李清照為何下海追宋高宗？

李清照為何下海追宋高宗？

　　李清照號易安居士，漢族，齊州(今山東濟南章丘)人。宋代(兩宋之交)女詞人，婉約詞派代表，有“千古第一才女”之稱。

　　才女碰上亂世，不管因之產生了多麼輝煌偉大的文學作品，於個人命運而言，卻是大不幸。在封建男權社會，女性總是攀援在男性這棵枝幹上生存，可是戰亂將她所攀援的枝幹毀滅了，她毫無保護地被推到命運的火線上，滿腹才華不能給她帶來任何保障，只能賦予她生動記錄時代的可能性。

　　李清照便是才女逢亂世的典型之一。在她悽悽慘慘慼戚的後半生，沒有了任何安全屏障和生存保障，更有甚者，居然還要擔當起冒著戰火，孤身在驚濤駭浪去找朝廷，去向朝廷表忠心的艱險任務。

　　成就一個李清照，不容易。

　　謎團：

　　大海漂泊訴求啥

　　在講述李清照這段經歷以前，我們先讀她寫於建安四年(即1130年)的一首詞《漁家傲》：

　　天接雲濤連曉霧，星河欲轉千帆舞;彷彿夢魂歸帝所，聞天語，殷勤問我歸何處。 我報路長嗟日暮，學詩漫有驚人句;九萬里風鵬正舉，風休住，舟吹取三山去。

　　訴求物件很神秘

　　寫這首詞的時候，李清照姐姐已經47歲了，雖然是文藝大姐，但47歲真的已經不是一個浪漫的年齡了，更不會浪漫到去大海上吹吹風，看天河。

　　這首《漁家傲》常常被我們理解為李清照姐姐的浪漫情懷，從字面上看，確乎如此。你看，在李姐姐筆下，茫茫大海上，曙光微露，遼闊的天空與雲一般的波濤連線，天上的銀河正在緩緩運轉，好像千萬帆船在起舞。

　　何其浩大的氣象，接著便是幻主義，一位人格化的老天爺——“帝”——出現了，他殷勤地問：“李美眉，你要去哪裡啊?”李清照姐姐答：“我不知道我要去哪裡，我只知道我要去的地方很遠很遠，可是天色已黃昏，我能去哪裡?我只是一個會寫點詩詞的女子，除了寫幾句讓人驚歎的詩詞，我什麼也做不了。”

　　對李清照的哀傷和嘆息，老天爺沉默了。

　　最後，李清照很抓狂，她在大海上對著蒼天高呼：“姐想飛得更高，就坐著這條船，借九萬里長風，希望這風不停地吹，像傳說中的大鵬一樣，將姐的小船兒一直吹到傳說中的三座仙山上去。”

　　李清照為何漂泊海上，為何“彷彿夢魂歸帝所”，這個“帝”到底是誰?這次的海上旅行，李清照到底要幹什麼?追逐什麼?表白什麼?訴求什麼?李清照所著《金石錄後序》都有交代。

　　冤屈：

　　被謠傳向金國獻寶 都是收藏惹的禍

　　趙明誠哥哥與李清照姐姐是幸福的一對，然而，他們不幸都踩在一個歷史的轉折點上，靖康之難爆發了。戰亂，對於這樣一個小資家庭而言，有兩重的考驗。

　　第一重：生離死別的考驗。第二重：擔當民族救亡任務的考驗。趙哥和李美眉是怎樣面對這種考驗的。首先，在生離死別中，這小兩口還有一個使命，文化使命，小兩口收藏了大量的書、畫、、鼎，在戰亂中，由小兩口帶著這些重量級文物跑，不僅有文化含量，更有物理上的重量，其艱難程度可想而知。更難堪的，趙先生是個有朝廷使命的人，不能亂跑，重擔就落在柔弱的李清照身上，李姐姐問趙哥哥：“萬一亂兵來了，我辦?哪些該扔?哪些該拿?”

　　當時趙先生對老婆做指示：先扔輜重，接著扔衣被，實在不行了，才可以扔書畫，如果扔書畫還不行，只好扔古代器皿，但是有一條原則不能動，那些商朝周朝的鼎，絕對不能扔，如果到了最後的關頭，親愛的老婆，我勸你抱著它們同歸於盡——“可自負抱，與身俱存亡”。

　　狠心的.老公，居然勸老婆與文物共存亡，而老婆居然答應了，在文化面前，愛情可以不要，家庭可以不要，性命可以不要，彼此覺得這種共存亡的要求是合理而不過分的，可見李清照兩口子完全以收藏品為“天”。從人與物共存亡的默契，可看出中華文化之不斷絕，或出於斯。

　　然而，殊不知，兩口子的口碑，成也收藏，敗也收藏。設身處地想一想，在那麼一個戰亂年代，一對夫婦閒著沒事，命不要，家不要，扛著多達十五車的文物亂跑，懂的人說這是文化，不懂的人呢?就會嘰嘰喳喳議論，圖得啥呢?有什麼居心?