也許我讀懂了蘇軾
篇一：蘇軾，我讀懂了你
在唐宋八大家之一，我最敬佩的人就是你蘇軾，琴棋書畫，樣樣精通。而我讀到卻是不一樣的你。
蘇軾，你是多情的，要不你就不會“大醉，作此篇兼懷子由。”你是思念你的弟弟的，而你又不能回去看弟弟和父親。你這就和王維一樣，“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親”。心裡想著父親和弟弟而又不能看他們，你現在的處境，還能思念著父親和弟弟。難道，這不能說明你是多情的嗎？
蘇軾，你是孤獨的，要不你就不“明月幾時有，把酒問青天。”你是需要有人陪伴的，你被貶官時，身在異鄉，在八月十五的時候也要獨自一人在自己喝酒，喝得大醉。沒有人陪伴你，你只能自己和自己喝酒。
蘇軾，你是無奈的，要不你就不會“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇”你是清白正直的，你不想在這個汙濁的人間，而是想到潔白的月亮上去，可是你又怕自己承受不了，月宮上的孤獨和寒冷。無可奈何只好在人間。
蘇軾，你是開朗的，要不你就不會不應有，何事常向別時圓，“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”。你是開朗的，你知道“此事古難全”，所以，你在異鄉思念著父親和弟弟。自己卻開朗的心態來面臨著孤獨寂寞。最後，你“轉朱閣，低崎戶”，而自己又“照無眠”在詩的尾端寫上了一句能表達你開拓的胸懷。“但願人長久，千里共嬋娟”。
蘇軾，你的的確確是才華橫溢，但是，我讀到是不一樣的你。蘇軾，我讀懂了你。
篇二：尋找蘇軾的靈魂
暗想，在疏星度河之夜，人未寢，水殿風來，暗香已滿，試問人，夜如何？目光穿透熒熒的窗紙，看檻外月波淡淡，玉繩低轉，屈指算西風，又嘆流年偷換。
透過千年的紅塵，眺望蘇軾遠去的背影，尋找已經走遠的靈魂……
竹杖芒鞋於一身，吟笑徐行且一路，他渴望的是披一襲蓑衣，讓心靈沐浴著自由的春光，任憑那湖海煙雨、任憑那山高水闊都泰然度此平生，蘇軾的靈魂輪廓是瀟灑的，在瀟灑中卻絲毫不少俠氣如虹，在他看來，倒行歸隱山水中才是最為逍遙的事。
大江東去，浪淘盡，千古風流人物，淘沒淘得千古的英雄人物，我無從得知，可我卻知道，這句詞過盡千古風流人物之口。
人生如夢，一尊還酹江月，蘇東坡的感嘆是無盡的愁，烏臺詩案的痛在他心中留下太深的疤痕，彼時的他多麼希冀自己的人生只是南柯一夢，可過往的馬蹄聲告訴他，這是事實，悲痛之餘，把樽中的美酒灑向江中，祭拜那亙古長空的明月。
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，吟誦舌尖這句已嚼爛的詞，突然感到一種不可言表的情愁。對自由的思念跨越了時間空間的界限，化作優美的文字，在高樓徘徊了千年不絕……
蘇軾的靈魂是無跡可尋的，因為他的靈魂是氣體……
只能在這裡祝願蘇軾有一個好的今生來世……
篇三：蘇軾是一首詩
詞及眉山蘇氏，一洗綺羅香澤之態，擺脫綢繆宛轉之度，使人登高望遠，舉首高歌，而逸懷浩氣，超然乎塵垢之外。
——胡寅
東坡之詩以豪放著稱，悽悽慘慘的一生坎坷精心鑄造出詩詞的華麗，淒涼落寞平素的外表下，隱藏著一顆堅強、愛國的心和一個不屈的靈魂，還有那激昂曠達之感情，豪邁奔放之氣概，他將靈魂置於詩詞，將生命化作一道不朽的詩篇！
公元1075年正月，蘇軾獨坐窗前。對妻子深深的思念讓“夜來幽夢”將他帶入奇幻世界，在那裡，他彷彿回到了十年前，與早已幽明分拋妻子相逢，似乎又回到了那十一年相濡以沫，相親相愛的歲月。身在密州，心卻在眉州，與她生死隔絕。現在的她還好嗎？在那個天堂過的還好嗎？他多麼想去看看呀。但事隔多年，詩人早已白髮蒼蒼，她還能認得他是曾經自己的心上人呢？即使見了面，也無法像想象中那般美好罷。風雨十載，詩人有許許多多的話想對妻子說，但是，從何說起呢？以至於“千里孤墳，無處話淒涼”了罷。猛然驚醒，窗外寒風猛烈，吹斷了詩人的思緒，讓他回到現實，提起筆，將自己的心境化作詩篇躍然紙上，用詩歌寄託思念，字字血淚，依依不捨。
公元1076年中秋節，蘇軾舉杯邀明月，試問“明月幾時有？”同時又嚮往著天上的那個美好的世界——那個美麗的月宮裡，今年是第幾年呢？穿一襲米色長袍，微微卷起袖子，坐在如水的月光下，抬頭仰望碧玉般的月亮，白銀盤裡放著月餅，輕酌一杯酒，飄飄欲仙，想要脫離世俗來到月宮仙境。可是“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”，他怎麼又躊躇了呢？想到自己的兄弟蘇轍與自己近在咫尺卻不能相見，詩人不禁在這樣一個閤家團圓的日子思念兄弟，深深手足情，何以忘懷？加之他那憂國憂民情，忠國忠民心，怎能捨棄人間投奔月宮呢？這種理想與現實的矛盾衝擊，讓作者矛盾了，他無論如何也無法拋棄祖國拋棄兄弟投奔自己所愛啊！既然無法離去，既然無法相見，只好留下“但願人長久，千里共嬋娟”的美好祝福，畢竟“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”啊！事到如今，也只能這樣來勸慰自己了罷。
擁有博大的才氣，對政治局勢有自己看法，卻被貶到地方。強烈的愛國主義精神、胸有大志的氣魄，使他在密州的郊獵中，懷才不遇的心情湧上心頭——他渴望得到朝廷的重用呀！“鬢微霜，又何妨！”即使不年輕又如何？自身理想與現實的重重矛盾，讓他感到無比壓抑，雖然已不再年輕，卻擁有比年輕人還要“狂”的想法，一個“狂”字概括了他的思想與心情。壓抑、痛苦、憤懣，何時才能真正被人們所認同？何時才能讓自己的思想運用到朝廷呢？這種痛苦，大概只有他能體會到吧。
蘇軾幾次遊赤壁，並且都留下了千古名詩來紀念。無論是“大江東去浪淘盡”的豪放，還是“開戶視之，不見其處”的'哀痛？政治上屢屢失意，本想從美麗景色中尋找灑脫，但依舊無濟於事。那一切，只是南柯一夢罷，夢破滅了，心依舊哀傷，不禁沒有找到輕鬆，反而使心情更加沉重。此時的他，正是當年，鬱郁不得志的悲涼，人生的感慨。他，究竟何去何從呢？
唯有將心境化作豪邁詩篇，揮毫寫出，將永駐人間。
他，一改宋詞中悽悽楚楚的婉約風格，開創豪放詩詞；他，才華橫溢，卻一直懷才不遇；他，不畏挫折，歷經坎坷，終於鑄成壯麗詩篇！
蘇軾的一生，就是一首詩，一支絕唱！
篇四：走進蘇軾的世界
在中國源遠流長的文化史上，有一顆璀璨奪目的巨星橫空出世，成為大宋文化中最亮麗的一道風景，他，就是唐宋八大家之一，曠世奇才——蘇軾。他的天才，他的靈動，他的超逸，他的多情，他的別緻，渾身散發著詩香。大起大落，沉浮莫測的人生，曲折多難的兒女情長。走近蘇軾，揭開他心靈深處的神秘面紗，去感受他的頑強、樂觀的信念和超然自適的人生態度。
“誰怕，一蓑煙雨任平生”，人生的跌宕起伏，狂風暴雨，他一笑泯千仇，淡然漠視，在煙雨迷濛的人生中探求新的道路。“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”，蘇軾的坦然樂觀，不以物喜，不以己悲，身遭貶謫又蒙受冤屈，處境險惡，生活困頓，但他臨危不懼，永遠堅信陽光總在風雨後。風雨不斷打擊著他支離破碎的人生，蘇軾沒有見風使舵，也沒有驚慌失措，而用平常心去面對，去承受。他帶著樂觀曠達，走進自然，走近山水，消除一切挫折、不幸。登臨山水，懷古憑弔，去感受大自然的雄奇壯麗，抒發自己的壯志豪情，在苦悶中尋求超越和解脫。“長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄餘生。”他苦悶和彷徨的同時，他為泛舟赤壁靜謐美好的景色所陶醉，對歸隱江河以寄餘生的嚮往。他將有限的生命融入大自然，使精神得以獲得超然，獲得自由。
篇五：蘇軾
當盛唐消逝，成為歷史，當那些才華四溢的風流人物成為歷史，本以為之後的歲月裡會變的不堪回首。不過還好有了蘇軾來彌補。
愛情
古代，一個男尊女卑的時代，何來愛情？父母之命，媒妁之約就是愛，門當戶對就是愛，兩小無猜，親上加親就是愛。人類偉大的感情就這樣被壓制。
然而壓不住蘇軾。
花褪殘紅之時，燕子雙飛之際。蘇軾去尋找心中的愛。“枝上柳綿吹又少，天涯何處無芳草，牆裡鞦韆牆外道，牆外行人，牆裡佳人笑。”徘徊在高牆之外，那邊鞦韆的吱呀聲合著輕盈的笑聲激起了心中的漣漪。等待著，希望可以重逢。然而“多情卻被無情惱”。笑聲漸息，只留下多情的長嘆。
數十年後，頭髮由黑到白，多情的心變成了獨鍾。可是隻有“千里孤墳無處話淒涼”的悲傷。愛情找到了，卻那麼短。十年的生死，時間，空間發生了鉅變，無法改變愛。在孤墳前駐足，想著再見面時的情景“縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜。”一切都無法改變了，你在裡頭，我在外頭，我們還能見面嗎？
也許是上天的憐憫。一夜幽夢實現了他的願望。然而卻是“相顧無言，惟有淚千行。”十年的孤寂和思念在相逢的那一刻也只有淚能表達。
人生
“我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。”道出了自己的願望。面對明月，舉起一杯濁酒。人生似乎太艱辛了，於是想乘風而去，可是飛出又有合用？正是少年何不幹一番大事？況且可以“起舞弄清影”，人間也可做天堂。於是他決定：要改變世事！
他成功的站到了高臺上。可是那是很危險的，眾人嫉妒他，排擠他。“烏臺詩案”之荒唐將他擠出了都市。“誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。”在殘月下漫步，孤獨又誰知？“驚起卻回頭，有恨無人省。”在官場上行走，仇恨又有誰知？也許只有這輪殘月吧。一張張邪惡的笑臉在他四處漂浮，那些無恥小人以為可以將他打敗。可是沒有，“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。”是他唯一的態度，即使無處可依，我還有自己，還有我的脊樑可以支撐。世道扭曲又如何？孤獨一生又如何？“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生！”淡淡的一笑，接住了所有的打擊。我不會改變，我會成功的。回首過去，他看清了“也無風雨也無晴”世上浮榮本是虛無，世上艱辛本是虛無。我一定可以“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”只是如今小人當道，一切都會好起來的。只需努力，我終會“左牽黃，右擎蒼，遣馮唐！”
可是上天似乎是嫉妒他。他始終無法實現願望。終於他老了。本以為他會放棄。可是當他蹣跚在蘭溪旁，望著自己弓形的身軀依舊喊道：“誰道人生無再少，門前流水尚能西，休將白髮唱黃雞！”老了又何妨？我還可以率領千騎捲過平崗！
我讀蘇軾，讀出了那份執著，那份堅強，那份自信，那份樂觀！
篇六：不朽的名字——蘇軾
謫居黃城中，把盞臨風，牽黃擎蒼嘆英雄。昔日汴河風光處，屢屢難重。
成敗任西東，此恨無窮，為了豪情誰與同？一蓑煙雨平生任，踏雪飛鴻。
他，是揀盡寒枝終不肯棲的寒鴉；是舉杯邀明月的飲者；是穿越了十年生死痛苦一場的痴漢。一具腐朽的屍體就有了千古傳頌的名字——蘇軾。
在那個“群星薈萃”的時代，由於他那耀眼的光芒刺痛了那些習慣於黑夜的眼睛，所以他註定了要承受官場和文壇一齊潑來的汙水。
風飄飄，水湯湯，撣撣這一路素衣風塵，架一葉扁舟，與清秋的黃昏，殘陽如血，滄海如幕，來到這古戰場——赤壁。他，想起了周郎，“小喬初嫁，雄姿英發，羽扇綸巾。談笑間，強虜灰飛煙滅。”
心中沉浸著如此的哀悶漫想：那“烏臺詩案”的苦楚，那皇帝謫貶的道令，那洛陽親友的牽念。於是黃州成為蘇軾的落腳，赤壁成了蘇軾的赤壁。
他頓首沉思：自己滿復經綸，胸中有的是治國平天下的筆墨，而此時，卻面對這一片漫漫江水。
他的思緒想長了翅膀似的，繼續飛揚，斟一杯酒，臨江而釃，是祭奠那死去的英雄，也是祭奠自己的往昔。是啊！他清醒了哀吾生之須臾倒不如託遺響於悲風，取山間之色，聽江上清風之歌唱。他不再悲觀，不再耿耿於懷。
後來，他用自己的行動證實自己的頓悟。他在黃州興修水利，獎勵耕織，清廉從政，黃州的百姓感念這一位父母官，後來修了一座祠廟來
緬懷這一偉大的文人，知心的父母官。文學的殿堂裡永遠可以聽見那《赤壁賦》華美的樂章。
餘秋雨先生在《東坡突圍》中呼“蘇軾選擇了赤壁，赤壁也成全了蘇軾。”
是啊！這一路艱辛，這一路坎坷，這一路無奈。蘇軾沒有消沉，沒有失落，他永遠也不會去吟唱那軟綿綿的情詩與愁苦。
什麼“只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁”只屬於李清照的那種小女子。
什麼“感時花濺淚，恨別鳥驚心”只適合杜甫的多愁善感。
什麼“恰似一江春水向東流”的憂慮只為李後主吟唱。
蘇軾的關東大漢，他只吟唱“大江東去”的豪邁，他只唱“千古風流人物”的激昂。
滾滾長江東逝水，浪花淘盡多少英雄豪傑。蘇軾站在曾經是三國人物競風流的赤壁面前，像一個關東大漢，手持鐵板，大聲高呼“大江東去浪淘盡，千古風流人物”。“驚濤拍岸，捲起千堆雪”、“江山如畫，一時多少豪傑”、“人生如夢，一樽還酹江月”。這是他經歷風雨後的坦然，這是他真情的告白。他用“一蓑風雨任平生”道盡了千古的真理。
古人云：“上有天堂，下有蘇杭”美麗的西湖承載了多少中國文人的夢，蘇軾雖被貶至此，然而他卻沒有悲愴，沒有哭天地，沒有憤憤不平，風雨任平生。他懂得了“為官一任，造福一方”的簡單道理。於是，一道蘇堤便橫臥西湖。他要讓西湖儲藏的心靈，淹沒他所有的痛苦。
“日啖荔枝三百顆，不辭常作領南人”這是他被貶至天涯海角的海南所作的詩。他用荔枝的甜美洗去了官場的汙垢。他寧願一輩子做一個普通的領南人，每天嚐盡甜美的荔枝。你看，這是一種何等豁達的心情，官場的風雨，生活的風雨均無法阻擋他心靈的前行。
《明月幾時有》一詞道盡了了詩人在外想家想人的心境。“不知天上宮闕，今昔是何年……”然而他也沒有因此嘆息，對生活失去勇氣，失去信心。他情繫於明月之上，讓天上的明月傳達自己對遠在千里之外的故人，家人的思念。一句“但願人長久，千里共嬋娟”不僅讓他的風雨一生得到昇華，而且撫慰了多少中國人思鄉思人的心靈，唱就了一段不朽的傳奇。
風雨一生，坎坷一生，豁達一生。沉睡千年的骸骨卻有著存活萬世的精神，不朽的名字——蘇軾。
篇七：品蘇軾
“竹仗芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。”
溼潤的天，淅淅瀝瀝的雨。同行的人，沒有雨具，匆匆忙忙地趕路，忙著躲雨。然而，唯有蘇軾，邁著沉實平穩的步伐，深邃的雙眸凝望著遠方，嘴角似起未起的有一抹淡淡的笑意，彷彿這雨不是意外的災禍，而是生活的點綴；彷彿這雨不是老天對人的戲謔，而是生命的詩意。果然，雨過天晴，山頭溫暖的陽光迎向人們，同行的人該是一展愁眉的時候了，而蘇軾只是“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無情。”
遇雨而不驚，雨晴而不狂喜。面對打擊毫不失意，喜怒哀樂融為一體，這生命的從容令我難以忘卻。
“但願人長久，千里共嬋娟。”
月朗星疏，疏落的梧桐投下孤單的影。蘇軾在院中踱步，仰望蒼明的月，月圓之日，該是團圓之時啊！然而，朝廷如“瓊樓玉宇，高處不勝寒。”月亮總是“別時圓”。境遇的慘淡，寂寞無依，化為蘇軾頭上的一根白髮，或是臉上的一道滄桑。蘇軾與常人一樣，有心結。（很好。）
可他參透人生，有結又有解——“起舞弄清影，何似在人間”“人有悲歡離合，月由陰晴圓缺，此事古難全。”抬眼望一眼明月，蘇軾淡淡地笑了，即使縱隔千里，依然可以共嬋娟。
豁達的心胸，平和的心態，於逆境中自我調整，不像趙師秀“閒敲棋子落燈花”的急躁，不像杜甫“忍能對面為盜賊”“歸來倚杖自嘆息。”的愁苦。
蘇軾的筆下，是一種生命的從容。它源自磨難困苦挫折阻塞，源自不沉淪，不氣餒，源自博大的胸襟，豁達的心態，源自從走過的每一步中思考，感悟，讓自己的生命超於榮辱得失，真正解放、開闊、自由。
蘇軾讓我記住了生命的從容。這生命的從容，我會永久記下，也許我不會達到這完美的境界，然而我會一直走向它。