中國經典名著讀後感（通用30篇）
讀後感也可以叫做讀書筆記，是一種常用的應用文體，也是應用寫作研究的文體之一。簡單說就是看完書後的感觸。下面是小編收集整理的中國經典名著讀後感（通用30篇），希望對你有所幫助！
中國經典名著讀後感 篇1
“功名富貴無憑據，費盡心情，總把流光誤。濁酒三杯沉醉去，水流花謝知何處。”這是《儒林外史》開頭的幾句。可以說，這也是整本書的靈魂所在。
這些話雖然已是老生常談，可真正能明白人的又有幾個“學而優則仕”，正是這句話害了一批又一批的讀書人。他們把讀書當成敲門磚——“書中自有黃金屋，書中自有圓如意，書中自有美嬌娘……”。為了金錢，為了財富，他們可以廢寢忘食地讀書，可以從黑髮垂髫考到白髮蒼蒼：八十歲才中了狀元的梁灝，花白鬍子還是“小友”的周進，考了幾十年一朝中榜，歡喜瘋了的范進……儒林中為了功名利祿，消得人憔悴，衣帶漸寬終不悔的又何止這幾個魯迅先生稱封建禮教為吃人的禮教，那麼稱封建科舉制度為害人的制度也不為過了。
讀書，其實強調的是一個漫長的求知過程。王國維說得很好，讀書分為三個境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上西樓，望盡天涯路”這是立志。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”這是奮鬥。“眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”這才是最後的成功。而儒林中的那些一心只為功名者，第一步——立志，就走錯了。在我看來，讀書就是人在不斷汲取精神食糧的過程。其中最關鍵的在於吸收，然後再轉化為自身的力量。這與一日三餐的功效是一致的：吃飯，吸收營養，再促進自身生長。只可惜，儒林中的某些學子們只注重“食”，即數十年如一日地讀書，卻忽視了吸收。讀書對他們來說，只是一個敲開榮華富貴之門的工具。一旦達到目的，這個工具也就毫無價值了。這些人，即使讀一輩子書，也不會有半點知識吸收轉化成自身力量。這些書，除了造成他們的“營養不良”，別無他用。
當然，“世人皆醉我獨醒，舉世渾濁我獨清”的人在儒林中也不是沒有。王冕就是其中的一個。他從小就因為家境貧寒而為鄰人放牛。在牛背上，他仍舊博覽群書，更自學成為了畫沒骨花卉的名筆。此後，下到平民百姓，上到知縣財主都來索畫。但王冕性情不同，不求官爵。朝廷行文到浙江政司，要徵聘王冕出來做官，他卻隱居在會稽山。後人提到王冕時，常常稱其為王參軍。但王冕何曾做過一日官能在功名面前，心如止水，不為所動，也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。
幾百年後的今天，捧起《儒林外史》細細品讀。時而為當時士人名流的庸俗可笑而嘆息，時而又為貪官汙吏的卑鄙醜惡而憤怒。吳敬梓以其幽默詼諧的語言，把封建社會科舉制度的腐朽黑暗面刻畫的入木三分。難怪後人有“慎勿讀《儒林外史》，讀竟乃覺日用酬酢之間，無往而非《儒林外史》”之嘆。
中國經典名著讀後感 篇2
閱讀了《三國演義》一書，使我受益匪淺。中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學名著。《三國演義》刻劃了近200個人物形象。它講述了從東漢末年時期到晉朝統一之間發生的一系列故事。
在三國中，我最最佩服的人是關羽，他不但武功很好，而且人也非常好。在跟曹操打仗時，他因帶著劉備的妻子糜夫人跟甘夫人，所以才假裝投降。其實他還是一心想找到劉備，保護好二位嫂嫂的。等到他得到一匹“赤兔馬”時，便立即騎著這匹“赤兔馬”又去找劉備了。
在山下遇見二位嫂嫂，他也不忘把二位嫂嫂帶回去，真是一名當之無愧的好漢。他降漢不降曹、身在曹營心在漢、秉燭達旦、千里走單騎、過五關斬六將、古城斬蔡陽，後來又在華容道義釋曹操。他忠於故主，因戰敗降敵，但一得知故主訊息，便不知千里萬里往投。我認為雖降了敵，但最後還是回來了，他不但忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
曹操的詭詐，劉備的謙遜，孔明的謹慎，周瑜的心胸狹窄，每一個人物都具有不同的性格。
如果說魏國在三國裡智謀最強，一點也不為過。曹操的用兵堪稱舉世無雙，司馬懿就更是用兵如神。但是兩個人都有自己致命的弱點：曹操多疑，司馬懿太過陰、毒險。
再說蜀國，首當其衝的必定是伏龍：諸葛亮。他那過人的機智，嫻熟的兵陣，無不讓後人歎為觀止。還有像鳳雛：龐統、隱姓埋名的單福：徐庶、姜維、等等一些人物，但是我認為都不如孔明神算。
吳國：一個佔據三江六郡的國度，能算得上是有謀略的，也就是周瑜，少年時期的周瑜就熟讀兵書，精通佈陣。
這人物跟國家我們，不那麼難看出人的性格的重要性。性格關係著成功。在現實生活中，我們不要忠義，也應該要有誠信吧。如果一個人把現實生活中最為寶貴的誠信也丟掉了，那這個人還有什麼呢？金錢、地位、官職？這些都是次要的。誠信是一個人的永久身份證，如果沒有了誠信，大家都不信任你，而且又在你背後指指點點，你不會難過嗎？這些又豈是金錢、地位、官職能彌補的？我相信，你也不想做一個缺點多的不勝列舉的人吧！所以，讓我們開啟誠信的大門，用我們永久的身份證去面對一切！
中國經典名著讀後感 篇3
中國有四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西遊記》跟《紅樓夢》，部部皆是精彩絕倫，前三部對我而言沒有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的非《紅樓夢》莫屬了。
《紅樓夢》帶著憂傷、淒涼的氣氛，讓人常常想落淚，而裡面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那麼多的人在研究《紅樓夢》呢。
故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的也全是女子，自然而然地就應了一句話近朱者赤，近墨者黑。他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，於是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵跟林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發現並非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了跟尚。
這裡的是是非非是剪不斷，理還亂，讓人看到古時婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什麼指腹為婚，更為可笑的是，他們有時從未見過面便稀裡糊塗地成親了。而且古時女子爭著要進宮，因為那樣可以使家族富貴，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時，沒多久又要被淡忘了，她們又何苦進宮呢？皇帝姥兒們飲酒作樂，衣食無憂，而老百姓則是吃了上頓沒有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義造反了，禍害之緣還是在於皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
《紅樓夢》一書讓我時而高興時而憂傷，時而憤怒時而感慨萬千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
中國經典名著讀後感 篇4
《水滸傳》是四大名著之一，想必大家都讀過吧！
《水滸傳》裡的人物有魯達(魯智深）。武松，宋江，柴進，李逵。
《水滸傳》裡的魯達，武藝高強，粗武鋼勇，他的武器是兩把斧子。而且他十分愛吃狗肉。甚至有一次，魯達要鎮關西把十斤精肉跟十斤肥肉剁成肉末。十斤骨頭斬成細末。鎮關西明白魯達來學自己晦氣。不願幹，魯達便把兩包肉末朝鎮關西砸了過去。鎮關西惱羞成怒，抄起剔骨尖刀，刺向魯達，魯達逃到街上。鎮關西追來，魯達就順勢按住他的左腳把他踢倒。
魯達踏住他胸脯罵道：你一個操刀屠戶，竟然稱鎮關西，欺侮金家父女！今叫你嚐嚐俺的拳頭！只一拳，就把鎮關西打得出氣沒有進氣了。
武松是一個硬漢，大家最熟悉他的故事，例如武松打老虎。這一天，武松搖搖晃晃上山，見一塊大青石，便在那大石上休息了一會，這時忽有狂風颳來。武松心疑，又聽得背後撲的一聲，回頭去卻見一隻吊眼白額大蟲（老虎），已落在背後！武松急忙一閃，閃到了老虎背後。大蟲見沒撲著武松，便前爪一搭地下，猛吼一聲，把虎尾一甩，武松又閃到了一邊。武松等老虎再次吼時，雙手掄起哨棒，盡全身力氣一棒擊去，不料打折了旁邊的樹杈，哨棒一截兩半。大蟲咆哮，再次撲來，武松丟了半截棒，赤手空拳就勢按著虎頭。武松把老虎頭直往土裡按，又舉起拳頭猛擊大蟲頭部，終於把大蟲打癱了。
李逵是沂水縣人，再戴宗手下當小牢子。《真假李逵》是一個很好的例子。李逵那天路過樹林子，忽見有人塗黑了臉，拿了兩把板斧喝令留下買路錢。李逵喝道：你是什麼人敢攔老爺去路？那人說是李逵。李逵大笑，操起朴刀去戰假李逵，假李逵擋不住想逃，屁股已捱了朴刀，李逵搶前一步踏住那老傢伙胸脯說：老爺才是黑旋風！然後挺著胸脯走了。
讀了《水滸傳》這部長篇小說，我彷彿認識了108個梁山起義的綠林好漢。從中讓我感受到了：我們一定要學那些正直、行善的人，不能學那些專橫跋扈、欺善怕惡的人。
中國經典名著讀後感 篇5
《駱駝祥子》真實地描繪了北京一個人力車伕的悲慘命運。祥子來自農村，拼命的賺錢，經過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車；接著反動政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務追蹤還使他丟了比較安定的工作，迎著這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執拗地想用更大的努力來實現自己夢寐以求的生活願望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一願望終於完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最後一朵希望的火花，他喪失了對於生活任何企求跟信心，從上進好強而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤輾得粉碎。
祥子善良純樸，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極跟堅韌的精神。他一貫要強跟奮鬥，不願聽從高媽的話放高**，不想貪圖劉四的六十輛車，不願聽虎妞的話去做小買賣，都說明他所認為的“有了自己的車就有了一切”，並不是想借此往上爬。他所夢想的不過是以自己的勞動求得一種獨立自主的生活。作品描寫了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來的積蓄以後，最關心的卻是曹先生的委託，就因為曹先生在他看來是一個好人；還描寫了他對於老馬跟小馬祖孫兩代的關切，表現出他的善良跟正直。他的悲劇之所以能夠激起讀者強烈的同情，除了他的社會地位跟不公平的遭遇外，這些性格特點也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉跟要強的人最後也終於變成了頭等的“刺兒頭”，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫道：“苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人的耍刺兒含有一些公理。”又說：“人把自己從野獸中提拔出，可是到現在人還把自己的同類驅到野獸裡去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯。”老舍正是從這樣一種認識出發，懷著對於被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量跟強烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。
他不喝酒，不吸菸，沒有沾染上一點點地惡習，可上天對這個可憐的老實人還是沒有半點的憐憫。無數的打擊、挫折，終於把祥子這個“鐵打的”人的“鐵打的”精神給碾壓得粉身碎骨。他不再那麼拼命的拉車，不再煙酒不沾，以前善良正直的祥子不見了，只剩下學會了吃喝嫖賭，可以為金錢出賣朋友的行屍走肉。可就像作品中寫的那樣：“苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人的耍刺兒含有一些公理。”祥子的墮落不是祥子的錯，而是整個社會中的烏煙瘴氣使原本善良正直的祥子變了質。
祥子是一個悲劇，他盡了所有的力，也吃了所有的痛苦，但卻依然落了個兩手空空。如果祥子生活在我們這個年代，也許他就不會變成那樣的“刺兒頭”了。因為他是那樣的要強、那樣的善良、那樣的正直，為了自己的理想可以放下一切！我們也應當學習祥子的那種“吃得苦中苦”的精神，雖然未必“方為人上人”，但只要努力了，奮鬥過了，便能問心無愧。
中國經典名著讀後感 篇6
《隋唐演義》講的是我國古代隋朝唐朝的故事，共有一百回，是清代歷史演義最優秀的一部史書，它的作者是清代的褚人獲。它的整體結構以史為經，以人物事件為緯，以隋煬帝跟朱貴兒、唐明皇跟楊貴妃的“兩世姻緣”為大框架。
自隋文帝起兵伐陳開始，到唐明皇去世而終，記說了隋唐一百七十多年的歷史。作者用巧妙的手法，形象地描寫了歲末宮廷生活的豪華奢侈，刻畫了隋煬帝花天酒地的形象，客觀反映了農民戰爭的社會背景。
它還展示了唐代皇帝生活的驕奢淫逸。它同時還描寫了一些輕佻的夫人，如武后韋后等，她們為了攥位，謀殺親夫，爭權奪寵，殘酷無情。它還描寫了一些草莽英雄的故事，如秦瓊、程咬金、單雄信、王伯當、花木蘭等，用筆豪粗，形象生動。在這部書中，讓我印象最深刻的是隋煬帝。
他是書中的主人公，但卻是個兩面三刀的偽君子。當初在跟兄弟李淵公平競爭時，他明裡做個簡樸節儉、循規蹈矩、關心人民群眾的好君王，暗裡卻驕奢淫逸，而且還買通寵妾，意欲陷害自己的親兄弟。
母親獨孤皇后開始越來越喜歡楊廣（即隋煬帝），而輕視了李淵。就這樣，楊廣步步高昇，青雲直上，終於做了皇帝。但是，做了皇帝后，隋煬帝的一些惡習開始暴露。他變成了一個殘暴無情的暴君，驕奢淫逸。
相傳有一次，聽說某地可以看到一種十分絢爛美麗的花（人稱瓊花），隋煬帝當即迫不及待地要去觀看。由於當時交通不發達，不能迅速到達，隋煬帝便愚蠢地令人馬上從皇宮開始修一條大運河。
大運河的修建使許多勞工由於辛苦勞動過度，加上士兵的無情鞭策而悲憤地死去。許多妻子沒有了丈夫，許多孩子沒有了爸爸，老人沒有了兒子……大運河的修建造成了惡劣的影響，但是卻絲毫沒有影響到隋煬帝觀看瓊花的興致。
由此件經典的事情可以看出，隋煬帝是個只顧自己的感受，不考慮人們利益的暴君。當然，惡人有惡報，隋朝宮廷的花天酒地生活沒有維持很久，隋朝就滅亡了。其實，我認為隋煬帝的政策有一些不正確的地方。
他不能只考慮自己的感受，也應該為人民著想。毛**曾說過：人民，只有人民，才是歷史進步的動力！由此可見，一個國家的繁榮昌盛，是離不開人民的。一個君主，如果自己非常賢明，但是卻得不到人們的支援的話，國家一樣會變得衰敗。
沒有人民的力量，哪裡有皇帝的威風！所以，我認為隋煬帝應該從獲得人民的信任跟支援做起，尤其是貧苦人民。他們是特別能夠接受新的政策，尤其是對自己有利的政策。為什麼這樣說呢？因為貧苦人民生活在社會的最底層，有許多的困難，但是如果這時有人給予一點兒的幫助，他們就已經感到十分的感激。如，他們在寒冷的冬天沒有衣服穿，所以只要皇帝為他們送來一些粗布襖，就會覺得皇帝十分賢明瞭。
此外，皇帝除了要獲得人民的支援外，還要罷掉一些朝廷裡的貪官。貪官不僅讓自己從國家資產裡牟取暴利，而且還對皇帝阿諛奉承，讓皇帝不能認識到自己的缺點。
這樣下去，國家不滅亡才怪呢！所以，透過《隋唐演義》，我也知道了作為人民的領導，決不能只顧用自己的權勢來壓榨人民，而是要本著人民的利益高於一切的思想，處處為人民著想，處處為人民服務。這樣，我們的國家才能越來越繁榮昌盛！
中國經典名著讀後感 篇7
《紅樓夢》打動過千千萬萬的讀者，也影響過千千萬萬的人。《紅樓夢》在中國可謂地道的名著。它以悽婉的愛情為主線，描繪了封建貴族階級的興亡史。其主人公的愛情悲劇，其實也是他們（她們）的性格悲劇，當然也更是封建社會的犧牲品。
林黛玉，一個正日哭哭啼啼的，不怎麼健康的女人。賈寶玉是怎麼搞的，放著那麼多的紅潤佳麗不要，怎麼會偏看上一個終日病病歪歪的老病號呢？在重看《紅樓夢》的時候，發現一個個佳麗都有些俗氣，在對賈寶玉的愛上，無人可比林黛玉的獨特和刻骨銘心。林在臨死前曾說過一句話：“質本潔來還潔去。”，說的一點都不錯，在嚥氣前她也只是喊著“寶玉你好”——這種對愛情的專注精神是每一個男人都不願捨棄的，更不要說生來就是情種的賈寶玉了。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經歷的描述，那麼我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆！
還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了。看到黛玉的鬱鬱而終，依然那麼難過。可待到讀完，聽甄世隱說著什麼"蘭桂齊芳" 。
中國經典名著讀後感 篇8
《中國古代寓言故事》是有許多寓言故事組成的，書中的每一個寓言故事看似很普通，但卻都隱藏著一個深刻的道理，這個道理就是我們要學習的，《中國古代寓言故事》是一本引人深思的好書。
書中，我最喜歡的一個寓言故事是守株待兔，故事的原文是：“宋人有耕田者，田中有株，兔也，解柱折頸而死。因耜其來而守株，冀復得兔。兔不可復得，而身為宋國笑。”
這則寓言幸辣的諷刺了那一些死守狹隘經驗，不知變通，或抱著僥倖心理妄想不勞而獲。像這樣的寓言還有掩耳盜鈴，拔苗助長等。掩耳盜鈴比喻自欺欺人，拔苗助長比喻欲速則不達，這些寓言雖然都只是人們編造出來的，但卻又讓人覺得無比真實，從中的道理十分耐人尋味。
中國古代寓言故事的中心思想其實就是儒家教思想，忠義仁孝小弟為中心，教育我們有個好的品質，讀完了這一本書後，更今我感到了中國古代文化的博大精深和中國古代文化的魅力所在。
中國經典名著讀後感 篇9
當我在漫長的暑假中讀了這本書，我開始覺得《狼圖騰》是我感受最深的一本書。書中的內容既深厚又好懂，而且真情真意。
書中記到，蒙古族很信奉狼，做什麼都跟狼學，所以蒙古人才那麼精。狼無論做什麼事都計劃好了。狼攻擊或者狩獵的時候，總會有秩序並且有章法的攻擊敵人，好像經過了統一的訓練似的。而且我覺得狼也很具備團結精神：狼不顧自己，為後面的狼做充足的準備，無論是母狼還是公狼，都會奮不顧身的為自己的群體奮戰，但他們也是為自己而鬥。
作者筆下的狼，也會復仇，也會報恩。小狼抓了，兄弟死了，狼會有精密的計劃去報仇敵人;羊少了的話，狼也不會去全部吃掉。所以我認為，狼是一種感情非常豐富的種族。狼的感情不僅豐富，而且作戰發法也十分精密。
不過《狼圖騰》中的狗也是忽略不了的，狗這種動物很效忠於人類。在《狼圖騰》中，有狗養著幼狼的事，也有一隻像狼、像狗的“狼狗”，這隻狗雖然有狼的性子，但是和陳陣待的日子久了，這隻狗也對陳陣有了好感，狗最終還是會愛自己的主人的。蒙古人的狗，怎麼說也是個比較好的幫手，它能幫著人趕狼，陳陣撿回來的這隻狗，雖然會咬人，但咬死的狼也不少。狗還是有狗性的。
狼對蒙古人有好大的用處，蒙古人打仗也是跟狼學的，要不是看了這本書，現在還不知道呢!怪不得蒙古人打仗時那麼精，原來都是跟狼學的。狼抓獺子倒是挺有一手，還在獺子冬眠的時候捕捉，而且還剛好在初冬長齊了禦寒皮毛。這一切的一切，都感覺像策劃好了似的!
不過每一頭狼在抓捕獵物前都會熟悉好場地，這也導致了巴圖騎馬時狼把馬逼到池塘沼澤裡的事情。而且還是在雪天的下午。
我覺得作者姜戎真是不容易，寫這麼一長篇的小說，不知道他是不是也是經歷了這麼長的一次旅程，但就是因為這本書，才讓我學會了許多關於狼的知識，有狼的狩獵的作戰準備;狼的團結的精神;狼為復仇不怕死;狼的種種行為和做法，對我的觸動真的有些大!
所以，我覺得看《狼圖騰》這本書，是個不錯的選擇!
中國經典名著讀後感 篇10
寒假，我讀了不少書，《童話故事》、《中國寓言故事》、《安徒生童話故事》等，但我最喜歡的是《中國寓言故事》。其中《疑鄰偷斧》故事，讓我受益匪淺。
書中講述了一個鄉下人把斧頭落在了地窖裡，幾天以後，他要用斧頭，可怎麼找也找不到。他以為鄰居的小孩來過，就懷疑是他給偷走的。又過了幾天，他去開啟地窖門，進到地窖才發現前些日子丟的斧頭正躺在自己的地窖裡呢。這個故事告訴我們：遇到問題要調查研究再作出判斷，絕對不能毫無根據地瞎猜疑。疑神疑鬼地瞎猜疑，往往會產生錯覺，容易傷害人的。其實在我們身邊像這樣的事，也常常發生。
互相猜疑，導致不必要的傷害。
中國經典名著讀後感 篇11
昨天爸爸給買了本《史記》，今天是第一天看，即時記下讀後感。
《史記》是本我久仰大名的史書，早在五年級時就學過了《司馬遷奮發寫史記》的課文，今天終於有幸能看到司馬大先生在被上刑後心智頓開作出的《史記》，我愛不釋手，捧著書馬上就看了起來。
書裡的第一篇講始祖黃帝的故事。書上常說我們都是炎黃子孫，那我的某一代祖先還是黃帝或炎帝呢!黃帝名叫軒轅，軒轅從小就聰慧過人，後來長大了就治理起了人民，還打敗了炎帝，後來由於年事已高讓唐堯繼位。堯帝不負期望，像黃帝一樣治理好了人民。讀到這裡，我心想：在那種科技不發達的年代，天下人民能有像堯帝、黃帝這樣的君主，真是有福氣呀!堯帝也老了時，他透過一番測驗考察，決定讓虞舜來繼位。舜是個孝順的人，他的父親、繼母和哥哥都千方百計的想害死他，可憨厚正直的舜不但沒有記恨他們，最後還用自己的真誠感化了他們，使他們重歸正路。要是天下能多一些像舜這樣有著寬廣胸懷的人，那這個社會將是多麼和諧啊!沒有人犯罪，沒有人不孝，也沒有人終日憂心忡忡、愁眉不展，為玩電腦之類的小事犯愁，大家都生活的幸福極了!
舜繼位後時刻關心著天下百姓的生活。由於他治國有方，給大臣們都安排了各自適合的職位，他“在任”時天下的人民生活得無比快樂，人們十分愛戴這位既善良又有德行的君主。我看後心裡也暗暗想：他真不愧是個天下人民愛戴的好君主，唐堯信任的好皇帝啊!
該吃晚飯了，今天就先寫這麼多吧!
中國經典名著讀後感 篇12
讀了《建設幸福中國》這本書，我知道幸福中國是指：權為民所用、情為民所繫、利為民所謀。
在“十一五”規劃與“十二五”規劃的接力棒上，刻寫了這明瞭的文字：實現免費義務教育、共享發展成果、提高基本醫療保障、健全社會保障體系、困難家庭住上新房，提供公共文化服務……”
能“不花錢，有學上”，這對所有農村的孩子，下崗職工的孩子，是一件多麼大的喜事呀!以前這些孩子都怕聽到“學費”兩個字。“學費”就是賣家裡的糧食、雞蛋、老母雞。不得已還要輟學，離開心愛的學校，小小年紀就不得不外出打工。現在國家實行“三免一補”的好政策，小學階段國家免出課本費，雜費和文具費等，讓每一位孩子有學上，痛苦的小魚變成了快樂幸福的小魚。
提高基本醫療保障水平，把“看病難，看病貴”，老百姓反映最激烈的問題解決掉。現在90%以上的城鄉人口有了基本醫療費保障，這些都讓人民感受到了溫暖和幸福。我們小學生每年只需交20元錢醫保費，生病住院也有了保障。
中國的未來屬於我們新的一代，幸福中國等待著我們。建設幸福中國
我們要勤奮於學習、善於思考、勇於探索、敏於創新、激發求知慾和好奇心，打好知識根基，不斷在實踐中增加知識提高能力，為建設幸福中國貢獻自己的力量。
中國經典名著讀後感 篇13
有人說賈寶玉前世是一塊“頑石”，而且說寶玉生下時嘴裡所銜著的寶玉為女媧補天時遺留下來的石頭。也許是這塊石頭的原因吧，家中的人都以為寶玉和這塊石頭是一條命，當玉碎了，寶玉也就有不好的事情發生了。又因寶玉天生長相俊美，也就都更加寵愛他了。
當然，穿戴也更為華麗，頭上戴著束髮嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額；穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結長穗宮絛，外罩石青起花八團倭緞排穗褂；登著青緞粉底小朝靴，項上金螭瓔珞，又有一根五色絲絛，繫著一塊美玉。
長得是面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即瞋視而有情。再一看又是面如敷粉，唇若施脂；轉盼多情，語言常笑。天然一段風騷，全在眉梢；平生萬種情思，悉堆眼角。
又由於寶玉生長在賈府，賈府中大部分都是女子，所以也就對寶玉的性格產生了一定的影響。
在《紅樓夢》中有賈寶玉說過的一句話：“女子都是水做的骨肉，男子都是泥做的骨肉，我見了女子便清爽，見了男子便覺濁臭逼人。”這就是體現了賈寶玉非常喜歡和女孩在一起玩耍，討厭世俗的那些男子。
在《林黛玉進賈府》中有一段寫“寶玉摔玉”，可見，寶玉“摔玉”這一舉動是對天命的反抗，對世俗的鄙棄，表現了他追求平等，反對封建尊卑等級制度的思想，體現了他“行為乖張”的叛逆性格。
而且在歷人《西江月》中有寫道：無故尋愁覓恨，有時似傻如狂。縱然生得好皮囊，腹內原來草莽。潦倒不通世務，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人詆譭！
富貴不知樂業，貧窮難耐淒涼。可憐辜負好韶光，於國於家無望。天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈褲與膏粱：莫效此兒形狀。揭示了賈寶玉叛逆的性格，不願受封建統治的束縛，厭棄功名利祿，要求獨立不羈，個性釋放，不服從封建王權對他的要求，不安與他們所規定的本分。
從《紅樓夢》這篇小說中使我們學到了賈寶玉的人無貴賤之分，要敢於與現實生活中的不美好的事物作鬥爭，不能讓不好的事物影響到我們，要分清真善美、假惡醜。勇於發表自己意見的美好品質。同時，也使我們懂得了人不能勾心鬥角，貪圖名利，要打敗封建傳統，使時代進步
中國經典名著讀後感 篇14
再說說黛玉，即將枯萎的絳珠草，無意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉，修煉成仙。兩位因灌愁海水，結下一段生死緣分。高山晶瑩的絳珠仙子，不能受人之恩惠而不報，聽說神瑛思凡下界，於是要用一生的淚水交換，換取他的回頭是岸，以報答灌溉之恩。當年看到這裡，深深被絳珠仙子的高尚宏願和無私行為所感動。後來方知，絳珠黛玉，名別體殊，實乃香魂一縷所化，本為一人，從此深愛不已。
黛玉前生仙體，神水澆灌，一塵不染，纖纖弱質，來到汙濁的凡間，深涉紅塵，無所適應，遂染無醫之病。初見化為寶玉的恩人，便淚如雨下，高興之極乎，感恩之深乎?無論如何，絳珠終於又遇到神瑛，三生石上舊精魄，萬劫人世有情緣。
既然入凡塵，即行凡間事。當年神瑛因動情紅塵，萬事自然從他富貴閒人的生活開始，黛玉寶玉，青梅竹馬，兩小無猜，情根深種。為了讓寶玉早啟慧根，懂得世無常歡，花無常豔，黛玉不惜以淚洗面，讓寶玉在錦衣玉食中，看到悲苦無常。而常人視她，只當黛玉心胸狹窄
中國經典名著讀後感 篇15
水滸傳是永恆的經典，它講述了古代梁山和朝廷的不和。
在水滸傳中有著麼一句：俠肝包義膽，嫉惡如仇，敢上梁山替天行道。難容不平事，義薄雲天，拳打宵小掃蕩河山。
你們聽聽多有義氣，我相信梁山裡面都是各路的英雄好漢，著名的有宋江、盧義俊、吳用、魯達、林沖。我最喜歡吳用，他很聰明，還多次幫助宋江打敗朝廷。但是水滸傳的結局很慘死的死，散的散。後來人們為了紀念他們，年年都會上山紀念他們。
我們大家都要學習他們勇往直前的精神，做一個好人。
中國經典名著讀後感 篇16
週末閒來無事翻著看了看弟弟剛買的《西遊記》，兒時在電視上看到的西遊記當中的畫面一幕一幕的從腦海中閃過。《西遊記》和《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》一起被稱為中國古代四大名著，它是一部描寫旅遊、探險和神話的長篇小說。《西遊記》一共一百回，敘述了唐僧西天取經，路上先後收了孫悟空、豬八戒，沙和尚三個徒弟，並歷經九九八十一難，終於取得真經，修成正果的整個過程。
說起西遊記相信大家最先想到的就是孫悟空，孫悟空是作者刻畫的主要人物，會七十二變，有重一萬三千八百斤的如意金箍棒，且本領高強、武藝超群，更是一個跟頭能翻十萬八千里，是許多人小時候最崇拜的偶像，我也不例外。小的時候對西遊記可以說是百看不厭，認為孫悟空是個了不起的大英雄，認為孫悟空一個人就可以擺平所有的妖魔鬼怪，唐僧、豬八戒、沙和尚只是跑龍套的而已。但是最近當我再讀西遊記時我卻突然發現他們師徒四人少了誰都不行。
唐僧這個人心慈手軟，膽小懦弱，他雖然沒有什麼高強的本領，但是他卻有著一個至關重要的作用，那就是監督著孫悟空，使孫悟空不敢亂來，不然的話孫悟空不知要殺死多少人。例如在六個強盜想搶貧窮老伯的錢和糧食，結果被孫悟空打死。唐僧訓斥孫悟空時，孫悟空卻說是六賊不經打。這個故事雖然也表現出了孫悟空嫉惡如仇的性格，但是也表現出了孫悟空把他人生命當兒戲的思想。如果後來沒有唐僧的緊箍咒，孫悟空都不一定會去西天取經。
豬八戒憨厚淳樸，有時候會貪饞偷懶，是一個有缺點而又令人喜愛的喜劇角色。沙和尚則永遠是一副吃苦耐勞，一副老黃牛的樣子。雖然他們兩個沒有像孫悟空那樣高強的本領，但是他們倆的作用也不容小看。在唐僧被妖怪抓走時，孫悟空去救唐僧時因為妖怪們擺的一個陣而心神大亂，最後無奈逃走。後來幸虧豬八戒想出一個辦法救出師父。
我認為他們能夠修得正果最主要的原因是團結。每一次遇到危險時，他們都勇敢的去面對，沒有一個選擇退縮、逃跑，而是選擇勇往直前，選擇去面對。他們就像一塊鐵牆，怎麼打都打不穿。因為這是一面由團結凝聚成的牆。
我認為在現實工作當中，我們每個人都有自己的優點和缺點，但是我們要團結一心，發揮我們整個班組的力量將工作完美的完成，為公司的發展貢獻出我們自己的力量。
中國經典名著讀後感 篇17
故事講的是一個家族的興衰，一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因為環境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因為他們家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起，於是他們天天吟詩作樂，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞訊氣死，而當賈寶玉揭開喜帕發現並非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當了和尚。
我實在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運而惋惜。但追究人物本身並沒有過錯，讓人憎恨卻是那種封建的傳統觀念。什麼婚姻大事父母做主，什麼門當戶對，這種思想真是害人不淺。這不，賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽相隔，想而見不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉，就是石頭心腸的人也會被他倆的真情所感動的。
一部《紅樓夢》，讓多少人為它垂淚，讓多少人為它感動啊!
中國經典名著讀後感 篇18
我總以為紅樓夢的偉大之處在於它體現了一種敗落的趨勢，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向沒落，這在喜聚不喜散，愛好大團圓結尾的中國古典小說中並未幾見。
我不得不感謝續者高鄂，儘管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至少讓黛玉死了，管她登仙還是辭世，至少她別了寶玉，很好很好。
不是說我天生殘忍喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話說嗎?因禍得福，焉之非福?對於黛玉這樣一個脆弱的封建少女來說，死，是她的解脫，是她所有悲劇的終結，是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時，看著寶玉仍在凡世尋找出路，不得不說，她還是幸福的。
或許兩個人都是浪漫的人，浪漫的人天生就不該相遇，由於生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一乾二淨，終極，紅玫瑰變成了牆上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以，就讓浪漫在最美的時候畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回憶。
可是也許你會說，黛玉死的很悲慘，一點也不浪漫，關於這點，我是不贊成高鄂的續書的，也許曹雪芹的本意非此，也許黛玉確實應該淚盡證前緣，這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉，用她全部的熱情為這一知己痛哭，懷著深深的思念，這樣的死，何嘗不是高貴神聖的，然而高鄂沒有這樣寫，他終極讓黛玉很庸俗的指天憤恨，氣極而亡。這不象我們熟悉的那個高傲自賞的黛玉，反而象個情場失意的一般女子。
儘管如此，她終極是在賈府垮倒前離開這是非之地的，否則以她的脆弱，恐怕受不了那麼大的刺激。寶玉是個紈絝子弟，他不是一個頂天立地的男子漢，他能給予黛玉的實在很少，談不上保護與安慰，他自己尚且是需要別人保護的弱者，所以在他身邊，黛玉是得不到幸福的。
所以能帶著回憶離開他，是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話，他連痴情都談不上，看看寶釵的下場，不得不說黛玉是幸福的，當然有人說寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座，她並不在乎寶玉，是這樣嗎?難道有一個天生喜歡孤獨的女子嗎，不管怎麼說，寂寞的獨守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個題目。
假如賈府不倒臺，至少寶釵還有容身之地，至少沒了丈夫還有富貴，但是不是這樣呢?終極賈府淪落到了白茫茫大地真乾淨的地步，那寶二奶奶的頭銜之於寶釵還有何等意義呢?沒有幸福的生活，沒有丈夫的關愛，寂寞的獨自生，獨自死，難道不是更大的悲劇嗎?
我一直疑心寶玉並不是由於黛玉而離開賈府的，否則他不會娶寶釵。他終極的出世是由於他的世界發生了驚天動地的變化，他的象牙塔坍塌了，他終於明白他的鬥爭，他的思想實在全部是依附著家庭，他的家倒了，他的一切也完了，什麼思想啊，鬥爭啊，統統沒了，他不得不離家出走，也許是為了避禍。
可以試想一下，你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場景嗎?
中國經典名著讀後感 篇19
暑假裡，我幾乎每天都要看一集《水滸傳》，今天我看了一集名叫“宋江吃夜香”，可能很多跟我同齡的小朋友都不知道什麼叫“夜香”，原來“夜香”就是大便。劇裡的宋江是因為酒後題反詩，被官府抓後，嚴刑考問，無奈裝瘋吃夜香。
在水滸傳各類英雄好漢中，我最喜歡宋江，因為他仗義疏財，在別人最需要的時候給於幫助，人稱“及時雨”。這部劇每集都很精彩，一共有80多集，我寧可放棄看動畫片想在暑假把它看完。
中國經典名著讀後感 篇20
重讀《百科全書》，使我學到了許多地理、天文等知識；讀完《水滸》，忍不住為一百單八將的命運所嘆惋……許許多多的名著讓我有了許許多多的感想。但是讓我想到的感恩的只有《西遊記》。
孫悟空也許是這一部經典名著中最會感恩的人物了，它雖然只是一隻石猴，但卻能俯無愧於天，仰無憾於地。為求長生，它走名山，訪大川，拜師學藝，終於在菩提老祖處習得七十二變化，得長生不老之術。後來只因貪圖炫耀自己本領。被師父逐出師門。在臨走時磕三個頭，以報師恩。以後雖三番四次經歷磨難，也遵師命不說出師父之名。後大鬧天宮，只為報天庭羞辱之仇。被佛祖壓於五行山下五百年。遇唐三藏救助，逃出生天，為報大恩，它保護唐三藏西天取經。雖有頑性，但忠心不改，歷次遭貶，卻又重新回到唐三藏身邊。當唐三藏遇到危險，而自己又無能為力時，它走三山，訪四海，遍尋各路神仙，直到救出師父。其心可彰日日，其情可動天地。師徒二人雖有離隙，卻始終不離不棄，終成大果。它的忠心可見一斑。
讀完整部《西遊記》，我滿腦盡是孫悟空的感恩之情，細細想來，父母不就是自己的師父，而我不就是那個天不怕地不怕的孫猴子嗎？父母生我養我，不正是師父助悟空脫離苦海嗎？細細想來，父母的每一次幫助都是一份愛，助我成功。每一次的幫助都是發自肺腑的，每一次的提醒都是源自內心的。我也才曾有幾分感激，但更多的是認為這只是他們應該做的，很少真正的感恩，但小時候的'有些事令我今生難忘：
那是一個風雨夜，我突發高燒，媽媽抱我攔下一輛計程車，我當時全身發熱，唯身沒有一點力氣，坐在車上躺在媽媽的懷中，媽媽緊緊的抱著我，使我感到媽媽的懷抱好溫暖。到醫院掛號，看病，拿藥，做完這些事把她也累壞了。我看在心裡，胸中那顆感恩的心也在跳動。那時的我小，胸中滿腔感動寫不出，現在的我大了，我要用手中的筆寫出我的心聲，父母的愛感動著我，也呵護著我。父母不管何時那燦爛的笑容，是我最感動的。他們教會了我樂觀，教會了如何正視挫折。讓我敢於面對，敢於承擔，使我開心快樂度過每一天。細細想來，生活中還有許多許多幫助過我的人，我也應該要感謝他們。
中國經典名著讀後感 篇21
話說北宋末年，奸臣當道，許多英雄好漢都被逼上了梁山，豎起了“替天行道”的錦旗，扶困濟貧，從此走上了反抗道路。可後來因為宋江的一個“光宗耀祖，大好前程”的封建思想，使得梁山好漢們成為官府的傀儡，在黑暗的官場中，一個個中奸計而枉死。梁山就這麼悲劇性的覆滅了。
世人無不唏噓。但，其中可歌可泣之事又是那麼令人蕩氣迴腸、感慨萬分。古往今來，行走江湖不外乎一個“義”字。這短短的三筆，卻承載了多少兒女情長，肝腦塗地的故事！
記得宋江被宣判死刑送往刑場時，埋伏在人群中的梁山將士們眾志成城、傾巢出擊，與官府展開了一場驚天地泣鬼神的廝殺，殊死搏鬥之後，最終救出了宋江。他們的豪氣沖天，桀驁不馴，為了兄弟甘願赴湯蹈火，深深地顛覆了我們心中對“義”的認知。何謂真正的“義”？此時此刻，梁山好漢們已經用自己的行動向後人詮釋著﹕為兄弟赴湯蹈火在所不惜，即“義”；民心所向，即“義”；善與正，即“義”！
在朝廷眼中，身為“強盜”的梁山好漢們，路見不平，幫助陌生的老漢救她的女兒於水火之中；面對貧困百姓的求助，他們仗義疏財；為了解救兄弟，哪怕前方是刀山火海，他們勇往直前；即使是要在牢籠中度過一生，又或是在斷頭臺上結束生命，他們也敢作敢當……他們用自己的生命書寫了“義”字，用自己的生命來演繹了“義”字。此時此刻，“捨生取義”已不再是一個簡單的成語，它代表了神聖不可侵犯的正義，代表了那至高無上的精神！
即使在最後，他們悲慘地死去了，但這又有什麼關係呢？成與敗，已經不重要了，重要的是他們所做的一切，他們那至死不渝的忠，他們那比山高比海深的情……那份高尚忘我的義所展現出來的精神，將永遠迴盪在人間，這才是真正重要的！
那些長眠於地底之下的梁山英魂們啊，你們雖然死了，但你們的魂卻深深地活在了我們的心中。就算你們再沉睡一萬年，也仍會被後人永世傳頌。因為，你們是永垂不朽——“義”的化身！
中國經典名著讀後感 篇22
“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕，若說沒奇緣，今生偏又遇著他;若說有奇緣，如何心事終虛化?!”聲韻悽惋，銷魂醉魄的歌聲從電腦中飄出，我的心彷彿也隨著曲子飛到了那鏡花水月般的傷痛裡。
在初讀《紅樓夢》時，我就對這首曲子情有獨鍾，有哪一種情，比這旋律更感人;有哪一首曲子比這更引得眾賓淚沾襟?
讀罷《紅樓夢》，不知道為什麼?總是覺得心酸，或許是為了榮寧二府的興榮到衰敗而感傷，或許是為紅粉佳人的香消玉殞而遺憾!
在《紅樓夢》中，最美好的也最令人感慨的就是黛玉和寶玉兩人的愛情。從小時的兩小無猜、青梅竹馬，到長大的心生愛念，這是多麼自然、純潔、美好。然而，因為生不逢時，因為當時林黛玉的“孤傲自許，目下無塵”，同周圍的環境表現出明顯的不合拍，“所以賈府裡除了寶玉這個知己是很少有人喜歡他的。”所以外開孤立無援，無權無勢的地位。又因為賈母與王夫人為了維護自己的利益，處心積慮策劃了一場騙局，硬是把薛寶釵嫁給寶玉，使得這段愛情被無情地扼殺，最後他們的結局自然可想而知，落得個“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”的悲慘局面。
而從書中，我們也可以看出曹先生的驚世才華，那淒涼柔媚的葬花詞，即使是百鍊鋼也能變成繞指柔。“一年三百六十日，刀劍雙寒嚴相逼，”“質本潔來還潔去，不教汙濁陷渠溝。”一首葬花詞，就寫盡了周遭環境的汙穢，逼迫的激憤和對茫茫前途的無能為力的絕望與哀愁。
從中我們不難看出封建制度的黑暗和封建家庭的沒落，這使我對封建制度的痛恨加深了一步，儘管《紅樓夢》在中國古典文學裡面，帶來了一個全新的東西——尊重女性，但它既是女性的頌歌，又是女性的悲劇。
我是個感性的人，為什麼有情人不能終成眷屬呢，難道門當戶對真的有那麼重要嗎?重要到犧牲性命也在所不惜?難道權利和利益真的有那麼重要嗎?重要到連自己最疼愛的親人也要出賣?我不懂，但我只希望寶玉和黛玉能在天堂相遇。
中國經典名著讀後感 篇23
這個暑假，我讀了一本中國四大名著之一——《西遊記》。這本書的作者是明朝的吳承恩。這本書非常好看，我差不多能背下來了。
此書主要講述了唐僧師徒四人到西天取經，在沿途中經歷各種艱險，包括妖精、匪賊、天災等等。最後他們千辛萬苦地走到了西天，取到了真經。其中我最喜歡“戰三魔”這個故事。這個故事講了唐僧在取經的路上被三個妖精抓走了，這三個妖精分別是獅子精、大象精、大鵬精。孫悟空想盡了辦法也沒將唐僧救出來，只好向如來佛求救。最後如來佛將這三個妖精降服了，將他們化成原形。其中獅子精是文殊菩薩的坐騎、大象精普堅菩薩的坐騎。唐僧被解救了出來。在這個故事中，我最喜歡是孫悟空，當唐僧被妖精抓走的時候他都會想出辦法把唐僧解救出來，不象豬八戒那樣，一遇到困難就喊散夥。
讀了這本書之後，我明白了一個道理：一個人只要堅持不懈地去做一件事，就一定能取得成功的。
中國經典名著讀後感 篇24
很多人將《紅樓夢》評價為一部含笑的悲劇，那時的我對於這句話並沒有什麼太深的感觸，只是有些好奇，於是我便懷著這份想要探究真相的好奇，走進了《紅樓夢》。
“含笑的悲劇”是兩面的。在曹雪芹筆下，很多人似乎都是“兩面派”，賈府也不例外。看似繁華高貴的府邸之下，卻是複雜的人情世故、勾心鬥角和封建社會中的黑暗。在這樣一個大家族中，孕育著不同性格的人們，他們的一顰一笑都能夠引人深思。
寶釵是在外人眼中端莊大方、為人和善、飽讀詩書的大家小姐，她不像黛玉那般小家子氣，也沒有湘雲、寶琴那樣活潑開朗。她更像是一個將一切事物都看得透徹，寵辱不驚又很有主見的人，她很清楚自己想要什麼，她從來不發脾氣，不喜歡涉及是非，不喜歡爭風出頭更是懂得明哲保身的處事道理。或許也正是因為這樣，她沒有黛玉那麼真實，沒有個性，她會相信金玉良緣，會勸說寶玉走仕途經濟，會在金釧兒死時讓王夫人打發他家人些銀子便可。這樣圓滑、冷漠的她，真的像別人所說的那麼好嗎？
相比於寶釵，“斤斤計較”、“為人刻薄”、“嘴巴比刀子還快”應該是賈府中很多人對黛玉的看法。她會因為因為最後一個挑選珠花而不滿，會因為湘雲的一句玩笑話而置氣。由於自小寄人籬下，她在賈府中步步留心，處處在意。但和賈府中的那些世故、冷峻的人相比，她有著難能可貴的真實。她有一顆對真善美的消失充滿惋惜的心靈，會為零落的花瓣而哭泣。的確，黛玉是孤僻的，但我想，那應該是靈魂的孤獨，她的天真、純粹生錯了時代，那個花柳繁華的大觀園不會容許這麼幹淨的人存在。在賈府中，恐怕只有寶玉與她是知音，他們看到了政治的黑暗，看到了勾心鬥角的罪惡，看到了為富不仁，可他們卻也要依靠這樣的榮華富貴來生存，無可避免的矛盾。
與鳳姐的精明潑辣不同，探春似乎更有政治家的風範，口齒伶俐、倔強自尊，是個有遠見、有抱負、有作為的女子，她的言行舉止無不飛揚著一股英爽剛毅之氣。同樣是庶出，探春並不像迎春那樣老實懦弱、毫無原則、任人欺負。在書中眾多女性人物中，只有探春滿心想著離開這個腐朽沒落的家庭，要到外面去立一番事業。“孰謂蓮社之雄才，獨需鬚眉？直以東山之雅會，讓餘脂粉！” 可見在探春心中認為男性可以做到的事情女性也可以做到，甚至做得更好。她的想法與迎春“多少男人都不行，何況我哉？”的消極想法大相徑庭。
但就是這樣一個心比天高的她，也都這一份敏感和自卑。由於庶出的身份，她在賈府的境地十分尷尬：一方面，她是賈府的姑娘，有富貴的生活；另一方面，她又是最讓人看不起的姨娘所生，為世人所輕。她對於趙姨娘的種種行為氣憤至極，在檢抄大觀園時打了王善保家的。她時時刻刻都在維護自己不容侵犯的自尊，與此同時，她內心的自卑感也恰好表露出來了。
曹雪芹用文字描繪出了她們兩面的性格，也以此揭示了封建社會的黑暗。她們的故事就此落幕，我緩緩的合上書，想要把萬千思緒沉澱。含笑的悲劇？的確如此。
中國經典名著讀後感 篇25
寒假裡,我看來四大名著之一《西遊記》。這本書是吳承恩寫的。書中講述了孫悟空因為大鬧天宮，被如來壓在了五行山下，後陪唐僧西天取經。在高老莊收了豬八戒，在流沙河收服了沙僧。他們每天都和各種妖怪激烈的戰鬥，看得我如痴如醉，手不釋卷。
我最喜歡看的一篇是《真假猴王攪乾坤》。該篇講了一隻神通廣大，變化多端，騰雲駕霧的六耳獼猴。他趁著唐僧因為孫悟空打死強盜把孫悟空趕走的機會，變成孫悟空的模樣，差點把唐僧打死。還霸佔了花果山，找了幾個猴精變成假唐僧，假豬八戒，假沙僧，和假白龍馬。孫悟空與他交戰，難以取勝。打到南海，觀音菩薩也分辨不出真假。打到天宮所有的神仙都難辨真假。真假悟空打到西天后，如來佛慧眼一睜，六耳獼猴本相現出，急忙變成小蜜蜂飛走，如來佛丟擲金缽盂，扣住蜜蜂，六耳獼猴現出原形，被孫悟空打死。
看完了《西遊記》，我認識了為民除害的孫悟空，認識了行善好施、心地善良的唐僧，認識了憨厚可愛的豬八戒，認識了任勞任怨的沙和尚。
我最喜歡孫悟空了，你呢？
中國經典名著讀後感 篇26
今天，爺爺從書店買回來一本《西遊記》送給我。雖然之前在電視上我有看過這部連續劇，但是收到這本書我還是很喜歡的。
這本書主要講了唐僧和他的三個徒弟去西天取真經。一路上，他們歷經艱險，降妖伏魔，克服了許多常人難以想象的困難，終於取回佛經六百五十多部。《西遊記》塑造了大量生動的人物形象，不論是七十二般變化的孫悟空、懶惰貪吃的豬八戒、忠厚勤懇的沙和尚，還是各顯神通的神仙妖魔，都是如此親切，如此可信，如此活靈活現，深深地留在我們心中。
孫悟空一路上三打白骨精，鬥法除三妖，智鬥金銀角，他是那麼的勇敢和正義，我們要學習他這種嫉惡如仇的大無畏精神。他的行動又告訴我們：在學習遇到困難的時候，千萬不能退縮，要勇敢面對，積極動腦去解決它。
我不怎麼喜歡唐僧，因為孫悟空在保護他的時候，唐僧總受他人的挑撥，動不動就唸“緊箍咒”，要趕我心目中的大英雄孫悟空走。但是，在唐僧身上也有值得我們學習的地方，那就是：他為了自己的理想和追求，不怕艱險，勇往直前。
中國經典名著讀後感 篇27
《紅樓夢》以前的中國古代文學作品中，女子多以軟弱無知或刁鑽放蕩的不光彩形像出現。在這些作品裡，女性不是禍根便是陪襯。《紅樓夢》出現了，她對女性的評價有了根本性的改變。刻畫了一群栩栩如生、有血有肉、與眾各別、聰慧美麗的古代女子形像。作者運用了多種手法描寫女性，有形像描寫、心理描寫、動作描寫，但我覺得《紅樓夢》最成功的還是她的語言描寫。
看了《紅樓夢》後，很清晰地看到了很多性格不同的人物形像，而這不同性格的表現，很大程度上得益於對各人不同語言特色的成功描寫。就拿這其中最富創造性、性格格外鮮明的王熙鳳來說，她的語言就極富特色。
提起王熙鳳，人們首先想起的會是書中給她的判詞：機關算盡太聰明。的確，王熙鳳真是費盡了心機去贏得她想要的一切，竭盡見風使舵、潑辣圓滑之能事，為人處事犀利虛偽，無怪乎人稱“鳳辣子”，而她的每句話作者都竭力透出她的個性。
就拿第三回裡王熙鳳初見黛玉時說的一段話做例子。“天下竟有這樣標緻的人物，我今兒才算見了!況且這通身的氣派，竟不象老祖宗的外孫女兒，竟是個嫡親的孫女，怨不得老祖宗口頭心頭一時不忘!”
表面上王熙鳳這番話似乎只是討黛玉，讚揚她美麗、有風度。可算盡機關的鳳辣子的這段話並不如此簡單，事實上，她四面討好八方賣乖，把在場的包括老祖宗、夫人們、迎探惜三姐妹都奉承到了。
熙鳳說道，看這通身氣派竟是個嫡親的孫女。且不說一口一個老祖宗叫賈母心裡高興，我們看這言下之意：為什麼黛玉如此標緻這麼有氣派呢?因為她象老祖宗的嫡親孫女般。換句話說，只有賈母的孫女才有這般標緻這般風度，這不是說全靠賈母的大家風範、標緻風度，孫女才得以繼承嗎?真是不露聲色地哄得老祖宗開心不已。
光誇黛玉，在場的夫人小姐可能會有些不樂意：“只有外孫女標緻嗎?那麼我們這些嫡親孫女呢?”熙鳳深知這一點，便巧妙地誇黛玉象嫡親孫女，這樣便說出黛玉固然美，固然有氣派，然而嫡親孫女才真是正宗的嫻淑端莊、美慧超凡，黛玉才只不過是象而已。於是，又討好了夫人小姐們的歡心。
王熙鳳深知賈母在這個大家庭裡的地位。她明白要想在這個家裡樹立威信就必須討老祖宗的喜歡。只要成為老祖宗的寵愛，就萬事好辦了。所以她特別注意體會賈母的心思。那一句“怨不得老祖宗口頭心頭一時不忘”，看似輕輕帶過，其實是遂了賈母的心。賈母日夜思念黛玉，很想讓黛玉知道自己對她的愛撫關心，可又不便直說直講。王熙鳳這樣講出來，既無虛情假意之嫌，又玉成老祖宗的心事，真是乖巧之極。賈母聽了定會想：“我怎麼想的鳳丫頭全明白，這丫頭真把我的心思全看透了。”這樣的“貼心人”老祖宗能不寵嗎?
這段話不過幾十字，卻是八面玲瓏，方方面面都照顧到了。虧得獨具匠心的曹雪芹，用這幾十字讓虛偽圓滑、深謀遠慮的鳳辣子躍然紙上，這真稱得上精彩絕倫的語言描寫。
光憑這點，《紅樓夢》就夠得上稱為曠世奇書，流芳百世。
讀罷紅樓，心裡酸酸的。不知是為了什麼。是為了榮寧二府的家破人亡?紅粉麗人的香消玉殞?還是投機分子的欺世盜名?好像每種都有一點。但總是覺得那不是全部。從一個男人的角度分析，我豁然開朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對寶玉產生了醋意。說來也真是慚愧，但是有幾個男性看到一個紈絝子弟的周圍無緣無故的纏繞著數不勝數的美女而不心酸呢?
?說到這，紅樓夢裡的愛情故事還真是數不勝數。首先力推的，就是寶黛的紅粉痴戀。在紅樓夢裡要數這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大後的墜入愛河。曹公簡直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現是那麼的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現是那麼純潔，纖塵不染 。但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不群。花前痴讀西廂，毫無避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著著自己的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓群芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意;還是草木黃落雁南歸的淒涼，花氣溫柔能解語的幽情;無不體現出她娟雅脫俗的詩人氣質。最嘆息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，註定了她的孤獨無依，而她的性格，又註定了她的寥落憂傷。縱使大觀園裡人來人往好不熱鬧，可是這裡沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。於是她無奈著 “天盡頭，何處有香丘”，悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無情”，傷感著“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐”，終落得“一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來”的淒涼結局。
與其說林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經歷的描述，那麼我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發出“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”的感嘆! ??還有要說的就是薛寶釵的愛情悲劇了。看到黛玉的鬱鬱而終,依然那麼難過。可待到讀完,聽甄世隱說著什麼"蘭桂齊芳"
《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了一個封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時也暗示了這一家族所屬的階級和社會的必然崩潰和死亡。
曹雪芹筆觸下所創造和熱愛的主人公是那些敢於反判那個垂死的封建貴族階級的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會的虛偽道德和不合理的社會制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會下必須追求的功名光環，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢》為我們展現了這場無聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛情故事濃縮了這場較量的全部硝煙，“一個是閬苑仙葩,一個是美玉無瑕”，“質本潔來還潔去”，在面對封建禮教下的種種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價，質本潔的追求始終不棄。我們感嘆賈、林兩人愛情的悲劇的時候，看到了造成悲劇的一個重要因素：林黛玉的清高的個性，她的個性與當時的世俗格格不入，無法與社會“融合”，她的自卑情結正是她自尊的體現，也是她悲劇的開始。
《紅樓夢》中她葬花的一段情節，是她的個性體現的焦點所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐?”“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”“ 願儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭!何處有香丘?未若錦囊收豔骨，一捧淨土掩風流。質本潔來還潔去，強於汙淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰?試看春殘花漸落，便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”
一個世俗之人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪?儂今葬花人笑痴，他年葬儂知是誰?”面對落花，她想到自己死後的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發了她的自尊，當寶玉捱打後，工於心計、精於世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓教的口氣規勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支援人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨特的情感體驗來真誠聲援寶玉，默默對抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。
“假作真時真亦假,無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結是命運所賜，也以此寫成了她的命運。
中國經典名著讀後感 篇28
最近，我讀了我國古典四大名著之一的《西遊記》，這本書由明朝的吳承恩所寫。
這本書介紹了孫悟空、豬八戒、沙和尚保護唐僧去西天取經，路上遇到許多妖魔鬼怪，他們戰勝困難，一路勇往直前，最終取得真經的故事。
這本書中有很多各具特色的人物形象，如：神通廣大的觀世音菩薩，憨厚可愛的豬八戒，狡猾兇殘的白骨精，美麗多情的女兒國國王等等。其中，我最喜歡的當然是孫悟空了。他雖然是一隻猴子，但他機智聰明，勇敢堅強。就拿三探無底洞這個故事來說吧，女妖精變成了一個年輕美貌的女人被綁在樹上，想要迷惑唐僧。孫悟空呢，他的火眼金睛早就看出了妖精的鬼把戲，變成了一個小和尚，引得妖怪現出了原形，後來又變成桃子鑽進妖怪的肚子裡，逼得妖怪放出了被抓住的唐僧。
這本書中的故事每一個都曲折有趣。我覺得最有趣的故事是真假孫悟空一章。妖怪變成了孫悟空的樣子，這下好了，兩隻猴子長得一模一樣，說話一模一樣。唐僧和觀音菩薩都採用了念緊箍咒的辦法想來分辨誰真誰假，可是兩隻猴子一起抱住頭，連聲喊痛。玉皇大帝拿出照妖鏡來照，這下連鏡子都失靈了，無法分辨。後來，還是如來佛識破了假悟空。假悟空正想逃跑，被如來佛的金缽盂罩住，現出了原形：原來是一隻六耳獼猴。
《西遊記》真是一本值得一讀的好書。如果你去讀一度，一定也會被書中一個個曲折有趣的故事、一個個各具特色的人物牢牢吸引住的。
中國經典名著讀後感 篇29
一說到“西遊記”，想必大家定會侃侃而談。是呀！這不僅是個婦孺皆知的神話故事，還位列“四大名著”之首，更不知被世人拍成了多少部電影、連續劇……怎不令人侃侃而談呢？
近日，我再一次重溫了這部不朽的名著。唐僧師徒那九九八十一難的艱辛“取經之旅”使人驚歎不已。其中，令我感觸最深的，不是神通廣大的孫悟空，不是憨態可掬的豬八戒，不是堅忍不拔的唐僧，更不是忠心護主的白龍馬，而是一路上默默無聞的沙和尚。
沒錯，沙和尚的默默無聞令我欽佩。雖然在小說中他法力並不高超，但他在這次“西天之行”中也是不可忽略的。他的法力薄弱，但他一路上任勞任怨、忠心耿耿，挑重擔從未訴苦過，在大師兄與二師兄因誤解而爭持不下、快要針鋒相對之時，總是不厭其煩的充當“和事佬”，做到明辨是非，替大師兄仗義執言，明確了孫悟空絕對的重要性。他似乎永遠只是一名“默者”，但在一些場合中，總起著一種微妙的作用。
沙和尚的一舉一動，時不時使我聯想到了班上的一類同學：他們也許成績平平，是班上“永遠”的襯角，就像襯托鮮花的綠葉一樣默默無聞。他們雖然如此，但默默奉獻，不辭辛勞。他們就如沙和尚一樣，那平和、冷靜、持之以恆、忠心、老實並任勞任怨的精神值得我們永久地學習和借鑑。
重溫了《西遊記》，我再一次明白了學習也如“西天取經”，我們可像孫悟空一樣善於思考、勇於創新，但更要像沙和尚一樣一直踏踏實實、持之以恆地走上成功的殿堂。
中國經典名著讀後感 篇30
利用暑假閱讀經典著作是一件非常有意義的事情，這個暑假我看完了《上下五千年》。這本著作共有3冊，描寫了從夏商周開始到中華人民共和國成立共十七個朝代一個時期中國歷史上發生的重大事情。包含了科技、經濟、文化、藝術、教育等內容，共計106。8萬字，從中國民族上下五千年的悠久歷史中我看到了華夏文明的璀璨，體會到了民族精神的可貴。
書中共有372個故事，其中最令我印象深刻的是戚繼光練兵和打仗。戚繼光是一個非常“古怪”的將軍，他訓練士兵不走尋常路，透過士兵之間的相互打架來激發士兵的鬥志，打敗計程車兵不僅要被勝利者打還要被將軍打，這種看似殘忍的訓練卻磨練了士兵的意志力，他每時每刻都在告知士兵：戰場只有你死我活，社會只承認強者！戚繼光不僅重視士兵的基本素質，同時也勤於研究兵法，他自制研究了“鴛鴦陣”，在臺州之戰中將倭寇殺傷200餘人自己計程車兵卻一個沒死，之後這支軍隊也成了歷史上非常出名的軍隊——“戚家軍”！
“以古為鏡可以知興替”，透過仔細閱讀戚繼光的故事，讓我深刻懂得：男兒當自強！只有自己強大了才能保護國家保護人民，同時需要不斷創新方式方法，做到有勇有謀，作為新時代的我們光靠肉體是保護不了國家的，需要靠先進的技術和強大的武器，我們只有研製出領先世界的高科技產品才能讓國家變得越來越強大。