柳宗元《始得西山宴遊記》註釋
《始得西山宴遊記》
朝代：唐代
作者：柳宗元
原文：
自餘為人，居是州，恆惴慄。其也，則施施而行，漫漫而遊。日與其徒上高山，入深林，窮回溪，幽泉怪石，無遠不到。到則披草而坐，傾壺而醉。醉則更相枕以臥，臥而夢。意有所極，夢亦同趣。覺而起，起而歸;以為凡是州之山水有異態者，皆我有也，而未始知西山之怪特。
今年九月二十八日，因坐法華西亭，望西山，始指異之。遂命僕人過湘江，緣染溪，莽，焚茅，窮山之高而止。攀援而登，箕踞而遨，則凡數州之土壤，皆在席之下。其高下之勢，然窪然，若若穴，尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱。縈青白，外與天際，四望如一。然後知是山之特立，不與培為類。悠悠乎與氣俱，而莫得其涯;洋洋乎與造物者遊，而不知其所窮。引觴滿酌，頹然就醉，不知日之入。蒼然暮色，自遠而至，至無所見，而猶不欲歸。心凝形釋，與萬化冥合。然後知吾向之未始遊，遊於是乎始。故為之文以志。是歲，元和四年也。
註釋
人：同“人”，受過刑辱的人，罪人。作者因永貞革新失敗，被貶為永州司馬，故自稱人。，通“”，恥辱。
是州：這個州，指永州。
恆：常常。
惴慄：恐懼不安。惴，恐懼。慄，發抖。此意為害怕政敵落井下石。
其：如果，連詞。
：指空閒時間。
施施而行：慢慢地行走。施施，慢步緩行的樣子。
漫漫而遊：無拘無束地遊。漫漫，不受拘束的樣子。
日：每日，時間名詞作狀語。
其徒：那些同伴。徒，同一類的人，指愛好遊覽的人。
窮：走到盡頭。
回溪：曲折溪流。
幽泉：深僻的泉水。
無遠不到：沒有一處僻遠的地方不曾到過。
披草：分開草。披，用手分開。
傾壺：倒盡壺裡的酒。傾，倒出來。
更相：互相。
意有所極，夢亦同趣：心裡有嚮往的好境界，夢裡也就有相同的樂趣。所極，所向往的境界。極，至，嚮往。
覺：睡醒。
以為：認為。
異態：奇特的.形狀。
未始：未曾。
怪特：奇異特別。
今年：指元和四年(809年)。
法華：指法華寺，在原零陵縣城東山之上。
西亭：在法華寺內，為柳宗元所建，他經常在這裡遊賞山景，飲酒賦詩。
始：才。
指異之：指著它覺得它奇特。指，指點。異，覺得······奇特。
湘江：應為瀟水。瀟水流經永州城西，至萍州才與湘江匯合。
緣：沿著。
染溪：又作“冉溪”，柳宗元又稱為“愚溪”，是瀟水的一條小支流。
：砍伐。
莽：指雜亂叢生的荊棘木。
茅：指長得密雜亂的野草。，草葉茂盛。
窮山之高而止：一直砍除、焚燒到山的最高處才停止。窮，盡，指把莽、茅砍除、焚燒盡。
箕踞：像簸箕一樣地蹲坐著。指坐時隨意伸開兩腿，像個簸箕，是一種不拘禮節的坐法。正規坐法，屁股要壓在腳後跟上，兩腿不能伸直。箕，簸箕。踞，蹲坐。
遨：遊賞。
土壤：土地，指地域。
席：坐墊、席子。
其：代詞，指上句“數州之土壤”。
然：高山深的樣子。，《廣韻》：“，蛤，山深之狀。”
窪然：深谷低窪的樣子。“然”承“高”，“窪然"承“下”。
：蟻封，即螞蟻洞邊的小土堆。“若”承“然”，“若穴”承“窪然”。
尺寸千里：(從西山頂上望去)只有尺寸之遠，實際上有千里之遙。
攢：聚集在一起。
蹙：緊縮在一起。
累積：堆積。
莫得：沒有什麼能夠。莫，沒有什麼，代詞。得，能。
遁隱：隱藏。
縈青白：青山縈迴，白水繞。作者為了突出“縈”“”景象，有意把主謂式變成動賓式。白，指山頂所見瀟、湘二水。
際：接近。
四望如一：向四面望去都像一樣的。
是山：這座山，指西山。
特立：特別突出。
培：小土堆。
悠悠乎：遼闊浩渺啊。
氣：同“浩氣”，指天地間的大氣。
俱：在一起。
涯：邊際。
洋洋乎：悠然自得啊。
造物者：創造萬物的天地，指大自然。
引觴：拿起酒杯。
滿酌：斟滿酒。
頹然：東倒西歪地。頹，跌倒。
就：接近，進入。
蒼然：灰暗的樣子，這裡是形容傍晚的天色。
猶：還，仍然。
心凝：思想停止了(不再想任何事情)。
形釋：形體消散了(忘掉了自己的存在)。
萬化：萬物變化，指自然界萬物。
冥合：不知不覺地融合為一體。
向：以前。
未始遊：不曾(真正)遊賞過。
於是：從這裡。
為之文：把這次西山之遊寫成文章。之，代指西山之遊，是動詞“為”的間接賓語。
志：記載下來。
是歲：這一年。
元和：唐憲宗李純年號。