始作鎮軍參軍經曲阿作陶淵明

始作鎮軍參軍經曲阿作陶淵明

　　《始作鎮軍參軍經曲阿作》

　　朝代：魏晉

　　作者：陶淵明

　　弱齡寄事外，委懷在琴書。

　　被欣自得，屢空常晏如。

　　時來苟冥會，宛憩通衢。

　　投策命晨裝，暫與園田疏。

　　孤舟逝，綿綿歸思。

　　我行豈不遙，登降千里餘。

　　目倦川途異，心念山澤居。

　　望雲慚高鳥，臨水愧游魚。

　　真想初在襟，誰謂形跡拘。

　　聊且憑化遷，終返班生廬。

　　鑑賞：

　　雖然作者厭惡仕宦生活，然而他又以道家隨運順化的態度來對待自己迫不得已的出仕，把它看作是一種命運的安排。既然如此，那就無須與命運抗爭，儘可以安心從政，把它當作人生長途上的.一次休息好了。第二段“時來苟冥會，宛憩通”等四句對自己的出仕之由就作了這樣的解釋。但是，通衢大道畢竟不能久停車馬，因此這休息就只能是小憩而已，與園田的分別也就只能是暫時的。作者正是抱著這樣的態度和打算，坦然應徵出仕了。

　　陶詩的遣詞造句，常於平淡中見精采。粗讀一過，不見新奇;細細品味，則頗有深意。如“時來苟冥會”一句，寫作者在應徵入仕這樣一種“時運”到來之際，既不趨前迎接，亦不有意迴避，而是任其自然交會。一個“會”字，十分傳神地表現了作者委運乘化，不喜不懼的道家人生態度。又如“目倦川途異”一句，一本“異”作“永”，依筆者拙見，“異”字遠勝於“永”字。從潯陽至曲阿，沿途既有長江大川，亦有清溪小流，既有飛峙江邊的匡廬，亦有婉蜒盤曲的鐘山，可謂美不勝收。一個“異”字便涵蓋了江南的山水之勝。然而面對如此美景，酷愛大自然的詩人卻感到“目倦”，使人奇怪。對景物之“目倦”，實際正反映了作者對出仕之“心倦”。“倦”、“異”二字，含義何等豐富。其他如“宛憩通衢”之“憩”字，“暫與園田疏”之“暫”字等，也都是傳神阿堵。