查文庫>岳陽樓記> 《岳陽樓記》說課課件

《岳陽樓記》說課課件

《岳陽樓記》說課課件

  《岳陽樓記》的作者范仲淹借記為名,談自己的政治抱負並以此規勸友人。以下是小編為大家推薦的《岳陽樓記》說課課件,希望能幫到大家,更多精彩內容可瀏覽(www.ruiwen.com/wenxue)。

  1、教學理念

  新課標對初中階段的語文閱讀提出了較高的目標,對於古代詩文,要求學生“有意識地在積累、感悟和運用中,提高自己的欣賞品位和審美情趣。”在教學中,我注重倡導學生自主學習,構建開放課堂,尊重學生個性體驗。

  2、教材分析

  《岳陽樓記》的作者范仲淹借記為名,談自己的政治抱負並以此規勸友人。文章先簡單交代作記的緣由;接著寫岳陽樓的大觀,洞庭湖上或晴或陰時兩種不同景象,使“遷客騷人”“覽物”之時產生或喜或悲的兩種不同感受;最後在此基礎上探求古仁人的胸襟與抱負,並抒發自己“不以物喜,不以己悲”的闊大情懷和“先天下之憂而憂,後天下之樂而樂”的偉大政治抱負。

  這篇課文的突出特點是語言優美和意境深遠。《岳陽樓記》既是對學生進行美育和古典人文教育的較好載體,也是適應新課改建立古文教學多樣化的典範課文。

  一、 (1) 交代寫作緣由。

  二、(2-4)“遷客騷人” 或悲或喜的“覽物之情” 。

  三、(5)抒寫作者寬廣胸襟和政治抱負。

  課文思路

  3、學情分析

  《岳陽樓記》是八年級下學期學習的課文。八年級的學生初步具備了一定的文言功底,而且也有一定的文言閱讀量。他們的形象思維在不斷豐富的同時,理性思維也有了較深層次的發展。八年級的學生對於文學的欣賞不只停留於感性體驗,而且具有了一定的理性分析能力與較高層次的審美水平。這篇課文結構美、語言美、立意美,正適合培養學生自主學習能力、開拓學生思維空間、提高學生審美品位。

  4、教學設計

  設計思路:《岳陽樓記》語言優美,富有表現力,我將在課堂上引導學生反覆朗讀、感受、品味,讓學生賞析自己喜歡的語句,學習寫作技巧;這篇文章的立意十分高遠,而且立意也是教學的重點和難點,我就借用背景資料如《宋史》對作者范仲淹的簡介等,來加深學生對其博大情懷和遠大抱負的理解,並且讓學生聯絡生活實際,尋找值得緬懷的“志士仁人”,讓學生藉助生活重點感悟作者人生志趣,重點體會古代政治家范仲淹深邃的思想境界。

  范仲淹二歲而孤,家貧無依,而少有大志,以天下為己任。發憤苦讀,憊甚,輒以涼水沃面;食不給,啖粥而讀,人不堪其憂,仲淹不改其樂也。既仕(做官),每慷慨論天下事,奮不顧身。以力主革除弊政,被讒受貶,慶曆五年由參知政事(副宰相)謫守鄧州。勤政愛民,有政聲,常自誦曰:“士當先天下之憂而憂,後天下之樂而樂也。”死之日,四方聞者,皆為嘆息。

  《宋史》裡關於范仲淹的簡略介紹(有改動):

  教學目標:

  ①有感情地朗讀並背誦全文。

  ②掌握常用文言詞語,重點理解警句。

  ③品味優美語言,體會文中蘊含的思想感情,理解文章主旨。

  ④瞭解多種表達方式相結合的散文特點,學習寫作技巧。

  教學重點:

  熟讀、背誦課文;品味優美語言,理解本文精深的.思想內容。

  教學難點:讓學生領會名言警句的深刻內涵以及作者的人生志趣。

  教學方法:學生自主交流、師生合作探究,輔助創設生動情景。

  課前準備:

  ①預習課文,掃清文字障礙。

  ②查閱資料,瞭解范仲淹的生平、思想,瞭解《岳陽樓記》的創作背景。

  教學手段:多媒體、錄音機

  課時安排:兩課時

  4、教學設計

  教學流程:

  ①情境匯入

  ②整體感知

  ③自主合作

  ④質疑探究

  ⑤思維拓展

  ⑥創新訓練

  江南三大名樓

  武昌黃鶴樓 南昌滕王閣 湖南嶽陽樓

  晴川歷歷漢陽樹,芳草萋萋鸚鵡洲。

  ——崔顥《黃鶴樓》

  落霞與孤鶩齊飛,

  秋水共長天一色。

  ——王勃《滕王閣序》

  先天下之憂而憂,後天下之樂而樂。

  ——范仲淹《岳陽樓記》

  教學流程:

  ①情境匯入

  ②整體感知

  ③自主合作

  ④質疑探究

  ⑤思維拓展

  ⑥創新訓練

  5、教學意圖

  透過本次教學,既能讓學生掌握文言知識,領略到名篇佳作的語言魅力,又能讓學生真正感悟到作者的胸襟與抱負,像“不以物喜,不以己悲”等名言警句都可以成為學生的座右銘。這節課體現了新課改下對古文教學的要求,適應了新形勢的需要,真正達到古文教學與現代化教育整合,作到了傳統文化與創新審美相結合。

  課文板書

  重修岳陽樓的背景和作記緣由

  概述岳陽樓的勝景

  物暗

  悲

  去國懷鄉

  憂讒畏譏

  景明

  喜

  心曠神怡

  寵辱偕忘

  以己悲

  以物喜

  遷客騷人

  不以物喜,不以己悲

  先天下之憂而憂,後天下之樂而樂

  古仁人

  佈置作業