岳陽樓記文體表達
記：一種文體。可以寫景、敘事，多為議論。但目的是為了抒發作者的情懷和抱負(闡述作者的某些觀念。
古代的“記”是一種不定體，敘事、寫景、狀物的成分居多，而目的在於抒發作者的情操和抱負，或闡述作者對某些問題的觀點。在寫法上大體可分兩類：一類是寓情理於事、景、物之中;一類是由事、景、物之中自然生髮出情理，而常以“卒章顯志”的方式表現出來。范仲淹的《岳陽樓記》屬於後一類。
“記”是古代的一種文體，可以敘事、描寫、狀物，也可抒情、議論、說明，通常的寫法是寓情理於事、景、物之中，或借敘事、寫景、狀物而自然而然地抒情言理。
敘事、寫景、議論、抒情相結合的寫法
本文全篇僅368字，卻內容充實，情感豐富，將敘事、寫景、議論、抒情自然結合起來，既有對事情本末的交代，又有對湖光水色的描寫;既有精警深刻的.議論，又有惆悵悲沉的抒情。記樓，記事，更寄託自己的心志。作者又善於以簡馭，巧妙地轉換內容和寫法。如以“前人之述備矣”一語帶過無數敘述，以“然則”一語引出“覽物之情”，以“或異二者之為”展開議論話題，等等，千迴百轉，層層推進，敘事言情都入化境。
句式散結合
這篇記文以單行散句為主，間以偶短句，既流利暢達，又簡潔凝練。散句句的運用，依文章內容而變化。如開頭結尾的敘述文字用散句，莊嚴而質樸;中間寫景狀物的語句多用句，辭彩華美，音韻和諧;議論抒情語段(“嗟夫”一段)也用散句，抑揚頓挫，富於變化。這樣，散交替，敘議結合，文質兼美，具有很強的藝術感染力。
1、體：
要求詞句整齊對偶的文體，重視聲韻的和諧和詞藻的華麗，盛行於六朝(區別於‘散體’)。
2、文： ①用體寫的文章。
②文體名。起源於漢、魏，形成於南北朝。全篇以雙句(即儷句、偶句)為主，
講究對仗、聲律和藻飾。其以四字六字相間定句者，世稱四六文，即文中的一體。
3、句和散句：
句，指的是結構相似、內容相關、行文相鄰、字數相等的兩句話，跟對偶相似，只是不像對偶那樣在音韻上有嚴格的要求。句也有工整和不工整之分，不工整的句在結構和字數上也可能不完全合乎要求。散句，則是相對於句而言，也可以說，句以外的句子都是散句。句首見於先秦文章，常見於漢賦，六朝時發展為體文。一篇文章中必須使句達到一定的數量，才可算“散結合”。《岳陽樓記》一文寫洞庭湖上一陰一晴的景象以及結尾的議論抒懷，大量使用句，其餘則用散句，讀來聲調鏗鏘，餘味無窮，是“散結合”的佳作。
寫景
這裡想著重分一下作者精雕細琢的那段寫景文章，看看有什麼特點。 第一是寫景色能夠利用典型的鮮明形象，以造成逼真的境界。我們念“若夫雨霏霏，連月不開“這一節文字，就會有天昏地暗、陰風慘慘的感覺;念“至若春和景明，波瀾不驚”這一節文字，就會有春光明媚、萬物歡欣的感覺。這就是因為，作者寫出的一些事物，都是有代表性的，而且具有鮮明的形象。客觀世界的任何景象，都是複雜的因素集合而成的。描寫一種景象。客觀世界的任何景象，都是複雜的因素集合而成的。描寫一種景象，不可能把一切組成部分都寫下來。所以要眼光敏銳，選擇代表性的，點染一筆兩筆，使景色活現在讀者眼前。《岳陽樓記》描寫景物，正是用的這種手法。
第二是能夠以景寓情，情景交融。文章裡描寫景物，象畫畫一樣，一草一木都要有作用。作者在這裡想說明的是觸景生情的情況，自然更不能脫離人物的心情而刻板地描寫。這就是說，要選擇適當的景物，使景裡隱含著情，讀者讀的時候，看的是景物，心情卻隨著動盪，或者分不出什麼是景什麼是情。在這方面，作者是費了相當的功夫的。
第三是用對比來加強文章的感染力。在文章裡用對比來加強表達力量，這在我國是個常用的修辭方法。寫天氣，一方面是晴，一方面是陰，寫湖面，一方面是“濁浪排空”，一方面是“波瀾不驚”;寫人物活動，一方面是“商旅不行”，一方面是“漁歌互答”。這樣互相對照，悲的就更顯得可悲，喜的就更顯得可喜了。