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《陋室銘》教案

【熱門】《陋室銘》教案三篇

  作為一名教職工,有必要進行細緻的教案准備工作,教案有助於學生理解並掌握系統的知識。來參考自己需要的教案吧!以下是小編為大家整理的《陋室銘》教案3篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

《陋室銘》教案 篇1

  教學目的:

  1.加強朗讀訓練,在誦讀課文的過程中正音、釋詞,理解重點詞語,理解全文內容。

  2.在理解文意、流利誦讀的基礎上,背誦並默寫全文。

  3.學習本文借物喻理、託物抒情的寫法,理解文章如何透過描繪景物和陋室的生活來表現作者的人生志趣的。

  教學重點:

  1.加強朗讀訓練,在誦讀課文的過程中正音、釋詞,理解重點詞語,理解全文內容。

  2.在理解文意、流利誦讀的基礎上,背誦並默寫全文。

  3.學習本文借物喻理、託物抒情的寫法,理解文章如何透過描繪景物和陋室的生活來表現作者的人生志趣的。

  教學難點:

  學習本文借物喻理、託物抒情的寫法,理解文章如何透過描繪景物和陋室的生活來表現作者的人生志趣的。

  教字方法:導讀法(透過"三讀"達到理解課文內容,當堂背誦全文)

  教學課時一課時

  教學過程:

  一.匯入。

  咱們學過《愛蓮說》,“水陸草木之花,可愛者甚繁。晉陶淵明獨愛菊,自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之……”人各有志,人各有愛,在世人都愛豪宅名車的今天,如果誰告訴你他愛陋室的話,你準定認為他有病。而古人中有人甚至為他的陋室寫了一篇文章來讚美,他就是劉禹錫。今天咱們來學習他的一篇著名的散文《陋室銘》。請大家開啟書。

  二.解題。

  請一個同學讀書下注釋,瞭解作者和“銘”的特點。

  1.作家作品簡介

  本文選自《全唐文》。作者劉禹錫(772-842),唐代詩人,哲學家。字夢得,洛陽人。曾中進士,宮接監察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新,反對宦官和藩鎮割據勢力。政治革新失敗後,被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時在任上寫的。

  2.關於“銘”

  銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,後來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。陋室,意思是簡陋的房子。“陋室銘”的意思就是透過對陋室的描繪和議論表達屋主人的心境和生活情趣。

  三.學習課文

  (一讀理清思路)(學生結合課文提示註解自由地大聲地朗讀課文)

  學生試讀課文

  1.學生質疑(由學生提出問題,然後儘量讓學生來解答,達到疏通課文字詞的目的)

  2.請學生逐句翻譯課文。掌握重點詞語。

  有仙則名:著名。

  有龍則靈:靈異。

  斯是陋室:這。

  惟吾德馨:惟:只是,德馨:品德高尚。

  苔痕上階綠:長到。

  草色入簾青:映人。

  談笑有鴻儒:博學的人。

  往來無白丁:指沒有什麼學問的人。

  無絲竹之亂耳:指琴瑟、策管等樂器,這裡借代奏樂的聲音。

  無案牘之勞形:案牘:官府的公文。勞形:使身體勞累。

  何陋之有:是“有何陋”的倒裝句,有什麼簡陋的呢?

  (附譯文)

  山不一定要高,有仙人(居住)就能天下聞名;水不一定要深,有龍(居住)就能降福顯靈。這(雖)是間簡陋的房子,好在主人有美好的德行。苔蘚給階前鋪上綠毯,芳草把簾內映得碧青。談笑的是淵博的學者,往來沒有淺薄的人。可以彈奏素樸的古琴,瀏覽珍貴的佛經。沒有(嘈雜的)音樂擾亂兩耳,沒有官府的公文勞累身心.(它好比)南陽諸葛亮的茅廬,西蜀楊子云的玄亭。孔子說;(雖然是陋室,但只要君子住在裡面)有什麼簡陋的呢?

  3.如果給課文分三個層次,該怎樣劃分?

  明確第一層從開頭到"唯吾德馨",第二層從"苔痕上階綠"到"無案牘之勞形",第三層為文章結尾。

  (二讀品析詩句)

  1.提問:“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。”運用什麼修辭手法?在文中起什麼作用?

  討論並歸納:運用比喻、對偶起興,以虛襯實,以山水引出陋室。前二句類比"陋室",後兩句暗喻自己。

  2.提問:“斯是陋室,惟吾德馨。”這兩句在文中起什麼作用?深刻含義是什麼?

  討論並歸納:“陋室”二字扣題。"德馨"二字統領全篇,是全文的核心。用"惟"字加強語氣。這兩句包含兩層意思,一層是由於人的品德高尚,就忘卻了室陋,另一層意思是由於人的品德高尚為陋室增光添採。

  3.陋室內外是什麼顏色?景色美不美?有何特點,用一個詞(字)概括。

  明確綠色,青色,景色別緻幽雅(幽)

  品析"上"、"入"二字的妙用。

  明確:"上"、"入"二字生動傳神,以靜為動,不僅使景物人格化,活躍而有生氣,而且流露了作者對這景色的喜愛之情,我們可以想象出這是一個多麼幽靜安寧的環境。

  4.與作者交往的人有何特點?

  明確鴻儒,無白丁(雅)

  "鴻儒"可否換成"群儒"?

  不能。"群儒"則無"大"之義,顯得太多了。

  5.作者身居陋室的生活是什麼?有何特點?

  調素琴,閱金經,無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。(安)

  能否將"閱金經"改為"閱五經",為什麼?

  明確不能。因為作者當時受貶,思想上有些消沉,想從佛經中找到某種寄託,"閱金經"正是作者當時思想感情的折射。

  6.作者用什麼來類比自己的陋室?

  明確南陽諸葛廬,西蜀子云亭

  (三讀領悟內涵)(男、女生分角色各讀一遍)

  1.1.首尾句有何關係?

  首句用了比興寫法,尾句與首自互相呼應。

  2.2.本文題目為"陋室銘",文章又說"何陋之有"?這些不矛盾嗎?

  不矛盾。題中之"陋"為房屋的形陋,尾句的"陋"為"鄙俗"之義,指屋中主人的"德馨"不鄙俗。

  3.3.引導學生總結全文的構思。全文起於比興,繼而對陋室中的景色、社交、生活加以描寫,再透過類比,巧妙地表現自己的生活感受和情趣。

  4.4.文章託物言志(借陋室以言志),表現作者不貪戀富貴榮華,不與統治階級同流合汙,重視自身修養的思想感情。(文章主旨)

  5.提問:“孔子云:何陋之有?”是寫什麼?

  討論並歸納:語見《論語·子罕》:"子欲居九夷,或曰;‘陋,如之何?’子曰:‘君子居之,何陋之有?’"孔子認為,九夷雖然簡陋,但是有君子住在那裡,就不簡陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之,則陋室不陋。”與前文“斯是陋室,惟吾德馨”遙相呼應。把個"陋"字徹底翻了過來,達到"不陋"的最完美的境界,這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。

  三、教學小結

  本文是古代散文中的名篇,以其立意鮮明、格調高雅,構思巧妙,意境雋永、韻味深長、文句精美而勝炙人口,久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。透過對居室情景的描繪,極力形容"陋室"不陋,表達了一種高法做岸的情操和安貧樂道的情趣。

  四、全班競背(學生自由背,小組中相互背,全班競背)

  五、作業

  (一)解釋下列句子加點的詞語。

  A斯是陋室(這)B.惟吾德馨(高尚)

  C.談笑有鴻儒(大)D.可以調素琴(素樸)

  (二)指出下列句子運用了什麼修辭手法。

  1.山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。(比喻、對偶)

  2.談笑有鴻儒,往來無白丁。(互文)

  3.孔子云:何陋之有?(反問)

  (三)把下列文言句子譯成現代文。

  l.無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。

  2.孔子云:何陋之有?

《陋室銘》教案 篇2

  教學目標

  背誦默寫,理解課文內容及其寓意。

  瞭解託物言志的寫法。

  認識作品的現實意義,理解作者的思想感情。

  教學重點

  熟讀成頌。

  理解課文內容和作者的思想感情。

  教學難點

  學習託物言志的寫法。

  課時安排

  二課時

  第一課時

  新課匯入

  同學們,在上課以前,我想先請大家做一 道選擇題。一間王公大廈,裝飾華美,金碧輝煌,你想要得到它,必須說很多違背良心的話,做許多喪盡天良的事;有一間斗室,非常簡陋,但是有青山綠水,知音相伴,你想得到它,它就在你身邊。如果是你,你會選擇什麼?(學生答選後者)恭喜你,你的選擇居然和唐代大詩人劉禹錫的選擇一樣。相信你會成為新時代的劉禹錫。

   一、 以多種方式熟讀課文。

  1、 齊讀(.課件2)

  2、 聽錄音範讀

  3、 引導斷句(.課件3)

  4、 請同學讀

  5、 再齊讀

  6、 跟讀錄音

  二、 解決生字詞,疏通大意。(.課件)

  三、作者簡介,欣賞他的作品。(“陋室”的名字是誰取的?他是何許人也?).課件

  四、文體簡介(.課件)

  五、問題探究:

  1、粗課文生,同學們對陋室總的印象如何?(陋室不陋)

  2、 “陋室”為什麼“不陋”?(斯是陋室,惟吾德馨——主旨)(.課件11)

  3、 這八個字中哪兩個字最為關鍵?(德馨)

  4、 作者是一開篇就寫自己“德馨”的嗎?他是怎樣引出“德馨”的呢?

  明確:前兩句以山水引出陋室,從而寫到“惟吾德馨”。

  5、前兩句運用了什麼修辭手法?其作用是什麼?

  明確:對偶、類比起興。以虛襯實,以山水引出陋室。

  簡介類比與興的有關知識。(.課件12)

  6、作者的“德馨”表現在何處?(“苔痕上階綠”至“無案牘之勞形”五句).課件13

  “苔痕”兩句 ——清幽寧靜,不染浮華。 環境之雅

  到這裡來的人多不多?(不多。從“苔痕上階綠”可以看出)

  到陋室來的人不多,到底是些什麼人呢?(鴻儒)

  寫鴻儒是為了說明什麼?

  “談笑”兩句 —— 交往高雅脫俗 交往之雅

  朋友來了做些什麼?可以看出室主人的志趣如何?(高雅)

  “可以調素琴……勞形”四句——生活情趣高雅 情趣之雅

  託物言志:藉助某事某物,闡發道理 、抒發感情的一種.寫作手法。

  7、 作者明明在頌自己的陋室,為什麼又寫“諸葛廬”、“子云亭”?(以“廬”、“亭”比“陋室”,以“諸葛、子云”自此)

  8、 作者自比“諸葛”、“子云”的目的何在?(表明作者想從政治上和文學上都幹出一番事業。)

  9、 那麼,可以看出作者是個什麼樣的人?(有遠大的抱負)

  10、 由此看來,這一句在表意上是“畫蛇添足”還是更進一層?(更進一層,是“德馨”的深化)

  小 結

  略。

  第二課時

  一、 檢查舊課

  上節課我們學習了《陋室銘》,誰能告訴我什麼叫做“託物言志”。

  以圖片引導回憶舊課。(板書)

  二、 匯入新課

  全文結局“何陋之有?”照應了文中哪一句?(惟吾德馨)

  “孔子云:何陋之有?(.課件15)”

  此處引用孔子的話證"陋室"說明"有德者居之,則陋室不陋。"與前文"斯是陋室,惟吾德馨"遙相呼應。把個"陋"字徹底翻了過來,達到"不陋"的最完美的境界,這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣。

  三、 品一品,你認為哪一句才是本文的.主旨。為什麼?

  “斯是陋室,惟吾德馨。”(.課件)

  四、文言知識歸納。(.課件16)

  五、.總結拓展

  為你的家取個好聽的名字。

《陋室銘》教案 篇3

  執教:朱燕青

  班級:初二(3)

  教學目標

  1.在誦讀理解的基礎上理清作者的行文思路

  2.理解作者不慕榮華、安貧樂道的生活態度

  3.聯絡現實對《學生銘》談看法並仿寫教學重點、

  難點

  1.誦讀、品味優美的語言

  2.理解作者不慕榮利、安貧樂道的情懷

  教學過程

  一.直接匯入新課簡介劉禹錫、陋室銘的來歷和“銘”這種文體。(劉禹錫,唐代詩人、哲學家,唐順宗時熱心贊助王叔文的政治革新,反對宦官和藩鎮割據勢力,失敗後被貶為朗州司馬,後又連任刺史等官職,《陋室銘》就是他被貶後任和州刺史時所寫。他和柳宗元交誼很深。銘原來是刻在器物上用來警戒自己或稱述功德的文字,後來成為一種文體,這種文體一般都是用韻的,本文“陋室銘”,意思是刻在鄙陋居室裡的文章。)

  二.整體感知,疏通句意

  1.採用多種方式朗讀課文,要求讀準字音和節奏

  2.根據頁下注釋理解課文內容(先個人譯,有疑難小組解決,小組不能解決的再提出來全班來理解),在理解課文內容的基礎上再朗讀課文,邊讀邊想象,可以給課文內容配上怎樣的畫面。

  3.提供一些畫面讓學生們匹配相應的課文語句

  三.精讀細品,把握主旨先小組合作解決兩個問題,

  1.你知道統領全文的詞語是什麼嗎?

  2.本文是從哪幾個方面來寫陋室的?抒發了作者怎樣的情懷?全班交流提問:本文透過對陋室的描繪,極力形容“陋室”不陋,表達了作者不慕榮華、安貧樂道的情趣,處在今天這個充滿競爭的社會中的你如何看待作者的這種生活態度?學生髮表見解並評價四.聯絡現實,發表見解出示仿寫篇《學生銘》,提要求有學生學了劉禹錫的《陋室銘》後仿寫了一篇《學生銘》,你覺得它反映的是何種學習態度?你對這樣的學生是如何看待的?分不在高,及格就行。學不在深,作弊則靈。斯是教室,唯我閒情。小說傳得快,雜誌翻得勤。琢磨打籃球,尋思遊戲廳。可以打瞌睡,觀窗景。無書聲之亂耳,無複習之勞心。自習說閒話,講課聽不進。心裡說,混張文憑。學生交流談看法。

  五.學生仿作看了剛才的學生銘,瞭解了劉禹錫借陋室以言志,表達自己不貪戀富貴榮華,安貧樂道的生活態度,你能否借鑑他們的寫法寫一篇仿作?

  提出要求

  1、為自己要仿寫的內容選定標題,如“電腦銘”,“考試銘”,“旅遊銘”等等;

  2、仿寫練筆的句式要基本相同,最好能大致押韻;

  3、主題要明確,表達自己的思想感情。