人家批評指責，滿眼都是蕭條的景象，感慨到了極點而悲傷的心情。
到了春風和，陽光明媚的時候，湖面平靜，沒有驚濤駭浪，天色湖光相連，一片碧綠，廣闊無際;沙洲上的鳥，時而飛翔，時而停歇，美麗的魚游來游去，岸上的香草和小洲上的蘭花，草木茂盛，青翠欲滴。有時大片煙霧完全消散，皎潔的月光一瀉千里，波動的光閃著金色，靜靜的月影像沉入水中的玉璧，漁夫的歌聲在你唱我和地響起來，這種樂趣(真是)無窮無盡啊!(這時)登上這座樓，就會感到心胸開闊、心情愉快，光榮和屈辱一併忘了，端著酒杯，吹著微風，那真是快樂高興極了。
唉!我曾經探求古時品德高尚的人的思想感情 ，或許不同於(以上)兩種人的心情，這是為什麼呢?(是由於)不因外物好壞和自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官時，就為百姓擔憂;在江湖上不做官時，就為國君擔憂。這樣來說在朝廷做官也擔憂，在僻遠的江湖也擔憂。既然這樣，那麼他們什麼時候才會感到快樂呢?他們一定會說：“在天下人憂之前先憂，在天下人樂之後才樂”。唉!沒有這種人，我同誰一道呢 ?
寫於為慶曆六年九月十五日。