李商隱《重過聖女祠》註釋
《重過聖女祠》
朝代：唐代
作者：李商隱
原文：
白石巖扉碧蘚滋，上清淪謫得歸遲。
一春夢雨常飄瓦，盡日靈風不滿旗。
綠華來無定所，杜蘭香去未移時。
玉郎會此通仙籍，憶向天階問紫芝。
註釋：
⑴聖女祠：《水經·漾水注》“武都秦岡山，懸崖之側，列壁之上，有神像，若圖指狀婦人之容，其形上赤下白，世名之曰‘聖女神’。”武都，在今甘肅省武都縣，是唐代由陝西到西川的要道。李商隱公元837年(開成二年)冬自興元回長安時途經這裡，曾作《聖女祠》詩。據張《箋》，公元856年(大中十年)商隱隨柳仲自梓州還朝重過此地，故題“重過”。
⑵白石巖扉：指聖女祠的門。碧蘚滋：江淹《張司空華離情》：“閨草含碧滋。”
⑶上清：道教傳說中神仙家的'最高天界。《靈寶本元經》：“四人天外曰三清境，玉清、太清、上清，亦名三天。”淪謫得歸遲：謂神仙被貶謫到人間，遲遲未歸。此喻自己多年蹉跎於下僚。
⑷夢雨：屈原《九歌》“東風飄兮神靈雨。”王若虛《南詩話》引蕭閒語：“蓋雨之至細若有若無者謂之夢。”
⑸靈風：神靈之風。《雲笈七籤》：“靈風揚音，綠吐津。”陶弘景《真誥》：“右英王夫人歌：‘阿母延軒觀，朗嘯躡靈風。’”《漢書·郊祀志》：“畫旗樹太乙壇上，名靈旗。”不滿旗：謂靈風輕微，不能把旗全部吹展。
⑹綠華：仙女名。陶弘景《真誥·運象》：“綠華者，自雲是南山人，不知是何山也。女子年可二十上下，青衣，顏色絕整。以昇平三年十一月十日夜降於羊權家，自此往來，一月輒六過，來與權尸解藥。”
⑺杜蘭香：仙女名。《墉城仙錄》：“杜蘭香者，有漁父於湘江之岸見啼聲，四顧無人，唯一二歲女子，漁父憐而舉之。十餘歲，天姿奇偉，靈顏姝瑩，天人也。忽有青童自空下，集其家，攜女去，歸昇天。謂漁父曰：‘我仙女也，有過，謫人間，今去矣。’其後降於洞庭包山張家。”《搜神記》：“漢時有杜蘭香者，自稱南康人氏，以建業四年春數詣張，言本為君作妻，情無曠遠，以年命未合，其小乖，太歲東方卯當還求君。”《晉書·曹傳》：“桂陽張為神女杜蘭香所降，以二詩嘲之，並續《蘭香》歌詩十篇。”曹《神女杜蘭香傳》：“杜蘭香自雲：‘家昔在青草湖，風溺，大小盡沒。香年三歲，西王母接而養之於崑崙之山，於今千歲矣。’”《太平御覽》引《杜蘭香別傳》：“香降張，既成婚，香便去，絕不來。年餘，忽見香乘車山際，不勝悲喜，香亦有悅色。言語頃時，欲登其車，其婢舉手排，凝然山立。復於車前上車，奴攘臂排之，於是遂退。”
⑻玉郎：神仙名。《金根經》：“青宮之內北殿上有仙格，格有學仙簿錄，及玄名年月深淺，金簡玉札，有十萬篇，領仙玉郎所掌也。”馮注引《登真隱訣》：“三清九宮並有僚屬，其高總稱曰道君，次真人、真公、真卿，其中有御史、玉郎，諸小輩官位甚多。”此引玉郎何指?或雲自喻;或雲喻柳仲，時柳奉調將為吏部侍郎，執掌官吏選。
⑼憶：此言想往、期望。天階：宮殿前的臺階。問：求取。紫芝：《茅君內傳》：“句曲山有神芝五種，其三色紫，形如葵葉，光明洞徹，服之拜為龍虎仙君。”此喻指朝中之官職。