王安石和漢字紅雙喜的由來故事
引導語：大家是否瞭解過古代喜事貼“囍”字的習俗與北宋名臣王安石雙喜臨門的故事相關，那麼我們就來學習下面的文章瞭解。
中國人逢有結婚吉慶時，愛在門戶，窗扉，廳堂和洞房器物上貼上紅紙“囍”字，反映了人們盼望喜事成雙來臨的心理。
這一習俗與北宋名臣王安石雙喜臨門的故事有關。
王安石20歲時從老家江西去京師汴梁趕考進士，途中為了方便，在汴梁城東一小鎮舅父家借宿。在小鎮馬員外的門樓上，見到一副上聯：
玉帝行兵，風槍雨箭，雷旗閃鼓，天作證。
王安石搖頭吟畢，不禁拍手稱好。
第2天，王安石在考試場上筆試出眾，主考官又傳他殿試，指著殿外的飛龍旗說：
龍王設宴，月燭星燈，山食海酒，地為媒。
令王答對。王安石即拿出小鎮所見的上聯作對，主考大人見他才思敏捷，對答如流，好不高興。
王安石考畢回舅父家，經過馬員外門樓上看到的上聯，就揮筆寫上“龍王設宴，月燭星燈，山食海酒，地為媒”。馬員外大喜，便對王安石說;“此上聯是我獨生女選婿而出，已懸掛半年，至今尚無人應對。現在，為王相公對出，聯句成對，姻緣成雙”。
當王安石與馬小姐結婚時，忽然，大門外人歡馬叫，兩個報子高聲前來報喜：“王大人官星高照，金榜題名，頭名狀元，明日一早，皇上親自召見，請赴瓊林宴”。王安石喜上加喜，與馬小姐拜過天地，進入洞房。
新娘笑著對王安石說：“人有四喜，
久旱遇甘霖
他鄉遇故知
洞房花燭夜(小登科)
金榜題名時(大登科)
王郎才高學廣，一舉成名，今晚又逢洞房花燭，真是小登科與大登科。雙喜臨門”。王安石聽後，哈哈大笑，將此事經過敘述一遍：“全仗娘子出的好上聯，下官何功之有?”說罷。提筆在紅紙上寫了個斗大的“囍”字，貼在門上，又吟詩一首說：
巧對聯成紅雙喜
天媒地證結絲羅
金榜題名洞房夜
小登科對大登科
從此，結婚貼“囍”就流傳開來，成為喜慶吉祥的標誌。不僅中堂上掛個囍。大門外貼對囍，而且窗花也剪囍，棉被，枕頭上也要繡上囍，讓喜氣沖天，瀰漫整個新房空間，以得吉祥如意的彩頭。
王安石不喜歡洗澡
北宋傑出政治家、文學家王安石的為人特別有意思。除了推測，即便是他最兇狠的敵人，也很難在私生活上找到可以攻擊他的'破綻。
王安石最大的外在特點是生活上的極度不修邊幅。據說，他長時間地不換洗衣服，長時間地不洗臉、不漱口、不洗澡，他的外套上到處都是湯汁油漬汗跡等汙斑。在古印度和古埃及的傳說中，有美女天生不用洗澡，身上常新常香者。但沒有任何資料表明王安石屬於此天生麗質一類。另外，宋人喜歡飲酒。於是，這種飲食習慣和上述衛生習慣相結合，產生的後果可以想見。好在當時的王安石已經具有了極高的官聲與文名，這種出現在常人身上肯定會令人無法忍受的不修邊幅，反而給他增加了新的魅力。史書記載說：“時人鹹謂其賢。”就是說，人們普遍認為王安石是了不起的高人。就此，另有記載說：士大夫以不能結識王安石為最大的憾事。
有很多事情證明王安石對飲食的要求極其簡單——不管什麼東西，能吃飽就好。
有一次，仁宗皇帝在皇家宮苑裡宴請一些臣子。當時，做了一個輕鬆的規定：任何人都必須自己到御池中去釣魚，然後，由御廚用釣上來的魚。做每個人想吃的菜。這無疑是一個令人愉快的提議，大家興致勃勃地拿著魚鉤和魚餌去釣魚。只有王安石，心不在焉地坐在一張臺子前，在沉思中，一粒一粒地把眼前盛在金盤子裡的球狀魚餌全部吃光。最後，在眾人的一片驚訝聲中，他表示自己已經吃飽了，雖然不知道吃的是什麼。
因為這件事，讓宋仁宗誤以為王安石是一個虛偽矯情的偽君子。皇帝的理由是：一個人可以不喜歡釣魚，也可能會在漫不經心中錯吃了幾粒魚餌，但他不可能稀裡糊塗地吃掉整整一盤子魚餌。我們知道，在西方文化史中，常常記載當一些哲人沉浸在自己的內心世界時，會產生許多稀奇古怪的舉動。對此，只能由每個人作出自己的判斷了。
但同類的事情並不只此一件。
還有一次，王安石的朋友與王安石的夫人聊天。王夫人抱怨自己根本無法知道相公究竟喜歡吃什麼菜。那位朋友很奇怪，他覺得王安石特別喜歡吃鹿肉絲。原因是，當天中午吃飯時，他親眼看到王安石將一盤鹿肉絲吃得乾乾淨淨。王夫人問道：“那盤鹿肉絲當時放在什麼位置?”朋友回答說：“在王安石眼前。”王夫人說：“那你們明天把鹿肉絲放得遠一點試試。”第二天吃飯時，大家將鹿肉絲放得遠了一點，將另外一盤菜擺在王安石眼前。結果，王安石將眼前的那盤菜，同樣吃得乾乾淨淨。飯後大家問起來，他根本不知道剛才桌子上還有一盤鹿肉絲。
不僅是吃飯，在衣著上也大致如此。一次洗澡時，王安石的一個朋友用一件乾淨的衣袍，換走了王安石的髒衣服，想看看他有什麼反應。誰知，王安石根本沒反應，穿上就是。人家問他穿的是誰的衣服，他茫然不知衣服已經換過了。
王安石小時候喜歡讀書。而且“一過目終身不忘”。寫文章時下筆如飛，初看似不經意，完成後，讀者無不歎服其精妙。而且他口才極好，史書記載說：王安石“議論高奇，能以辯博濟其說”。據說，他經常能夠在眾多反對者面前，旁徵博引，雄辯滔滔，自圓其說而令人啞口無言。最後，他還有一個特點，那就是：“果於自用，慨然有矯世變俗之志。”就是說，這是一個慷慨果敢以天下為己任的人，對自己非常自信，立志要改造這個世俗的世界。
公元1042年，即宋仁宗慶曆二年，王安石22歲。這一年，他以第四名一舉高中進士第。此後一生為官，官居宰相高位前後達8年。但是，他從未用手中的權力為自己和親戚某過私利。就連後世相當厭惡他的批評者，都承認所面對的是一個真誠、虔敬的潔身自好之士。