《陋室銘》教案模板集錦六篇
作為一位傑出的老師，時常會需要準備好教案，編寫教案有利於我們科學、合理地支配課堂時間。那麼大家知道正規的教案是怎麼寫的嗎？以下是小編幫大家整理的《陋室銘》教案6篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
《陋室銘》教案 篇1
教學目標：
知識和能力：
掌握相關的文言字詞，翻譯課文。
認真體會“銘”文句式整齊、押韻，節奏感強的特點。
學習託物言志的寫法。
過程與方法：
疏通文意以學生翻譯為主，教師講解為輔：
分析課文時教師要發揮引導學生理解課文的作用。
情感態度與價值觀：
理解作者高潔傲岸的節操和安貧樂道的情趣。
學習古人的優秀品質，不斷增強個人的魅力。
教學重點：
積累文言知識，訓練並提高學生熟讀成誦的能力。
疏通文言語句，分析文章內容。
學習託物言志的寫法。
教學難點：
理解作者高潔的節操和安貧樂道的情趣。
體會本文語言優美，韻律和諧的特點。
教學準備：
教師準備：PPT課件。
學生準備：預習課文，熟悉生字難詞，結合課文註釋背誦重點解詞。
教學方法：
朗讀教學法，自學點撥法，引導學習法。
課時安排 ：
1課時
一、匯入新課
自古以來，文人墨客對自己的書房居室都會搜腸刮肚的起一個響亮而別有深意的名字。例如：“老學庵”是南宋愛國詩人陸游晚年的書屋名稱，此名錶達了詩人活到老，學到老，生命不息，學而不止的精神。著名戲劇家梅蘭芳室名“綴玉軒”，寓意為博採眾家之長。魯迅先生在北京時支援學生愛國運動，被反動文人罵為“學匪”。鑑於此，詼諧的魯迅把自己寓所的書房起名“綠林書屋”。“綠林”者，強盜也，“綠林書屋”乃“學匪”之寓所也，以此來諷刺反動文人的誣衊。今天，我們一起來領略另一位高人居室----劉禹錫的“陋室”，看看這“陋室”背後的故事。
二、檢查課文的預習情況。(ppt展示)
1、給加粗字注音
惟吾德馨( ) 鴻儒( ) 調素琴 ( )
案牘( ) 西蜀子云亭 ( ) 苔痕( )
螢幕展示，學生自測，教師展示答案，檢查學生預習的結果，強調易錯的讀音，學生齊讀，加強記憶。
2、解詞
(1)有仙則名( ) (2)有龍則靈( )
(3) 斯是陋室( ) (4)何陋之有( )
(5)苔痕上階綠( ) (6)草色入簾青( )
(7)談笑有鴻儒( )(8)往來無白丁( )
(9)可以調素琴( )(10)無案牘之勞形( )
(11)惟吾德馨( )( )
螢幕展示，學生一起來回答，因為都是課後的註釋，沒有難度，只是檢查預習的結果，不進行深入的分析。
3、初讀文章，讀準字音。學生朗讀，教師注意在讀音上的輔導，積極評價學生的預習情況。
三、走近作者，解題。
學生以同桌為自然單位，兩人合作，藉助手中的資料查詢本文作者及相關的背景資料，對重要資訊進行圈點勾畫，教師巡視檢查學生的查詢情況。最後教師總結，螢幕展示作者簡介，以及相關背景，接著講述陋室由來的一個小故事，然後講解“銘”這種文體，並把握文體的特點，最後聽朗讀，品押韻，學生再讀課文。教師準備資料如下：
1、劉禹錫：唐代詩人、哲學家。字夢得，洛陽人。曾中進士，官至監察御史。他是一位性格倔強的詩人，求異心理很強，如悲秋，從來就是詩人的通病，他卻偏要反其道而行之，認為天高氣爽的秋天使人心胸開闊，“晴空一鶴排雲上，便引詩情到碧霄。”確實膾炙人口。他熱心贊助王叔文的政治革新，但遭到保守派的排擠，被貶官降職十年。好不容易被召回京城，又因《玄都觀桃花》和《再遊玄都觀》詩作先後兩度被貶。劉禹錫寫此文時，正被貶為和州刺史，其時唐王朝正一天天地衰落下去。朝廷任人惟親。官僚士大夫階層大多隻顧尋歡作樂，不以國事為念。劉禹錫對此深感憂慮，卻又無可奈何。
2、陋室由來：劉禹錫被貶為和州刺史後，按朝廷規定，劉禹錫的住房應在縣衙內，但是和州縣太爺是個“勢力眼”，給他安排到城南臨江的三間民房居住。對此，能屈能伸的劉禹錫毫不在意，搬了進去，提筆寫了一副“面對大江觀白帆，身在和州思爭辯”的對聯，信手貼在寢門上。知縣看了對聯，認為他因革新降職，被貶到和州縣還不服氣，一心想著爭辯。為了教訓他，又把劉禹錫的住所遷到較遠的德勝河邊，並把住房面積減半。劉禹錫搬到新居，看到那裡依山傍水，百花爭豔，他又撰寫了一副對聯：“楊柳青青江水平;人在歷陽心在京。”知縣看了又惱火又害怕，惱他仍執迷不悟，怕他惹出麻煩牽連自己，又下令將他的住所搬到城中一間只能放一床、一桌、一椅的破舊小屋，看他還怎麼接待鴻儒們來此聚會。果然因室內無立足之地，門前逐漸寂寥。但是逆境使詩人的靈魂更加高潔。這時他寫成了《陋室銘》，並請人碑刻後豎於門外。此精妙短文構思巧妙，寓意深刻又發人深思。讓我們感受到了劉禹錫的博大胸懷、高尚情操及安貧樂道的生活態度。
3、瞭解文體：銘：古代刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字，後來成為一種文體。如：墓誌銘、座右銘等。銘文一般都是押韻的，又講究句式整齊，常用排比、對偶句。字數相同、意思相對的兩個相接的句子，叫做駢句。駢句不僅講究對偶，而且講究聲律。本文中的押韻就是講究聲律的表現之一。押韻指在句末或聯句之末用韻母、聲調相同的字。文中名、靈、馨、青、丁、經、形、亭押韻。駢文押韻使人加深了印象;同時便於吟誦和記憶，有聲調和節奏之美。
4、聽朗讀，學生齊讀，品味押韻。
四、疏通文意，三讀課文。(ppt展示)
螢幕顯示全文及重點字詞，幫助學生翻譯課文，瞭解文意。課件展示對重點詞語和句子總結。帶著對課文的理解，加入自己對作者的理解，再讀課文。
重點詞語：馨、名、勞、亂、之
重點句子：斯是陋室，惟吾德馨。
苔痕上階綠，草色入簾青。
談笑有鴻儒，往來無白丁。
無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。
五、賞析美文，四讀課文。
教師拋磚引玉：請同學們找出文中最能體現作者心聲的句子，並證明自己的觀點。本輪是本課的重點也是難點，採取小組討論法，教師在授課過程中，一定要及時引導，幫助學生開啟思路，降低難度。把個別的小問題放在下面解決，共性的問題，一起解決。教師的資料準備如下：
1、“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”以山水引出陋室。這裡，用山、水來比“室”，用“不在高”“不在深”比“陋”，用“仙”“龍”來比“德”，用“名”和“靈”來比“馨”。
作者的目的是寫陋室，卻用山水作比，使文意波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在於高而在於仙，水之靈不在於深而在於龍，那麼，室之陋與不陋，也就不在於它是否富麗堂皇，而在於主人之德是否高尚。“馨”字畫龍點睛，統領全篇，是全文的文眼。“斯是陋堂，惟吾德馨。”點明全篇主題。《陋室銘》開篇以山水起興，運用類比的手法引入正題，既顯得出手不凡，也為以後的陋室歌頌功德埋下了伏筆。從側面烘托陋室清幽，寧靜。也表達了陋室是因室主人的德馨而出名的。
2、陋室不陋具體表現在哪些方面呢?從三個方面來具體論述陋室不陋：
(1)自然環境的清幽雅緻。“苔痕上階綠 ,草色入簾青。”上、入”採用擬人的方法，以動寫靜，採用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽聽主人在說些什麼;“草色”也想從窗戶窺視主人在幹些什麼。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環境淒涼、荒蕪，而感覺春意正濃，生機盎然。用擬人的手法渲染了環境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。
(2) 交往人物的賢良儒雅。“談笑有鴻儒，往來無白丁。”俗話說，欲知其人應知其友，知其友者必知其人。因此我們便得知主人必是高雅之士。主人德才兼備，表明主人高雅脫俗的情懷。
(3)生活情趣的高雅脫俗：“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”有正面描寫即實寫的句子，“可以調素琴，閱金經”;也有反面描寫即虛寫的句子，“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”。“可以調素琴”與“無絲竹之亂耳”對應，“閱金經”與“無案牘之勞形”相對應。這樣正反對照，虛實相生，表明了作者恬淡閒適、安貧樂道的情趣。
總之，作者描寫室中之景、室中之人、室中之事，目的都在於表明“惟吾德馨”，暗示陋室不陋，這也就為下文“何陋之有”的結論提供了事實依據。
3、文章主旨至此已突出，意思似乎已寫盡，為什麼又寫諸葛廬、子云亭呢?
運用類比，以“廬”、“亭”比“陋室”，以“諸葛、子云”自此，意在以古代名賢自比 ，表現了自己同諸葛亮和揚雄一樣高潔而不受客觀居住條件所困的高尚情懷。
4、文章結尾引孔子的話“何陋之有”，有什麼含義?
孔子這句話是個典故，孔子打算搬到九夷山去住，有人對他說：“那個地方十分簡陋，你怎麼能去住呢?”孔子回答說：“君子居之，何陋之有?”孔子的話很坦率，而劉禹錫只引後一句，那是因為前一句的意思已包含在文章中了，其意卻正在前一句，言外之意、弦外之音。自己就是和孔子一類的君子，這樣更突出了作者高潔偉岸、不隨世俗的志趣和抱負。陋室不陋，關鍵在於“君子居之”“惟吾德馨”。文章結尾引經據典，力發千鈞，把作者的思想推到了高峰。
5、託物言志，小結主題。“託物言志”：是指透過描寫客觀事物，寄託、傳達作者的某種感情、抱負和志趣。即將個人之“志”依託在某個具體之“物”上。於是，這個“物”便具有了某種象徵意義，成為作者的志趣、意願或理想的寄託者。如“松、竹、梅”歲寒三友，常用於表示高潔的志向;“泥土”常用於抒發謙遜的情懷;“蠟燭”常用於頌揚無私奉獻的精神。再如，我們學過的《紫藤蘿瀑布》“花和人都會遇到各樣的不幸,但是生命的長河是無止境的”,人們要汲取歷史的經驗,鼓起生命的風帆,並將這種個人的努力,融入千萬人的群體奮鬥中,才能組成 “萬花燦爛的流動的瀑布”。于謙的《石灰吟》這首詩的價值就在於處處以石灰自喻，詠石灰即是詠自己磊落的襟懷和崇高的人格，表達自己要和石灰一樣，不怕艱難、不惜犧牲、堅守清白，決心在艱苦中磨練，堅守清白，準備為社會貢獻自己的全部力量的不平凡抱負。
作者運用託物言志的手法，透過讚美簡陋的居室，一方面向朝中當權者顯示自己並未因遭貶而鬱鬱寡歡，相反卻過得安逸瀟灑;另一方面表達自己身居陋室不改初衷，屢遭磨難而堅守節操的信念。本文充分表現了作者安貧樂道的生活態度和高潔傲岸的道德情操。
5、再讀課文，抒發作者情懷。
六 、整理課文條理，引導學生當堂成誦。
開篇運用類比引出主題：斯是陋室，惟吾德馨。再從三個角度具體闡明，即居室環境、交往人物和日常生活。最後總結全文，以諸葛廬子云亭作比，以孔子的話結束全文。
《陋室銘》教案 篇2
一、解題
1．陋室，是劉禹錫的室名，就是簡陋的房子。據說是劉禹錫在安徽和州任刺史時修建的。一正房，兩廂房，坐北朝南。正房中有石碑一方，碑首有篆書“陋室銘”三個字，現在安徽和縣仍儲存著。
2．銘，本是古代刻在器物或石碑上用來歌功頌德或警戒自己的文字，後來發展為一種獨立的文體。這種文體，形式短小、文字簡潔，句式工整而且押韻。
二、作者簡介(板書：劉禹錫)
劉禹錫，是唐代進步的思想家，又是一位有成就的文學家。他一生創作了不少膾炙人口的詩詞散文，受到同時代大詩人白居易的推崇。《陋室銘》就是一篇傳世佳作。今天我們就來共同賞析這篇文章的寫作特色(板書：學習目的：賞析寫作特色)
三、課文分析
1．出示膠片(與本文有關的山水畫)，齊讀課文兩遍。
2．提問：這篇短文可分為幾個層次?
回答：可分為三個層次。第一層：“山不在高一惟吾德馨”；第二層：“苔痕上階綠一無案牘之勞形”；第三層：“南陽諸葛廬一孔子云：何陋之有?”我們一層層講解。(出示與第一層意義相吻合的山水畫膠片)
3．教師講解文章的題目是《陋室銘》，但是作者並沒有直接寫陋室，而是從什麼寫起呢?
回答：山水寫起。
4．教師講解“山不在高，有仙則名”，是說山不在乎高，有仙人居住，就有名丁。“水不在深，有龍則靈”，水不在乎深，有蛟龍就會顯靈。這些都是古人的俗語。古代傳說中，神仙多住在山上，有神仙的山，就是名山；水中常有蛟龍隱現，興雲作雨，所以人們認為水中有龍就會顯示神靈。“斯是陋室，惟吾德馨”，這雖然是一間簡陋的房子，因為我品德高潔而芳香四溢。“馨”本意是發散很遠的香‘乙這裡比喻道德高尚，名聲傳播很遠。
5．提問：這裡詩人用有仙之山、有龍之水具體比什麼呢?山和水來比?
(回答)室。
用“不在高”“不在深”來比?
(回答)陋。
用仙和龍來比?
(回答)德。
用名和靈來比?
(回答)馨。
6．教師講解作者的目的是要寫陋室(板書陋室)，卻用山水(板書山水)作比喻，引出要寫的內容，這種方法叫比興(板書比興)。這種比興的修辭方法，不僅構思新穎，文意通達，而且句句相連，使文章波瀾起伏耐人尋味。既然山之名不在於高而在於仙，水之靈不在於深而在於龍，那麼，室之陋與不陋，也就不在於它是否富麗堂皇，而在]：／臼的主人之德是否高尚。也就是說，儘管這房子的確是個陋室，但只要主人品德高尚，也就不覺得陋，反而處處可見其高雅明亮，“馨”字畫龍點睛，統領全篇，是全文的“文眼”。文章先用山水起興，暗暗施墨，徐徐點題，如小溪直下，水到渠成，十分自然地引出主人陋室不陋的原因——惟吾德馨。
那麼，陋室究竟是怎樣的陋，而主人又是如何不覺其陋呢?請看下文(出示與“草色入簾青”相吻合的山水畫)。
“苔痕上階綠，草色入簾青”。臺階上已經長滿了綠苔——可見房子常年失修，極為簡陋；窗前門旁長滿青草——居住的環境荒涼冷落。這是寫陋室的環境(板書環境)。作者寫陋室的環境採用什麼修辭方法呢?
回答：對偶。(板書：對偶)
7．提問：苔痕相對?
回答：草色。
教案《新人教版八年級語文上冊《陋室銘》教案五》，來自網！
提問：階綠相對?
回答：簾青。
提問：上相對?
回答：入。
除了對偶還用了什麼方法呢?
回答：擬人。
8．教師講解“上、入”採用擬人的方法以動寫靜(板書：擬人)：採用擬人的手法，賦予苔蘚、草色以人的靈性，“苔蘚”也想從臺階爬到陋室，聽聽主人在說些什麼；“草色”也想從窗戶窺視主人在幹些什麼。這樣把苔蘚和青草寫活了。既有精神又有韻味，我們已不覺陋室的環境淒涼、荒蕪，而感覺春意正濃，生機盎然。用擬人的手法渲染了環境的幽雅，流露出了作者的喜悅之情。陋室的環境宜人，而與陋室主人來往的都是什麼人呢?(出示占人彈琴圖膠片)
9．教師講解“談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫陋室的人物。鴻儒，大學問家。白丁，原指平民百姓，這裡指沒有學問的人，在這個陋室裡．常有學識淵博、才華出眾的鴻儒談笑風生，高談闊論。
這兩句也是工整的?
回答：對偶。
10．提問：談笑相對?答：往來。
有相對?回答：無。
鴻儒相對?回答：白丁。
11．教師講解作者並沒有寫自己是什麼人，而是寫與他交往的朋友(板書：朋友)。俗話說，欲知其人應知其友，知其友者必知其人。這就是說，要想知道他的為人，只要看看他的朋友就知道了。因此，我們便知主人必是高雅之士。這兩句在於襯托(板書：襯托)。主人德才兼備，表明主人高雅脫俗的情懷。時有鴻儒來往，常同高朋談笑，可以推想陋室主人的才德。他們的生活又是怎樣的呢?
“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”說的是主人的生活情趣(板書：生活)。調，彈奏；素琴，沒有裝飾的琴；金經，佛經；絲竹，管絃樂器，這裡指代不健康的音樂；案牘，指官府的公文。這幾句是說，在陋室裡，興致所至，可以彈彈古琴，看看佛經，沒有不健康的音樂擾亂，也沒有繁冗的公文勞累身心。這兩句用了正反虛實(板書：正反虛實)的寫法。
12．提問：哪些是正面描寫?是實寫?回答：“可以調素琴，閱金經。”
提問：哪些是從反面描寫?是虛寫?回答：“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”
提問：“可以調素琴”與哪一句相呼應?回答：“無絲竹之亂耳。”
提問：“閱金經”與哪一句相呼應?回答：與“無案牘之勞形”相呼應。
13．教師講解這樣，正反對照、虛實相生，表現了作者恬淡閒適、安貧樂道的情趣。總之，陋室之景宜人，陋室之人高雅，陋室之事有趣，陋室其實不陋。這一切又是為了陪襯“惟吾德馨”，呼應開頭。正因為主人道德高尚，名聲遠揚，陋室才見其不陋。
，新人教版八年級語文上冊《陋室銘》教案五標籤：初二下冊語文教案,初中語文教案,
《陋室銘》教案 篇3
教學目的
1：掌握文言常用實詞，翻譯全文。
2：讓學生了解押運的字和壓韻的作用。
3：引導學生了解劉禹錫淡泊自甘，不慕名利的思想。
教學重點
目標1
教學難點
目標1
課前預習：查工具書，試譯全文。
一、 課前三分鐘 (課外閱讀讀後感，抽籤完成) 3'
二、 創設情景匯入新課。2'
如果讓你設計自己的家，你怎樣設計呢?(學生自由說)唐朝劉禹錫卻喜歡鄙陋居室，今天，我們就一起去看看他的陋室究竟怎樣?
三、 介紹作者、體裁(教師抽查學生回答，教師適當補充)3'
劉禹錫(772---843)字夢得，唐朝著名詩人和散文家。
銘，原來是刻，在這裡是一種文體，或歌頌讚美，或有所警戒。
本文陋室銘，意是刻在鄙陋居室裡的文章。
四、 學生藉助工具書解釋常用實詞和難句。6'(完成目標2)
陋：不華美、狹小 馨：香氣散佈很遠
白丁：封建社會里沒有功名的人 牘：古時寫字用的木簡
何陋之有：有什麼狹小不好看呢?
(教師出示膠片)
五、 朗讀、翻譯、理解分析。28'
1、 請一同學讀一同學翻譯全文，學生或教師適當補充。(完成目標2)
2、 學生思考並回答教師出示的問題。
A、《陋室銘》中的那句話能提挈全篇大意?
B、《陋室銘》描寫陋室環境和居室主人的生活情景，並以陋室比古賢的居室，表現了作者怎樣的情趣和節操?
3、 學生自由回答，教師補充並進行思想教育。(完成目標3)
我們要學習劉禹錫淡泊自甘，不慕名利的高貴品質。
4、 請學生自瀆領會。
5、 教師介紹什麼叫押韻?押運有什麼作用?
(寫韻文時在句末或聯句之末用韻母、聲調相同的字叫做押韻。韻文押韻能使人加深印象，同時便於吟頌和記憶，因為它具有聲調和節奏之美。)
6、 本文有那些押韻字?(名、靈、馨、青、丁、經、形、亭)
六、小結。2'
七、佈置作業。1'
A、 抄寫常用實詞和難句。
B、 背誦全文。
C、 寫一讀後體會，字數不限。
八、說課精要：安排學生先自己預習、多讀、自主試譯，讓他們更容易理解文章。
《陋室銘》教案 篇4
教學目的.
1、知識：掌握文言常用實詞,翻譯全文。
2、技能：學習本文託物言志的寫法。
3、感情：理解作者保持高尚節操的願望和不求聞達、安貧樂道的情趣。學習古人的優秀品質。
4、態度：用不同時代的眼光看待古代文化，客觀的評價古人。
設計理念：張揚師生個性，強調朗讀品位、滲透學法指導，重視合作討論、滲透時代觀念--
與時俱進。
教學重點：目標1
一、創設情景匯入 新課
如果讓你設計自己的家，你怎樣設計呢？（學生自由發言）唐朝的劉禹錫他和部分同學一 樣喜歡簡陋的居室，今天，我們就一起去看看他的陋室究竟怎樣？（板書：《陋室銘》劉禹錫）
二、簡介作者、解題（學生結合課文提示註解回答，教師適當補充）
1、陋室：簡陋的居室，是劉禹錫的室名。
2、銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，後來成為一種文體。這種文體一般都用韻。（介紹表現文體的字：表、說、記、序。/押韻--刨根問底：立即讓學生瀏覽課文找出韻腳和所押之韻。）
3、作者：劉禹錫，字夢得，唐朝著名詩人和文學家，頗得白居易推崇。
三、初讀課文，熟悉課文
1、學生自由讀（要求大聲朗讀，注意停頓，讀正確、流利）。
2、指名讀（糾正錯誤讀音，注意句讀）。
3、範讀（聽課文錄音）。
4、齊讀。
四、二讀課文，疏通課文
1、學生默讀課文，參照註釋，讀懂課文。（遇到疑難，同桌討論）
2、學生質疑，師生共同解決。（鴻、白丁、馨等）
3、指名翻譯。
五、三讀課文，理解課文
齊讀課文，出示思考題，四人小組討論。
1、陋室，陋室，陋在何處？（從文中找出體現“陋”的語句）
討論並歸納：“ 苔痕上階綠，草色入簾青”說明居住的環境荒涼、冷落，極為簡陋。
2、文末提出“何陋之有”，你認為作者這樣說對嗎？理由？
討論並歸納：人品高尚（斯是陋室，唯吳德馨）
景色宜人（苔痕上階綠，草色入簾青--幽雅、恬靜）
來人不俗（談笑有鴻儒，往來無白丁）
生活高雅（可以調素琴，閱金經）
3、作者寫陋室僅是為了告訴我們陋室的狀況嗎？
討論並歸納：透過讚美簡陋的居室，表達了作者不願追逐名利，不願高官厚祿，安貧樂道的生活情趣。（強調本文寫法：託物言志）
4、齊讀，體會作者高尚的情操。
六、課外拓展
1、看材料，思考問題。
教室銘
分不在高，及格就行；學不在深，作弊則靈。斯是教室，唯吾閒情。 小說傳得快，雜誌翻得勤；琢磨下圍棋，尋思看電影。可以睡覺，打呼嚕。無書聲之亂耳，無複習之勞形。雖非跳舞場，堪比遊樂場。心裡雲：“混張文憑。”
思考：（１）材料是針對學生中的哪些現象而言的？
（２）那麼應該怎樣對待我們的學習生活？
2、之前已請同學設計過自己的家了，讀了劉禹錫的《陋室銘》，你能不能學習劉禹錫，為你的家取個名，用來表達居住在家中的感受？
七、談談你對劉禹錫的人生態度和生活情趣的看法。（學生自由討論，自由發言）
1、稱頌：人品高尚。
2、批評：逃避世俗，缺少為國為名的奉獻精神。
八、小結：
學習古人的作品，要用現代人的眼光看待古人；要擇善而從之，其不善而改之；要批判的學習和接受。
九、佈置作業
《陋室銘》教案 篇5
教學目標：
1、掌握作者。
2、掌握本課實詞重點語句。
3、能順暢的翻譯課文。
4、能用原文回答問題。
5、背誦課文。
教學重點及難點：
同目標2、3、4。
教 具：網路教室。
課 時：1
教 法：小組討論，自學
教學過程：
一、以《酬樂天揚州席上出逢見贈》匯入，學生介紹作者。
本文選自《全唐文》。作者劉禹錫（772—842），唐代詩人，哲學家。字夢得，洛陽人。曾中進士，官接監察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮割據勢力。政治革新失敗後，被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時在任上寫的。
二、出示學習目標
三、檢查預習
1. 讀準字音
2. 朗讀課文，可採取多種方法朗讀，如老師範讀、聽課文錄音、學生個別讀、集體朗讀等。
3.
四、學生分小組進入網路完成學習任務。
1、請學生逐句翻譯課文。掌握重點詞語。
有仙則名：著名。 有龍則靈：靈異。
斯是陋室：這。 惟吾德馨：惟：只是，德馨：品德高尚。
苔痕上階綠：長到。 草色入簾青：映入。
談笑有鴻儒：博學的人。 往來無白丁：指沒有什麼學問的人。
無絲竹之亂耳：指琴瑟、管絃等樂器，這裡借代奏樂的聲音。
無案牘之勞形：案牘：官府的公文。勞形：使身體勞累。
何陋之有：是有何陋的倒裝句，有什麼簡陋的呢？
2、提問：“山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。”運用什麼修辭手法？在文中起什麼作用？
運用比喻、對偶起興，以虛襯實，以山水引出陋室。
3、提問：“斯是陋室，惟吾德馨。”這兩句在文中起什麼作用？深刻含義是什麼？
“陋室”二字扣題。“德馨”二字統領全篇，是全文的核心。用“惟”字加強語氣。這兩句包含兩層意思，一層是由於人的品德高尚，就忘卻了室陋，另一層意思是由於人的品德高尚為陋室增光添採。
4、提問：“苔痕上階綠，草色入簾青”是寫什麼？
寫陋室幽雅恬靜的自然環境。
5、提問：“談笑有鴻儒，往來無白丁”是寫什麼？
寫陋室來往客人之高雅。可知堂中人也是一樣的高雅。
6、提問：“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”這幾句寫什麼？
寫室中事。可見主人高雅脫俗的情致，怡然自得的神情。
7、提問：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭。”這兩句寫什麼？
運用類比，引古賢之名定證“陋室”，意在以古代名賢自比，表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。
8、提問：“孔子云：何陋之有？”是寫什麼？
語見《論語·子罕》：“子欲居九夷，或曰；‘陋，如之何？’子曰：‘君子居之，何陋之有？’”孔子認為，九夷雖然簡陋，但是有君子住在那裡，就不簡陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之，則陋室不陋。”與前文“斯是陋室，惟吾德馨”遙相呼應。把個“陋”字徹底翻了過來，達到“不陋”的最完美的境界，這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。
四、完成課堂反饋
《陋室銘》教案 篇6
教學目標：
1、理解託物言志的寫法。
2、體會精妙新穎的構思。
3、當堂背誦全文
教學重點:透過朗讀,引導學生完成當堂背誦
教學難點:指導學生對文章精妙新穎構思的分析
教學課時: 一課時
教學步驟：
一、匯入
1、師：提一個問題讓大家選擇一下：設有一個王公大廈，要得到它，須說若干句違背自己良心的話，做若干件傷天害理的事；設有一簡陋室，那裡綠色可人，有知音相伴，只要你想擁有它便在你的眼前。你要哪個？
2、簡介作者、解題，揭示目標:
銘文體的初步認識,作者介紹,找尋壓韻
二、初讀課文，要求大聲朗讀，讀正確、讀流利，注意停頓。
1、學生自由讀。
2、指名讀（注意正音、句讀）。
3、教師範讀。
4、齊讀。
三、理解課文內容，能粗譯課文。
1、自由讀課文或默看註釋，理解句意，讀懂課文。遇到疑難，互相討論。時間：5分鐘。（教師巡視，解決疑難。）
2、學生質疑，教師引導學生解決。
3、指名粗譯課文(分組譯文,最後一句教師承包)
4、齊讀課文，形成完整印象。
師：陋室陋嗎？
生：不陋。
5、師：那麼，本文又是從哪幾個方面來論述陋室不陋的？試結合文章的語言加以分析。
2．讓學生找出自己最喜歡的句子大聲朗讀,並說說為什麼喜歡?
陋室銘
劉禹錫
山水 比興引陋室 —馨
對偶 擬人描環境——青
襯托 對仗誇朋友——雅
實 對比話生活——靜
類比 暗含立志向——高
引經據典表態度——樂
③小結寫法：託物言志（板書：託物言志）
投影： “託物言志”是指透過描寫客觀事物，寄託、傳達作者的某種感情、抱負和志趣。
4、齊讀，體會作者高尚的情操和不求聞達、安貧樂道的生活情趣。
五、集體背誦。
學生互相背誦
師生競賽
學生齊背
六、總結（略）
七、贈言和練習