《越來越接近精神的天空》閱讀答案
人，在人群裡行走尋找他的道路，在人群裡說話尋找他的回聲，在人群裡投資尋找他的利潤，在人群裡微笑尋找回應的表情。生而為人，我們不可能拒絕人群，雖然，喧膨脹的人群有時是那麼令人窒息，讓人沉悶，但我們終不能一轉身徹底離開人群。
人群是慾望的集結，是慾望的洪流。一個人置身於人群裡，他內心裡湧動的不可能不是慾望，他不可能不思考他在人群裡的角色、位置、分量和份額。如果我們老老實實化驗自己的靈魂，會發現置身人群的時候，靈魂的透明度較低，精神含量較低，而慾望的成分較高，征服的衝動較高。一顆神性的靈魂，超越的靈魂，豐富而高遠的靈魂，不大容易在人群裡擠壓、發酵出來。在人群裡能擠兌出聰明和狡猾，很難提煉出真正的智慧。我們會發現，在人口密度高的地方，多的是小聰明，絕少大智慧。在人群之外，我們還需要一種高度，一種空曠，一種莊靜，去與天地對話，與萬物對話，與永恆對話。偉大的靈魂、偉大的精神創造就是這樣產生的。孔子獨對大河而感嘆時間的不可挽留：“逝者如斯夫，不捨晝夜”;莊子神遊天外尋找精神的自由飛翔方式;佛靜坐菩提樹下證悟宇宙人生之般若智慧;法國大哲帕斯卡爾於寂靜曠野發出哲人浩嘆：“無限空間的永恆沉默使我恐懼”;李白“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還”，他不的詩魂飛越無限，把多半條銀河引入人間，了多少代人的浪漫情懷;愛因斯坦把整個宇宙作為自己科學探究和哲學思考的物件，他認為人的最大成就和最高境界不過是透過對真理的求索，獲得與宇宙對稱的靈魂，由此，人變得遼闊而謙卑，對這個無限地存在著也永恆地包裹我們的偉大宇宙獻上發自內心的敬意……正是這些似乎遠離人群的人，為人群帶來了太豐盛的精神禮物，在人群之上利益之外追尋被人群遺忘了的終極命題，帶著人群的全部困惑和痛苦而走出人群，去與天空商量，與更高的存在商量，與橫臥在遠方也橫臥在我們內心深處的“絕對”商量，然後將思想的星光帶給人群，帶進生存的夜晚。
為此我建議哲學家或詩人不該有什麼“單位”，在“單位”裡、在沙發上製作的思想，多半隻有單位那麼大的體積和分量，沒有普世價值。把存在、把時間、把宇宙作為我們的單位吧，去熱愛、去痛苦、去思想吧。
作為芸芸眾生的一員，我也不願總是泡在低處的池塘裡，數著幾張錢消費上帝給我的有限時光。我需要登高，需要望遠，我需要面對整個天空作一次靈魂的深呼吸，我需要從精神的高處帶回一些白雲，擦拭我瑣碎而陳舊的生活，擦拭缺少光澤的內心。
我正在攀登我的南山。目光和靈魂正漸漸變得清澈、寬廣，綠色越來越多，白雲越來越多，我正在靠近偉大的天空……
[注]這是作者《南山》系列散文中的一篇，南山位於作者故鄉。
16.作者認為“生而為人，我們不可能拒絕人群”的原因是。(不超過20個字)(2分)
17.孔子、莊子、釋迦牟尼、帕斯卡爾、李白、愛因斯坦在作者眼中是“似乎遠離人群的人”，你如何理解文中“似乎”一詞的含義?文章列舉這些人物有何作用?(6分)
18.從全文看，“精神的天空”具體指什麼?請括作者期望自己“接近精神的天空”的原因。(4分)
19、下列對這篇散文的賞，錯誤的兩項是[][](4分)
A.文章開頭以排比的手法含蓄地表達了個人與人群之間的緊密聯絡，接著筆鋒一轉，寫人群“令人窒息”、“讓人沉悶”，為後文提出遠離人群的主張作了暗示和鋪墊。
B.第二段中“擠壓”、“發酵”’、“擠兌”等動詞的運用，避免了與下文“提煉”一詞的重複，並使文章的語言變得更加生動形象，富有變化。
C.透過深沉的思考、努力的探索，“我”的眼界變得開闊，思想變得澄明，瑣碎而陳舊的生活也由此得到改變。
D.作者建議哲學家或詩人不該有單位，認為這種機構限制了人們的思想，很難提煉出真正的智慧，使人無法達到精神的高處。
E.“低處的.池塘”和“高處的白雲”在文中是一對富有象徵意義的意象，作者借它們含蓄地表達了對兩種不同境界的理解。
參考答案：
16.人群是慾望的集結，而我們無法泯滅慾望。或：人總在人群裡尋找道路、回聲、利潤、表情。(2分)
17.“似乎”一詞的含義：①他們行為上遠離人群，思想上超越大眾;②他們帶著人群的全部困惑和痛苦走出人群，又將豐盛的精神禮物(“思想的星光’“亦可)帶回給人類，因而實際上並未遠離人群。(4分)
作用：①表明了偉大的靈魂和精神創造是如何產生的，增強了文章的說服力;②豐富了文章內容，增強了文章的感染力。(2分)
18.(1)超越慾望，以追求普世價值為目標的生存境界。(2分)
(2)①現實的慾望使他覺得壓抑。②他希望逐步改變庸俗的生活狀態，提升自己的精神境界。(2分)
19.解：A中有現處錯，一是“以排比手法含蓄地表達”，排比的作用不是“含蓄地表達”;二是“後文提出遠離人群的主張”，屬“無中生有”。D處也有兩處錯，一是文中的“單位”不同於生活中的含義，如用在此處表述，要用引號;二是“很難提煉出真正的智慧，使人無法達到精神的高處”表達不當。
參考答案：AD(4分)