《岳陽樓記》主題解讀
引導語：小編這裡的這篇文章幫助大家更好的解讀范仲淹《岳陽樓記》的主題，大家趕緊收藏來看看吧。
“洞庭天下水，岳陽天下樓。”一提起岳陽樓，人們就會很自然地想起千古名臣范仲淹，千古名文《岳陽樓記》，想到其中表明範仲淹寬闊胸襟的句子“不以物喜，不以己悲”，還會讚頌他“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的政治抱負。可以說，人們把太多的目光和關注給了范仲淹，而很少會有人想到功不可沒的滕子京。
《岳陽樓記》從何而來呢?細心的人不難發現，北宋慶曆六年(公元1046年)，滕子京函請范仲淹為重修的岳陽樓作記，而此時，作為朋友的范仲淹深知滕子京內心有一種難以掩飾的遭貶的鬱悶，但卻並不因此頹廢的微妙情懷，於是放筆為文。因此筆者以為，稱讚滕子京才是本文的核心;而勸勉老友與自己共勉，自己也將向老友看齊有一番抱負，才是本文的真正立意所在。
我們看范仲淹之言：“慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。”足見其稱頌之心。當然，作者深知對於遭貶之人不宜敘述過甚，尤其是滕子京，被貶就因其“負大才”“為眾所嫉”。於是作者在洞庭勝景之後一筆宕開引出“遷客騷人”的“覽物之情”，一悲一喜。而滕子京是怎樣做的呢?他沒有向別人那樣“憂讒畏譏”，意志消沉，精神頹廢。相反，他勵精圖治，憂國憂民。他在嶽州為官三年，就被當朝史學家司馬光稱讚為“治為天下第一”。可見，滕子京處江湖之遠是能憂其君，並勤政愛民的，他本人就是具有古仁人之心的人。但范仲淹能這樣直露嗎?不能!於是范仲淹“予嘗求古仁人之心，或異二者之為……其必曰‘先天下之憂而憂，後天下之樂而樂’”。最後，作者順勢一轉作結，言到“微斯人，吾誰與歸?”言外之意不就是說：好在還有你這樣的人，不然，誰還是我的志同道合者呢?這難道不是作者與滕子京共勉嗎?
但是，我們在對課文解讀的時候，常常是隻看到范仲淹的闊大胸襟及偉大抱負，而忽視滕子京就是范仲淹筆下的“古仁人”，更會忽視范仲淹是在勸勉友人，從而片面地認定作者是在抒懷!我們不妨想想，如果范仲淹是在借作記而抒懷，說自己是如何如何有抱負有雄心，那不是在誇讚自己嘲諷友人嗎?這可能嗎?答案當然是不可能，因為滕子京被貶的原因范仲淹是知道的。在這裡需要插入一筆，史料記載，滕子京與范仲淹是同榜進士(宋真宗大中祥符八年，即公元1015年)，兩人交情頗厚，滕子京被貶是被誣陷擅自動用官錢，並且在被貶前經范仲淹與歐陽修多方周旋，才得以免除更嚴厲的處分。如果像有的人所說，本文中范仲淹只是為了表達自己的情懷的.話，那請問，范仲淹就不能專門為自己寫一篇文章以明心志嗎?以范仲淹的才能這是可以做到的，他又何必要在此時讓友人產生誤解呢?如范仲淹真的有那種意思不僅顯得他不厚道，也與我國的傳統美德不相符。我以為，後人這樣解讀不僅陷范仲淹於不義，也有悖於我國的傳統道德。
因此，於情於理，筆者覺得在本文中范仲淹主要不是為了表達自己的闊大胸襟及雄心壯志!後人在解讀文字主題的時候往往會有意誇大某一方面，特別是會有溢美作者的傾向。這是一種偏頗。如本文中，我們只見范仲淹對古仁人精神的傳揚而忽視滕子京的身體力行，就是一種不該有的偏頗!
千古文章千古事，先憂後樂永流傳，一代名臣範和滕，精神養料後人珍。
[知識拓展]
岳陽樓記
朝代：宋代
作者：范仲淹
原文：
慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦於其上。屬予作文以記之。(具 通：俱)
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯;朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎?
若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空;日星隱曜，山嶽潛形;商旅不行，檣傾楫摧;薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。(隱曜 一作：隱耀;霪雨 通：淫雨)
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲;居廟堂之高則憂其民;處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶?其必曰“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”乎?噫!微斯人，吾誰與歸?
時六年九月十五日。
成語
“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”：在天下人擔憂之前先擔憂，在天下人享樂之後才享樂。比喻吃苦在先，享受在後。
“皓月千里”：皎潔的月光普照千里湖面。
“不以物喜，不以己悲”：不因外物的好壞和自己的得失而或喜或悲。
“心曠神怡”：形容心境開闊，精神愉快 曠：開闊;怡：愉快。
“氣象萬千”：氣象：情景。形容景象或事物壯麗而多變化。有很多景物在進行變化。
“政通人和”：政事順利，百姓和樂;形容國家穩定，人民安樂。
“百廢具興”：許多被廢棄的事業又都興辦起來。“具”通假“俱”規範詞形寫作“百廢俱興”。
“浩浩湯湯”：浩浩蕩蕩。指水勢壯闊的樣子。
“淫雨霏霏”：形容細雨連綿不絕的樣子。
“波瀾不驚”：是岳陽樓月夜裡風平浪靜時的景色。現比喻面對動盪局面保持平靜、形勢平穩,沒受到什麼變化或曲折，不驚不詫。
“一碧萬頃”：一片碧綠，廣闊無際。頃，極言其廣。
“岸芷汀蘭”：岸邊的香草，小洲上的蘭花。
“寵辱偕忘”：受寵或受辱都毫不計較。常指一種通達的超絕塵世的態度。
“春和景明”：形容春風和煦，陽光明媚。