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陋室銘教案

【熱門】陋室銘教案3篇

  作為一名辛苦耕耘的教育工作者,通常會被要求編寫教案,教案是教學活動的依據,有著重要的地位。來參考自己需要的教案吧!以下是小編為大家整理的陋室銘教案3篇,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

陋室銘教案 篇1

  教學目的

  1.學習古人高潔的品格和情操。

  2.掌握一些文言詞語。

  3.理解短文的主要內容。

  教學重點:

  (1)朗讀、背誦文言課文。

  (2)疏通文言語句,分析文章內容。

  教學難點:

  (1)理解作者在文中所寄寓的思想感情。

  (2)學習託物言志的寫法。

  教學時間:

  二課時。

  第一課時

  (劉禹錫)

  一、檢查預習

  朗讀課文,看課文註釋翻譯課文。

  二、匯入

  1.作家作品簡介

  本文選自《全唐文》。作者劉禹錫(772842),唐代詩人,哲學家。字夢得,洛陽人。曾中進士,宮接監察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新,反對宦官和藩鎮割據勢力。政治革新失敗後,被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時在任上寫的。

  2.關於銘

  銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,後來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

  三、正課

  1.朗讀課文。可採取多種方法朗讀,如老師範讀、聽課文錄音,學生個別讀、集體凌等。

  2.請學生逐句翻譯課文。掌握重點詞語。

  有仙則名:著名。

  有龍則靈:靈異:

  斯是陋室:這。

  惟吾德馨:惟:只是,德馨:品德高尚。

  苔痕上階綠:長到。

  草色入帶青:映入。

  談笑有鴻儒:博學的人。

  往來無白丁:指沒有什麼學問的人。

  無絲竹之亂耳:指琴瑟、策管等樂器,這裡借代奏樂的聲音。

  無案牘之勞形:案牘:官府的公文。勞形:使身體勞累。

  何隨之有:是有何陋的倒裝句,有什麼簡陋的呢?

  3.提問:山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。運用什麼修辭手法?在文中起什麼作用?

  運用比喻、對偶起興,以虛襯實,以山水引出陋室。

  4.提問:

  斯是陋堂,惟吾德馨。這兩句在文中起什麼作用?深刻含義是什麼?

  陋室二字扣題。德馨二字統領全篇,是全文的核心。用惟字加強語氣。這兩句包含兩層意思,一層是由於人的品德高尚,就忘卻了室陋,另一層意思是由於人的品德高尚為陋室增光添採。

  5.提問:苔痕上階綠,草色入簾青是寫什麼?

  寫陋室幽雅的恬靜的自然環境。

  6.提問:談笑有鴻儒,往來無白丁是寫什麼?

  寫陋室來往客人之高雅。可知堂中人也是一樣的高雅。

  7.提問:可以調素琴,閱金經。無絲竹之亂耳,無案牘之勞形這幾句寫什麼?

  寫室中事。可見主人高雅脫俗的情致,怡然自得的神情。

  8.提問:南陽諸葛廬,西蜀子云亭。這兩句寫什麼?

  運用類比,引古賢之名定證陋室,意在以古代名賢自比,表明自己也具有古代名賢的志趣和抱負。

  9.提問:孔子云:何陋之有?是寫什麼?

  語見《論語·子罕》:子欲居九夷,或曰;陋,如之何?子曰:君子居之,何陋之有?孔子認為,九夷雖然簡陋,但是有君子住在那裡,就不簡陋了。此處引用孔子的話證陋室說明有德者居之,則陋室不陋。與前文斯是陋室,惟吾德馨遙相呼應。把個陋字徹底翻了過來,達到不陋的最完美的境界,這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。

  四、小結

  本文是古代散文中的名篇,以其立意鮮明、格調高雅,構思巧妙,意境雋永、韻味深長、文句精美而勝炙人口,久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。透過對居室情景的描繪,極力形容陋室不陋,表達了一種高法做岸的情操和安貧樂道的情趣。

  五、作業

  1.完成課後練習一、1.

  2.選用課時作業

  最佳化設計

  第二課時

  《愛蓮說》

  (周敦頤)

  一、檢查預習

  朗讀課文,看課文註釋翻譯課文。

  二、導人

  1.作家作品簡介

  本文選自《周元公集)。作者周敦頤(10171073)道州人,字茂叔,諡號元,宋代哲學家。因他世居道縣濂溪,後居廬山蓮花峰前建流溪書堂講學,峰下有溪,也命名為濂溪,世稱濂溪先生。他是宋代理學的創始人。著有《周元公集》。《愛蓮說》是他在商康郡(今江西星子縣)任職時寫的。此間,他曾親率屬下在郡府署一側挖地種蓮,名曰愛蓮池。

  2.題解

  說是古代一種文體,可以記事,也可以議論,都是為了說明一個道理。

  三、正課

  1.朗讀課文。老師範讀,學生齊讀、輪讀均可。讀時注意節奏、重音,正確、流利、有感情。

  2.學生翻譯課文,補充課文註釋:

  水陸軍木之花之:結構助詞,相當於現代漢語的。

  可愛者甚蕃者:結構助詞,與前面詞可愛構成名詞性結構。相當可愛的(花)。

  晉陶淵明獨愛菊獨:唯獨。

  世人甚愛牡丹甚:很

  予獨愛蓮之出淤泥而不染之;助詞,用於主謂之間取消句子獨立性,不譯:而:連詞,錶轉折,卻。

  濯清漣而不妖而:連詞,錶轉折,卻。

  中通外直:(莖)中間通透,外形筆直。

  香遠益清:香氣遠播,越發清香。益:更加。

  可遠觀而不可褻玩焉而:連詞表轉折,卻。焉:助詞,可不譯。

  予謂菊謂:認為。

  花之隱逸者也之:結構助詞,的。

  陶後鮮有聞:鮮:少。(xiǎn)

  3.請再次朗讀課文。

  4提問:作者描寫蓮花,為什麼要先寫陶淵明愛菊,世人愛牡丹?這樣寫有什麼作用?

  喜愛哪一種花,是人的思想感情的表現。作者用菊和牡丹來作正襯和反襯,含蓄而突出地表達了文章的主旨。

  5.提問:文章用了兩個獨字,表現了作者什麼樣的生活態度。

  兩個獨字,都表現出倚世獨立,決不隨波逐流的生活態度。但我愛蓮又與陶淵明的愛菊又有所不同。

  6.提問:我愛蓮花什麼呢?

  出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭淨植,可遠觀而不可褻玩焉。

  7.提問:具體地說說作者寫蓮的哪些美好形象。

  (1)生長環境方面:寫她出淤泥而不染的高潔,灌清漣而不妖的質樸;

  (2)體態香氣方面:寫她中通外直,不蔓不枝的正直,寫她香。遠益清的芳香;

  (3)風度方面:寫她亭亭淨植,可遠觀而不可褻玩的清高。這些描寫,是將蓮人格化了,是把她作為一種高貴品質的象徵。

  8.提問:文章第二段作者把菊牡丹蓮比喻象徵哪三種人?

  菊花比喻象徵隱士,牡丹比喻象徵富貴的人,蓮花比喻象徵君子。

  9.提問:作者對愛菊愛蓮愛牡丹的態度分別是什麼?

  愛不同的花象徵一種不同的生活態度。菊花秋天開花,獨抗寒霜比作不與統治者同流合汙的隱士,作者對愛菊並不反感,只是慨嘆真正的隱士極少。牡丹雍容豔麗,比作富貴之人,作者對愛牡丹是厭惡鄙棄,諷刺貪圖富貴,追求名利的世態。而對愛蓮同氣相求。作者託物言志,在蓮的形象中寄寓了自己不慕名利、潔身自好的操守和感情。

  四、小結

  這篇短文,將花的形象比擬為人的品質,以蓮的形象比擬不慕名利、潔身自好的生活態度,以愛蓮之情來表達自己對這種生活態度的讚賞和追慕,表達自己對追名逐利、趨炎附勢的惡濁世風的鄙棄。短文運用比喻、象徵、襯托手法,突出了蓮的美好形象。將記敘、抒情、議論結合起來,表達思想感情。句式駢散交錯運用,讀起來鏗鏘悅耳,頓挫有致。

  五、板書

  菊花正襯蓮花

  菊花隱士陶後鮮有聞

  牡丹反襯蓮花

  牡丹富貴人宜乎眾矣

  蓮花君子同予者何入

  六、作業

  完成課後練習一、二、三、四。

陋室銘教案 篇2

  《陋室銘》教案

  教學目標:

  1、理解託物言志的寫法。

  2、體會精妙新穎的構思。

  3、當堂背誦全文教學重點:透過朗讀,引導學生完成當堂背誦教學難點:指導學生對文章精妙新穎構思的分析

  教學課時:一課時

  教學步驟:

  一、匯入

  1、師:提一個問題讓大家選擇一下:設有一個王公大廈,要得到它,須說若干句違背自己良心的話,做若干件傷天害理的事;設有一簡陋室,那裡綠色可人,有知音相伴,只要你想擁有它便在你的眼前。你要哪個?

  2、簡介作者、解題,揭示目標:銘文體的初步認識,作者介紹,找尋壓韻。

  二、初讀課文,要求大聲朗讀,讀正確、讀流利,注意停頓。

  1、學生自由讀。

  2、指名讀(注意正音、句讀)。

  3、教師範讀。

  4、齊讀。

  三、理解課文內容,能粗譯課文。

  1、自由讀課文或默看註釋,理解句意,讀懂課文。遇到疑難,互相討論。

  時間:5分鐘。(教師巡視,解決疑難)。

  2、學生質疑,教師引導學生解決。

  3、指名粗譯課文(分組譯文,最後一句教師承包)

  4、齊讀課文,形成完整印象。師:陋室陋嗎?生:不陋。

  5、師:那麼,本文又是從哪幾個方面來論述陋室不陋的?試結合文章的語言加以分析。

  (1)讓學生找出自己最喜歡的句子大聲朗讀,並說說為什麼喜歡?陋室銘 劉禹錫

  山水比興引陋室—馨

  對偶擬人描環境——青

  襯托對仗誇朋友——雅實對比話生活——靜

  類比暗含立志向——高

  引經據典表態度——樂

  (2)小結寫法:託物言志(板書:託物言志)投影:“託物言志”是指透過描寫客觀事物,寄託、傳達作者的某種感情、抱負和志趣。

  (3)齊讀,體會作者高尚的情操和不求聞達、安貧樂道的生活情趣。

  五、集體背誦。學生互相背誦師生競賽學生齊背

  六、總結(略)

  七、贈言和練習

陋室銘教案 篇3

  教材分析:

  這篇銘文透過讚揚簡陋的居室,表達了作者不慕榮利、保持高尚節操的願望和不求聞達、安貧樂道的高尚情操。讓學生在積累鞏固古文言文的同時受到情感的薰陶,得到品格上的教育。

  設計理念:

  閱讀淺易文言文,能借助註釋和工具書理解文言文大意,掌握作者情感傾向,結合個人的認知體驗闡發閱讀體悟,汲取精神營養。

  研究主旨:

  “建構式”文言文閱讀(指創設具體情境,引導學生自主研讀,在體驗活動的`過程中,發現語言規律,歸類建構並強化文言認知體系;在文字材料理解的基礎上建構起文字的整體認識;在文化內涵的挖掘中建構起相關的人文知識體系)

  教學目標

  知識與能力:

  1、讀懂課文,理解文言大意,深入瞭解文章內容。

  2、瞭解“銘”的特點和託物言志的特點,以及瞭解“興”的特點。

  3、分析作者情操和志趣,發表自己的感悟。

  過程與方法:

  1、對照註釋利用工具書瞭解文言大意。

  2、合作學習,疏通文意。

  3、探究討論,拓展延伸,聯絡生活,發表意見。

  情感、態度、價值觀:

  瞭解作者不慕榮利、安貧樂道的情懷,學習並樹立正確的人生態度。

  教學重點

  1.加強朗讀學習,在誦讀課文的過程中正音、釋詞,理解全文內容。

  2.在理解文意、流利誦讀的基礎上,背誦並默寫全文。

  3.明確本文借物喻理、託物抒情的寫法,理解文章如何透過描繪

  景物和陋室的生活來表現作者的人生志趣的。

  教學難點

  學習本文借物喻理、託物抒情的寫法,理解文章如何透過描繪景物和陋室的生活來表現作者的人生志趣的。

  教學方法

  文言文“五讀法”:誦讀——品讀——演讀——審讀——悟讀

  教具準備

  錄音機、磁帶,小黑板、寫有物品名稱的紙牌8張

  教學過程

  一、講述,走近陋室

  給大家講個有關劉禹錫的小故事吧:

  貞元九年(793),劉禹錫中進士後,官至太子賓客,加檢校禮部尚書,可謂官運亨通。後因他參加王叔文的永貞革新運動,得罪了當朝權貴寵臣,被德宗皇帝貶至安徽和州當通判。按當時地方官府的規定,他本應住衙門三間大廈的官邸。可是,和州的知縣是個勢利之徒,他見劉禹錫貶官而來,便多般刁難。先是安排他住在縣城南門,不久,又要他搬至北門,由原先的三間屋縮小到一間半,不久又要他搬居城中。半年之間,連搬三次家,住房一次比一次狹小,一次比一次簡陋,全家老小根本無法安身。就是在這種情況下,劉禹錫提筆寫下了《陋室銘》這篇文章,並請他的好朋友,當時的大書法家柳公權書碑勒石,立於門前,以示“紀念”,一時轟動朝野。

  現在,一千多年過去了,沒有人會記住那個勢利的縣官,但劉禹錫的這篇《陋室銘》,卻光照歷史,留傳千古。

  (設計意圖:講述故事,營造情境,喚起學生對陋室瞭解的渴望,激起學生對《陋室銘》及其劉禹錫的探究慾望。)