陶淵明五柳先生
《五柳先生傳》
朝代：魏晉
作者：陶淵明
先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。閒靜少言，不慕榮利。好讀書，不求甚解;每有會意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之;造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環堵蕭然，不蔽風日;短穿結，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自娛，頗示己志。忘懷得失，以此自終。
贊曰：黔婁之妻有言：“不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。”其言茲若人之乎?銜觴賦詩，以樂其志，無懷氏之民?葛天氏之民?
譯文：
五柳先生不知道是什麼地方的人，也不清楚他的姓名和表字，(因為)住宅旁邊有五棵柳樹，就以此為號了。(五柳先生)安閒沉靜，很少說話，也不羨慕榮華利祿。(五柳先生)喜歡讀書，讀書只求領會要旨，不在一字一句的解釋上過分深究;每當對書中的內容有所領會的時候，就會高興得忘了吃飯。(五柳先生)生性喜歡喝酒，因為家裡貧窮不能經常得到酒喝。親戚朋友知道他這種境況，有時擺了酒席來招待他;他去喝酒就喝個盡興，希望一定喝醉。(他)喝醉了就離開，從來不會留戀著而不肯離開。簡陋的居室裡空空蕩蕩，遮不住寒風和烈日;粗布短衣上打了補丁，盛飯的籃子和飲水的水瓢裡經常是空的，而他卻能安然自得。(五柳先生)常常以寫詩作文章當娛樂，很顯示自己的志趣。不把得失放在心上，用這種心態過完自己的.一生。讚語說：黔婁的妻子曾經說過：“不為貧賤而感到憂愁，不熱衷於發財做官。”這話大說的是五柳先生這一類的人吧?一邊喝酒一邊作詩，為自己的志趣而快樂，不知道是無懷氏時候的百姓還是葛天氏治下的百姓?
註釋
(1)選自《陶淵明集》
(2)何許：何處，哪裡。許、處所
(3)不詳：不知道。詳：清楚地知道。
〔4)因以為號焉：就以此為號(因，所以，就。以，用。為，作為。以為，以之為。焉，語氣助詞，相當於“唉”，號，別號。
(5)不慕榮利：不愛慕功名利祿(慕，羨慕;榮利，功名利祿)
(6)不求甚解：古指對所讀的書只求理解含義，讀書只求領會要旨，不在一字一句的解釋上過分深究。今指只求知道個大，不求徹底瞭解。這裡指讀書只求領會要旨。求，追求。甚，過分。解，瞭解。
(7)會意：指對書中的意義有所領會。會，體會、領會。意：書中的旨意。
(8)性：生性，生來就。
(9)嗜：特別喜歡，酷愛。
(10)親舊：親戚朋友。親，親戚。舊，這裡指舊交、舊友，老朋友。
(11)如此：這樣。指上文所說的“性嗜酒，家貧，不能常得”。
(12)或：有時。
(13)置酒：置辦酒席。
(14)招之：招待他。
(15)造飲輒盡：去喝酒就喝個盡興。造，往，到。輒，就;盡，指喝完。
(16)期在必醉：希望一定喝醉。期，期望，希望。
(17)既：……之後。
(18)曾不吝情去留：意思是五柳先生態度率真，來了就喝酒，喝完就走。曾不，竟不。曾，用在“不”前，加強否定語氣。吝情，捨不得。去留，意思是去，離開。
(19)環堵(dǔ)蕭然：簡陋的居室裡空空蕩蕩。環堵，周圍都是土牆，形容居室簡陋。蕭然：空寂的樣子。
(20)短(duǎn)(hè)穿結：粗布短衣上打上了補丁。短，用粗麻布衣做成的短上衣，短同豎、。穿結，指衣服上有洞和補丁。穿、洞。結、補丁。(無二音)
(21)簞(dān)瓢屢空：簞：盛飯竹器;瓢：舀水器。屢空：時常是空的。屢：經常。簞和瓢時常是空的。形容生活非常貧困。
(22)晏(yàn)如：安然自若的樣子。晏，平靜，安逸。如，……的樣子。
(23)自娛：自娛自樂娛：使…歡娛。(意動用法)
(24)忘懷：不放在心上，忘記。
(25)以：憑藉。
(26)自終：過完了自己的一生。終，終了，結束。
(27)頗：稍微、一點。
(28)贊：傳記結尾的評論性文字。
(29)黔婁(qiánlóu)：戰國時齊國的隱士。他死後，曾子前去弔喪，黔婁的妻子稱讚黔婁“甘天下之淡味，安天下之卑位，不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。求仁而得仁，求義而得義。”
(30)慼慼：憂愁的樣子。
(31)汲汲：心情急切的樣子。
(32)其：大，表推測。
(33)茲：代詞，這、此人。
(34)若人：此人，指五柳先生。
(35)(chóu)：輩，同類。
(36)銜觴(shāng)：喝酒喝得很愉快，陶醉其中。酣，指飲酒而樂，觴，酒杯。一說作“銜觴”，一說作“酣觴自得，賦詩樂志”。賦，創作。
(37)以樂其志：來使自己的情志得到歡樂。樂，意動用法，以...為樂、對...感到快樂。志，心意，志向。
(38)無懷氏：跟下文的“葛天氏”都是傳說中的上古帝王。據說在那個時代，人民生活安樂，恬淡自足，社會風氣淳厚朴實。
(39)：表疑問，相當於“嗎”