《桃花裡的陶淵明》閱讀練習及答案
桃花裡的陶淵明
路過
陶淵明，東晉大司馬陶侃重孫，其父為安城太守陶逸，在這樣一個世家裡，先祖的豐功偉績激勵著陶淵明，他後曾寫詩：憶我少壯時，無樂自欣豫。猛志逸四海，騫翮思遠翥。良好的家教薰陶下，陶淵明學習很努力。八歲的時候，陶淵明的父親死了，只好與母妹三人一起，投靠外祖父孟嘉。陶淵明的外祖父孟嘉據說是好酣酒，至於忘懷得意，旁若無人的，頗有魏晉名士風範，而這位野逸散仙般的老先生也成為陶淵明學習的榜樣，在歸隱後的陶淵明身上可以清楚地看到孟嘉的影子。
陶淵明長大了，就搬出祖父家單過，在陶家園蓋了幾間房子和老母同住。這期間，主要是在家讀書和出外遊學。祖上留下的一些積蓄逐漸耗盡，親友接濟也逐漸不支，生活每況愈下。而且家裡也已經沒米下鍋，學而優當仕，陶淵明決定外出做官。這個時候正是東晉末年，接二連三地爆發農民起義，軍閥割據，民不聊生。陶淵明的仕途生涯就在這樣的背景下開始了。
公元393年，陶淵明在江州刺史王凝之（王羲之的兒子）手下謀了一個祭酒的差事。可惜好景不長。王凝之這人脾氣不好，喜歡用鼻孔看人，可陶淵明官職雖小，也是有傲骨的，四個鼻孔相對，兩個人隔閡日深。陶淵明心灰意冷，不久就不堪吏職，少日自解歸了，第一次仕途結束。
公元400年，陶淵明三十五歲，也許是實在過不下去了，他到荊州，投靠到荊江二州刺使桓玄門下做了個參謀。但陶淵明很快就發現桓玄有個要命的想法做皇帝。陶淵明畢竟是正統文人，忠君思想深入骨髓。他當然不想趟這造反的渾水，恰恰這年冬天，陶淵明母親去世，於是以母喪辭官，第二次仕途結束。
公元402年，桓玄舉兵攻入東晉首都建康，改國為楚。公元405年，劉裕在家鄉京口起兵攻擊桓玄，陶淵明很高興，馬上去投奔劉裕，並寫詩明志：四十無聞，斯不足畏，脂我名車，策我名驥。千里雖遙，孰敢不至！。
這一年，劉裕擊敗桓玄，扶保司馬德宗登基，緊接著司馬德宗將皇位禪讓給劉裕，劉宋王朝誕生，南北朝開始。論功行賞，劉裕卻僅僅封陶淵明做了一個無職無權的鎮軍參軍。
陶淵明對劉裕是頗有幾分崇拜的，但骨子裡的正統思想卻使得他對劉裕的謀朝篡位頗有不滿，在這樣的矛盾心理作用下，眼裡的劉裕就有了許多異樣的味道，劉裕對陶淵明這樣的心態自然也是洞若觀火，所以當然也不會重用陶淵明。陶淵明在《始作鎮軍參軍經曲經阿曲伯》中寫道：日倦山川異，心念山澤居三月，上表辭官，馬上被批准。再回家種地。
還是公元405年秋，叔父陶逵介紹他任彭澤縣令。
這次到任應差的原因主要是為了生計，他在《歸去兮辭》裡說：家裡窮得揭不開鍋了，連酒都好久喝不上了
但幹到第八十一天，潯陽督郵要視察，豐下說：您得穿戴整齊了，去跪迎上差。這時候，陶淵明心中多年的鬱結和文人傲骨終於爆發：吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪！這是陶淵明第四次辭官，也是最後一次，十三年的仕宦生涯結束了。
幸甚啊，幸甚！歸去！
魏晉文人灑脫飄逸的風骨對他影響頗大，陶淵明這年為自己更名為潛，並開始與佛道隱士往，思索感悟，在自然天地中體會自然化生，天人合一的快樂。終於得出結論，要聊乘化以歸盡，樂夫天命復奚疑！了，這時候的陶淵明終於不再是一個半吊子政客，半吊子俠客，而成長為我們心目中那個採菊東籬下，悠然見南山的陶淵明瞭。以此為節點，把陶淵明的一生分為前後兩段。
陶淵明歸隱之後，過著種豆南山下，草盛豆苗稀的生活，每天就是流連山水田園、飲酒、吟詩。與當年齷齪官場一比，真有重生之嘆，這時候的陶淵明知道，這才是自己真正喜歡的生活。
他以詩明志：悟已往之不諫，知者之可追。就是說過去錯了，對仕途徹底絕望了。陶淵明歸隱後有自得與快樂：舟遙遙以輕颺，風飄飄而吹衣，歡樂之情溢於言表，但同時也有抑鬱：景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。
豐收的年頭，陶淵明家會釀幾大缸米酒，朋友了，則必飲，一般總是老陶先醉，醉前會說：我要醉了，不送你了啊，自己走好。真是可愛極了。歉收的年頭，老婆孩子都一臉菜色，酒就沒了。這時候也有朋友送他些錢米，也有的就請他過去，說是談談詩什麼的，實際上就是想讓陶淵明一醉。陶淵明曾在詩中寫下自己的感嘆：飢驅我去，不知竟何之！行行至斯里，叩門拙言辭
生活的確時有艱難，但歸隱後的陶淵明，在大自然的山山水水裡，最終得到了暢快淋漓的自由，他的詩章也在這個時期達到了最高境界，我們記住並且欣賞的也正是歸隱後的田園詩家陶淵明：
《歸國田居》裡，他說：久在樊籠裡，復得返自然。
《飲酒》中寫道：採菊東籬下，悠然見南山。
《桃花記》中：阡陌交通，雞犬相聞，有良田美池桑竹之屬。
《五柳先生傳》裡不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。
歐陽修說：晉無文章，惟陶淵明《歸去兮辭》而已。王國維說：三代以下之詩人，無過於屈子、淵明、子美、子瞻者。
桃花是一個拋卻利祿功名後才能進去的一個彌滿花香的所在，桃花是個大美的所在，在陶淵明描寫的世外桃裡，人們自由和平，天性真純。成為了歷代中國文人心靈的`寄所，成為一個代表田園隱逸的文化符號。
（1）下列對傳記有關內容的分析和概括，最恰當的兩項是：（）
A．學而優則仕是陶淵明幾次出仕的原因。他是正統文人，有正統的忠君思想，加上少有大志，希望在仕途大展宏圖就不難理解了。
B．陶淵明仕途經歷坎坷。他先後在王凝之、桓玄門下做事，之後又投奔劉裕，卻都不得志，最終在彭澤令任上辭宮歸隱。
C．本文基本按時間順序展開，結構完整。幸甚啊，幸甚！歸去！一段上承上啟下，表達了作者對陶淵明最終歸隱的肯定和欣喜。
D．本文運用了多種寫作手法。文章評敘結合，多次引用陶淵明的詩句，多次使用心理分析和細節描寫等手法，使人物豐滿可信。
E．歸隱之後的陶淵明一直過著拮据的生活。荒年要靠友人接濟才能生活下去，所以在縱情山水田園之時，心中也感慨悲苦。
（2）少年時，影響陶淵明成長的因素有哪些？
（3）請分析陶淵明辭官歸隱的主要原因。
（4）文中為什麼說桃花是一個拋卻利祿功名後才能進去的彌滿花香的所在？請聯絡現實，談談自己的認識。
參考答案：
（1）BC。（A．陶淵明出仕還有解決家境窘迫的現實原因。D．多次使用細節描寫錯。E．生活是時有艱難，不是一直拮据；所以強加因果；也無悲苦意。）
（2）①祖上曾經的輝煌激勵著陶淵明少有大志。②良好的家教使陶淵明學習努力。③野逸散仙般的外祖父對他最終歸隱產生了影響。
（3）①政治上不得志，最終對仕途徹底絕望。對不被重用，無法施展兼濟天下的抱負的不滿；對齷齪的官場的厭棄，面對屈辱時多年鬱結和文人傲骨的爆發，使陶淵明最終決定歸隱田園。
②對田園生活的喜愛。在田園生活中體會到了真正的快樂，明白這才是自己真正喜歡的生活。
③晉時文人灑脫飄逸的世風對他的影響。野逸散仙般的外祖父及佛道隱士也對他產生了影響。
（4）桃花是一個心靈的大美所在，想要體驗桃花的境界需要人放下名利。表達了作者對陶淵明人生選擇的認可和對桃花的喜愛。
①陶淵明在與官場決裂，拋棄功名利祿之後，才真正走進了自己的心靈，才真正有了酣暢淋漓的自由，享受了天人合一的境界。（這一條結合原文闡述拋卻利祿功名後才能進去，強調其條件關係；有對傳主人生選擇的認可。）
②陶淵明所構建的桃花，風景如詩如畫，人們天性真純，社會自由和平，是讓人嚮往的美的所在。它成了中國曆代失意文人心靈的寄所和田園隱逸的文化符號。（這一條意在解釋桃花是一個彌滿花香的所在，言之成理、成文即可，2分。）
生活中，我們也不應該過於執著名利，也應該嘗試在山水田園中體味人生的大美。（這一條結合自己、現實談個人見解。言之成理、成文即可）