蘇軾《司馬溫公神道碑》閱讀答案及翻譯
公諱光，字君實，其先河內人，晉安平獻王孚之後，王之裔孫徵東大將軍陽始葬今陝州夏縣涑水鄉，子孫因家焉。曾祖諱政，以五代衰亂不仕。祖諱炫，舉進士，試秘書省校書郎，終於耀州富平縣令。考諱池，寶元、慶曆間名臣，終於兵部郎中、天章閣待制。
公始進士甲科，事仁宗皇帝，至天章閣待制、知諫院。始發大議，乞立宗子為後，以安宗廟，宰相韓琦等因其言，遂定大計。
事英宗皇帝，為諫議大夫、龍圖閣直學士，論陝西刺義勇為民患；及內侍任守忠奸蠹，乞斬以謝天下，守忠竟以譴死。
事神宗皇帝，為翰林學士、御史中丞。西戎部將嵬名山欲以橫山之眾降，公極論其不可納，後必為邊患。已而果然。及王安石為相，始行青苗、助役、農田水利，謂之新法，公首言其害，以身爭之。當時士大夫不附安石，言新法不便者，皆倚公為重。帝以公為樞密副使，公以言不行，不受命。乃以為端明殿學士，出知永興軍，遂以留司御史臺及提舉崇福宮，退居於洛十有五年。及上即位，太皇太后攝政，起公為門下侍郎，遷正議大夫，遂拜左僕射。公首更詔書以開言路，分別邪正，進退其甚者十餘人。旋罷保甲、保馬、市易及諸道新行鹽鐵茶法，最後遂罷助役、青苗。
而公臥病，以元佑元年九月丙辰，薨於位，享年六十八。太皇太后聞之慟，上亦感涕不已。二聖皆臨其喪，哭之哀甚，輟視朝。贈太師、溫國公，襚以一品禮服，諡曰文正。官其親屬十人。公娶張氏，禮部尚書存之女，封清河郡君，先公卒，追封溫國夫人。以元佑三年正月辛酉，葬於陝之夏縣涑水南原之晁村。上以御篆表其墓道，曰忠清粹德之碑，而其文以命臣軾。
（選自《東坡全集》，有刪改）
6．請寫出對下列句子中加點詞的解釋。（4分）
①子孫因家焉
家：▲
②遂拜左僕射
拜：▲
③分別邪正
分別：▲
④上亦感涕不已
涕：▲
7．下列各組語句中，加點詞的意義和用法相同的一項是（3分）
A．已而果然
彼其於世未數數然也
B．守忠竟以譴死
臣以供養無主，辭不赴命
C．後必為邊患
然此可為智者道，難為俗人言也
D．退居於洛十有五年
亦將有感於斯文
8．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（3分）
A．司馬光祖先是晉安平獻王司馬孚之後，祖上歷代為官，父親司馬池是寶元、慶曆間名臣，曾經做過兵部郎中、天章閣待制。
B．司馬光是北宋名臣，侍奉過仁宗、英宗、神宗等多位皇帝。他為政敢於進諫，堅持自己的主張，大力打擊任守忠等奸惡之人。
C．司馬光極力反對王安石的變法，後遭外放，並曾經退居洛陽十五年。在被太皇太后起用後，迅速廢除了許多新法政策。
D．司馬光逝世後，朝廷給予他高規格的`喪儀，皇上親筆用篆字書寫碑名，將碑立在他的墓道上以示表彰，並讓蘇軾撰寫碑文。
9．將下列句子翻譯成現代漢語。（9分）
（1）當時士大夫不附安石，言新法不便者，皆倚公為重。（3分）
（2）二聖皆臨其喪，哭之哀甚，輟視朝。（3分）
（3）今少卿乃教以推賢進士，無乃與僕之私心剌謬乎？（3分）
參考答案
6．①安家；②授予官職；③區分辨別；④流淚。
7．B．（B．介詞，因為。A．代詞，這樣/ 助詞，……的樣子。C．動詞，成為/介詞，對。D．介詞，到、在/介詞，對。）
8．A （“祖上歷代為官”錯，司馬光的曾祖父“以五代衰亂不仕”）
9．（1）當時不依附王安石，說新法不當計程車大夫們，都倚仗司馬光把他作為重要依靠。
（定語後置、“倚公為重”、句子通順各1分）
（2）太皇太后和皇帝都親臨司馬光的喪禮，為他哭泣，十分哀痛，停止了上朝。（“臨其喪”、為動用法、“輟”各1分）
（3）如今少卿竟然（卻）用推賢進士的道理教導我（譯為“如今少卿竟教我推賢進士”亦可），恐怕與我的個人意願相違背吧！（“乃”、“無乃……乎”、“剌謬”各1分）
參考譯文：
司馬公名光，字君實，他的祖先是河內人，晉代安平獻王司馬孚的後代，司馬孚的孫子徵東大將軍司馬陽當初安葬在現在陝州夏縣的涑水鄉，子孫們就安家在那裡。司馬光的曾祖父名政，因為五代時期社會混亂而沒有做官。祖父名炫，考取了進士，被任用為秘書省校書郎，最後官至耀州富平縣令。父親名池，是寶元、慶曆年間的名臣，最終官至兵部郎中、天章閣侍制。
司馬光開始時考中進士甲科，侍奉仁宗皇帝，官至天章閣待制，知諫院。最初提出對國家大事的建議，請求立長房長子為繼任者，使國家安定。宰相韓琦等人根據他的意見，最終定下了這件大事。
司馬光侍奉英宗皇帝，做了諫議大夫、龍圖閣直學士。司馬光議論到陝西時指責 “義勇”成為老百姓的禍患；後內侍任守忠作奸為害，司馬光懇求朝廷殺了他向天下人謝罪，任守忠最終因為(司馬光的懇求)被貶而死。
司馬光侍奉神宗皇帝，做了翰林學士、御史中丞。西戎部將嵬名山想要率領橫山的部眾投降，司馬光極力強調不能接納嵬名山，如果接納了將一定成為邊境的禍患，後果然這樣。等到王安石做了宰相，王安石開始推行青苗法、助役法、農田水利法等等，稱它們叫新法。司馬光第一個指出新法的危害，用身家性命爭論。當時不依附王安石，說新法不當計程車大夫們，都倚仗司馬光把他作為重要依靠。皇帝任命司馬光為樞密副使，司馬光因為自己言論沒有被採納，不接受任命。皇帝就任命他為端明殿學士，外放掌管永興軍，他就以留司御史臺和提舉崇福宮的身份，退出政壇居住在洛陽十五年。等到現在的皇帝（哲宗）即位，太皇太后攝政，起用司馬光做門下侍郎，又升任正議大夫，最終授予左僕射的職務。司馬光首先請求皇帝重新下詔書開啟言路，區分辨別奸邪和正直的官吏，提拔、斥退十幾個比較突出的人。很快取消了保甲法、保馬法、市易法以及諸道新行的鹽鐵茶法，最後廢除了助役法、青苗法。
不久司馬光生病臥床，在元祐元年九月丙辰日，在職位上去世，享年六十八歲。太皇太后聽說了他去世的訊息後十分哀痛，皇上也感傷流淚不止。太皇太后和皇帝都親臨司馬光的喪禮，為他哭泣，十分哀痛，停止了上朝。(朝廷)追贈司馬光為太師、溫國公，贈予他一品禮服（入殮），諡號為“文正”。讓他的十個親屬做官。司馬光娶了張氏，她是禮部尚書張存的女兒，封為清河郡君，她在司馬光之前去世，(朝廷)追封她為溫國夫人。在元祐三年正月辛酉日，司馬光被安葬在陝州夏縣涑水南面的晁村。皇上親筆用篆字書寫碑名，將碑立在他的墓道上以示表彰，碑名是“忠清粹德之碑”，並讓我撰寫碑文。