木蘭詩中頂真
頂針又稱頂真、聯珠或蟬聯（英文 anadiplosis），指用前一句結尾之字（或結尾之詞）作為後一句開頭之字（詞），使相鄰分句蟬聯。這是一種比較常見的對聯手法，也很能體現漢字的特色。下面是小編為你帶來的木蘭詩中頂真 ，歡迎閱讀。
木蘭詩中頂真
1. 壯士十年歸，歸來見天子，天子坐明堂
2. 出門看火伴，火伴皆驚忙
3.軍書十二卷，卷卷有爺名
古典詩詞中頂針手法
頂針是古典詩詞常見的修辭藝術手法，其基本格式是用上句末尾的字詞移作下句開頭的字詞。若用一連串的頂針的句子首尾相連，就構成了連環套般的結構形式。更有在組詩的連章之間，以整句的形式構成頂針，首尾相連，蟬聯而下，構成一種大連環，這又被人稱為連環法。頂針連環，使得詩中結構嚴密，環環相套，一氣流轉，音韻和諧。
一、比鄰斷續式
在相鄰的句間某處採用頂針的修辭手法，或在斷續處採用頂針修辭的現象。
漢代無名氏《飲馬長城窟行》
青青河畔草，綿綿思遠道。
遠道不可思，宿昔夢見之。
夢見在我傍，忽覺在他鄉。
他鄉各異縣，輾轉不相見。
枯桑知天風，海水知天寒。
入門各自媚，誰肯相為言。
客從遠方來，遺我雙鯉魚。
呼兒烹鯉魚，中有尺素書。
長跪讀素書，書中竟何如。
上言加餐食，下言長相憶。
這是一首漢樂府民歌，抒寫懷人情愫。詩起頭的“青青河畔草，綿綿思遠道。”是作者借著景色的鋪陳，引發婦人觸景生情，對遠離家鄉的丈夫的思念。“綿綿思遠道，遠道不可思”中的“遠道”，“宿昔夢見之。夢見在我旁，”中的“夢見”，以及“忽覺在他鄉；他鄉各異縣，”中的“他鄉”，都是修辭技巧中的“頂針”句法。這樣的連綴句子的方式，使得全段讀起來有一種流暢的音樂性，體現了綿密的情思。“枯桑知天風，海水知天寒。”運用了起興和對比的手法，寫女子寒門獨居，表現其孤獨和淒涼的'感情。最後一段，情節發生了轉折。忽然有客從遠方帶來丈夫木質雙鯉魚夾封的信函，呼兒差封解除了她的思念之苦，而在書中也獲得了遠方傳來的，對她堅定不移的情意。詩歌的筆法委曲多致，完全隨著抒情主人公飄忽不定的思緒而曲折迴旋，文字質樸自然，情感真切悠遠。
二、通篇連環式
通篇運用一連串的頂針句環環相套的這種形式，稱之為通篇連環式。
李白《白雲歌送劉十六歸山》
楚山秦山皆白雲，白雲處處長隨君。長隨君，君入楚山裡，雲亦隨君渡湘水。湘水上，女蘿衣，白雲堪臥君早歸。
這是一具有民歌風味的詩作，詩中緊緊抓住白雲這一形象，展開情懷的抒發。白雲自由不羈，高舉脫俗，潔白無瑕，是隱者品格的最好象徵，從首句“楚山秦山皆白雲”起，這朵白雲便與他形影不離，隨他渡湘水隨他入楚山裡，直到末句“白雲堪臥君早歸”，祝願他高臥白雲為止，可以說全詩從白雲始，以白雲終。讀者似乎只看到一朵白雲的飄浮，而隱者的高潔，隱逸行動的高尚，盡在不言之中。句式上又多用頂真修辭手法，即下一句之首重複上一句之尾的詞語，具有民歌復沓歌詠的風味，增加了音節的流美和情意的纏綿，使內容和藝術形式達到和諧的統一。
三、連章蟬聯式
連章蟬聯式是指在組詩中，下一章的首句與上一章的末句構成頂針，蟬聯而下，直至末章的形式。
王安石《憶金陵三首》
覆月山下龍光寺，玄武湖畔五龍堂。
想見舊時遊歷處，煙雲渺渺水茫茫。
煙雲渺渺水茫茫，繚繞蕪城一帶長。
蒿目黃塵憂世事，追思塵跡故難忘。
追思塵跡故難忘，翠木蒼藤水一方。
聞說精廬今更好，好隨殘汴理歸舟。
三首詩之間，運用頂針，蟬聯而下，既能各自獨立成章，又緊密的聯絡在一起，成為一個有機的整體，具有一唱三嘆，迴環往復之巧，實在是妙不可言！