五代史宦者傳閱讀附答案
自古宦者亂人之國，其源深於女禍。
女，色而已；宦者之害，非一端也。蓋其用事也近而習，其為心也專而忍；能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而親之。待其已信，然後懼以禍福而把持之。雖有忠臣、碩士列於朝廷，而人主以為去己疏遠，不若起居飲食、前後左右之親可恃也。故前後左右者日益親，則忠臣碩士日益疏，而人主之勢日益孤。勢孤，則懼禍之心日益切，而把持者日益牢。安危出其喜怒，禍患伏於帷闥②，則向之所謂可恃者，乃所以為患也。患已深而覺之，欲與疏遠之臣，圖左右之親近，緩之則養禍而益深，急之則挾人主以為質。雖有聖智，不能與謀。謀之而不可為，為之而不成。至其甚，則俱傷而兩敗。故其大者亡國，其次亡身，而使奸豪得藉以為資而起，至抉③其種類，盡殺以快天下之心而後已。此前史所載宦者之禍常如此者，非一世也！
夫為人主者，非欲養禍於內而疏忠臣、碩士於外，蓋其漸積而勢使之然也。夫女色之惑，不幸而不悟，則禍斯及矣。使其一悟，捽④而去之可也。宦者之為禍，雖欲悔悟，而勢有不得而去也。唐昭宗之事是已⑤，故曰：深於女禍者，謂此也。可不戒哉！
【注】①選自《新五代史·宦者傳》評論中的一部分。②帷闥：帳幕和小門，這裡指宮廷之內。③抉：挖出，可靈活譯為“搜捕”。④捽：揪。⑤唐昭宗(李曄)因宦官專權為禍，天覆元年(901年)，與宰相崔胤密謀誅殺宦官。崔胤寫信請朱溫發兵迎接昭宗。但事情被宦官知道了，先劫昭宗到鳳翔。次年，朱溫兵圍鳳翔。天覆三年春，城中食盡投降，朱溫盡殺宦官。後來，崔胤和昭宗也先後被朱溫殺了。
15、對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是 ( )
A、能以小善中人之意 中：迎合
B、盡殺以快天下之心而後已 快：使感到痛快
C、使其一悟，捽而去之可也 使：讓
D、前後左右之親為可恃也 左右：宦官
16、下列各組句子中加點詞的意義或用法不相同的一組是( )
A．①蓋其用事也近而習②學而時習之，不亦樂乎
B．①其源深於女禍②冰，水為之，而寒於水
C．①則向之所謂可恃者②宦者之為禍
D．①然後懼以禍福而把持之②而陋者乃以斧斤考擊而求之
17．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是( )
A．本文主要講的是宦官給國家造成的禍害，遠遠超過女色所造成的禍害。
B．文章詳細地分析了宦官怎樣透過“小善”、“小信”而逐步地把持政權的過程，指出宦官專權的嚴重後果。
C．宦官專政是中國封建專制主義的.必然產物，作者寫此文意在警告帝王們不要輕信宦官，漸積養禍，有其進步意義。
D．作者以史學家的銳眼，提出了宦官禍害遠勝於女色的見解，直接觸及到歷代王朝衰亡的根本原因。
18把文言文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（7分）
①待其已信，然後懼以禍福而把持之。（3分）
譯文
②夫為人主者，非欲養禍於內而疏忠臣、碩士於外，蓋其漸積而勢使之然也。（4分）
譯文：
參考答案：中小學作文閱讀答案網整理
15、【答案】C 使，假使，假如
16、【答案】C
【解析】C項，“之”，①結構助詞“的”；②助詞，取消句子的獨立性。A項，“而”，均為連詞，表並列。B項，“於”，均作介詞，意為“比”。D項，“以” ，均是介詞，用，把。
17、【答案】D 【解析】文章並未“觸及到歷代王朝”，也非“根本原因”。
18、參考答案
①等到人君已經信 任他們了，然後用禍與福進行威嚇來控制人君。
②那些做人君的，並不是想在宮廷裡面滋養禍患，把忠臣賢士疏遠在外面，這是逐漸積累造成，而且在形勢上逼使他這樣的。
附譯文：
自古以來，宦官擾亂國家，它的本源比女色造成的禍 患還要深遠。
女人，不過使人君沉溺於美色罷了；宦官的危害，不僅僅在一個方面。因為他們在人君身邊辦事，又親近又熟悉；他們的心思，又專一又隱忍；能夠用小善去迎合人君的心意，用小信去穩住人君的感情，使得做人君的，一定信任他們，並且親近他們。等到人君已經信任他們了，然後用禍與福進行威嚇來控制人君。即使朝廷裡有忠臣、賢士，可是人君卻認為他們離自己疏遠，不如侍奉起居飲食、跟隨在前前後後的宦官可靠。所以，身邊的宦官一天天更加親近，忠臣、賢士就一天天更加疏遠，於是人君的地位也一天天更加孤立。人君勢力孤單了，害怕禍患的思想就一天天更加嚴重，於是控制人君的宦官的地位，一天天更加穩固。國家的安危由他們的喜怒來決定，人君的禍患就隱藏在宮廷之中。那麼先前認為可靠的人，現在卻成了發生禍患的原因。禍患已經很深了才覺察，想要跟疏遠的臣子謀劃去掉常在身邊的宦官，過於遲緩，就會滋養禍患，使它更加嚴重；過於急切，他們就會挾持人君作為人質。這時即使有大聖大智的人，也無法給人君出謀劃策。即使謀劃了也不能去做，做了也不能成功。到了事態十分嚴重的時候，就會兩敗俱傷。所以禍患大的，就要亡國，次一點的就要喪身，而且能使奸雄藉助這個口實來起事，直到搜捕宦官的同黨，把他們全部殺掉，來使天下人心大快，這樣才算了結。以前史書上記載的宦官禍患，常常是這樣的，不是一代了！
那些做人君的，並不是想在宮廷裡面滋養禍患，把忠臣賢士疏遠在外面，這是逐漸積累造成，而且在形勢上逼使他這樣的。對於女色的迷惑，不幸而又不能醒悟，那麼禍患就會臨頭；如果人君一旦醒悟，揪著頭髮丟棄她就行了。對於宦官的禍患，雖然想悔悟，可是卻有不能夠除掉他的形勢。唐昭宗的事情就是這樣的。所以說這比女色造成的禍患還要深遠，就是這個緣故，怎麼能夠不警惕呢！五代史宦者傳論歐