詞人李清照簡介資料
引導語：李清照是中華詩史上傑出的女作家，大家對她瞭解多少呢?下文是她詳細的簡介資料，歡迎大家閱讀學習。
李清照(1084年3月13日—1155年5月12日)，號易安居士，漢族，山東章丘人，宋代(南北宋之交)最著名的女詞人，婉約詞派代表。李清照是中國古代罕見的才女，她擅長書、畫，通曉金石，而尤精詩詞。她的詞作獨步一時，流傳千古，被譽為“詞家一大宗”。她的詞分前期和後期。前期多寫其悠閒生活，多描寫愛情生活、自然景物，韻調優美，有“千古第一才女”之稱。所作詞，前期多寫其悠閒生活，後期多悲嘆身世，情調感傷。形式上善用白描手法，自闢途徑，語言清麗。論詞強調協律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。後人有《漱玉詞》輯本。今有《李清照集校注》。
人物簡介/李清照[宋代女詞人]
李清照(1084～約1155年)，宋代(兩宋之交)女詞人，號易安居士，齊州章丘(今屬山東濟南)人。生於宋神宗元豐七年(1084)，約卒於宋高宗紹興二十六年(1156)。她出生於書香門第。早期生活優裕。其父李格非藏書甚富，她小時候就在良好的家庭環境中打下文學基礎。出嫁後，與丈夫趙明誠共同致力於金石書畫的蒐集整理，共同從事學術研究。志趣相投，生活美滿。金兵入據中原後，流落南方，趙明誠病死，李清照境遇孤苦。一生經歷了表面繁華、危機四伏的北宋末年和動亂不已、偏安江左的南宋初年。
李清照是中國古代罕見的才女，她擅長書、畫，通曉金石，而尤精詩詞。她的詞作獨步一時，流傳千古，被譽為“詞家一大宗”。她的詞分前期和後期。前期多寫其悠閒生活，多描寫愛情生活、自然景物，韻調優美。如《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》等。後期多慨嘆身世，懷鄉憶舊，情調悲傷。如《聲聲慢·尋尋覓覓》。她的人格像她的作品一樣令人崇敬。她既有巾幗之淑賢，更兼鬚眉之剛毅;既有常人憤世之感慨，又具崇高的愛國情懷。她不僅有卓越的才華，淵博的學識，而且有高遠的理想，豪邁的抱負。
她在文學領域裡取得了多方面的成就。在同代人中，她的詩歌、散文和詞學理論都能高標一幟、卓爾不凡。而她畢生用力最勤，成就最高影響最大的則是詞的創作。她的詞作在藝術上達到了爐火純青的境界，在詞壇中獨樹一幟，形成了自己獨特的藝術風格——“易安體”。她不追求砌麗的藻飾，而是提煉富有表現力的“尋常語度八音律”，用白描的手法來表現對周圍事物的敏銳感觸，刻畫細膩、微妙的心理活動，表達豐富多樣的感情體驗，塑造鮮明、生動的藝術形象。在她的詞作中，真摯的感情和完美的形式水乳交融，渾然一體。她將“語盡而意不盡，意盡而情不盡”的婉約風格發展到了頂峰，以致贏得了婉約派詞人“宗主”的地位，成為婉約派代表人物之一。同時，她詞作中的筆力橫放、鋪敘渾成的豪放風格，又使她在宋代詞壇上獨樹一幟，從而對辛棄疾、陸游以及後世詞人有較大影響。她傑出的藝術成就贏得了後世文人的高度讚揚。後人認為她的詞“不徒俯視巾幗，直欲壓倒鬚眉”，她被稱為“宋代最偉大的一位女詞人，也是中國文學史上最偉大的一位女詞人”，有“千古第一才女”之美譽。
李清照有《易安居士文集》、《易安詞》等著作，但久已不傳。現存詩文集為後人所輯，有《漱玉詞》1卷，《漱玉集》5卷。代表作有《聲聲慢》、《一剪梅》、《如夢令》、《醉花陰》、《武陵春》、《夏日絕句》等。
詩詞作品/李清照[宋代女詞人]
詞
《武陵春》、《醉花陰》、《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》、《小重山·春到長門草青青》、《憶秦娥·臨高閣》、《多麗·小樓寒》、《好事近·風定落花深》、《如夢令·昨夜雨疏風驟》、《如夢令·常記溪亭日暮》、《聲聲慢·尋尋覓覓》、《念奴嬌·蕭條庭院》、《轉調滿庭芳·芳草池塘》、《清平樂·年年雪裡》、《菩薩蠻·風柔日薄春猶早》、《浪淘沙·簾外五更風》等。
詩
《浯溪中興碑詩》、《烏江》、《皇帝閣春帖子》、《釣臺》、《上樞密韓肖胄詩》《夏日絕句》等。
文
《金石錄序》、《詞論》、《打馬圖序》、《投翰林學士綦崇禮啟》等。
生平經歷/李清照[宋代女詞人]
1084年，李清照誕生於北宋齊州章丘(今山東省濟南市章丘市)明水鎮。父親李格非進士出身，官至禮部員外郎，是當時極有名氣的作家，深受當日文壇宗匠蘇軾所賞識，常以文章相往來。母親王氏系出名門，高祖王景圖、曾祖王贊，都榮登進士，祖父王準受封為漢國公，父親王圭在宋神宗熙寧時為中書省平章事，元豐時為尚書左僕射，都是執掌國家樞要的丞相，受封為歧國公。善文學《宋史·李格非傳》誤稱李清照母親王氏為懿恪公王拱辰孫女。
18歲，與長她三歲的太學生諸城趙明誠結婚。趙是金石家。前期生活安定優裕，詞作多寫閨閣之怨或是對出行丈夫的思念，如《漁家傲》“造化可能偏有意，故教明月玲瓏地。共賞金樽沉綠蟻，莫辭醉，此花不與群花比”。1107年移居青州。1127年金兵攻陷青州，李清照與丈夫南渡江寧《金石錄後序》：“既長物不能盡載，乃先去書之重大印本者，又去畫之多幅者，又去古器之無款識者。後又去書之監本者，畫之平常者，器之重大者。凡屢減去，尚載書十五車，至東海，連艫渡淮，又渡江，至建康。”行至鎮江時，張遇陷鎮江府，鎮江守臣錢伯言棄城逃去。建炎二年(1128年)春，始抵江寧府。
南渡後，詞人的生活困頓。1129年丈夫於農歷八月十八日卒於建康，李清照為文祭之：“白日正中，嘆龐翁之機捷;堅城自墮，憐杞婦之悲深。”謝伋：《四六談麈》卷一紹興元年(1131年)三月，赴越(今浙江紹興)，在土民鍾氏之家，一夕書畫被盜。當年與丈夫收集的金石古卷，全部散佚，令她飽受打擊，其寫作轉為對現實的憂患，因此後期經歷了國破家亡、暮年飄零後，感情基調轉為悽愴沉鬱，如《聲聲慢》“尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚”。 紹興二年(1132年)，至杭州，再嫁張汝舟，婚姻並不幸福，數月後便離異。
李清照晚景頗為淒涼，朱彧《萍洲可談》說她：“不終晚節，流落以死，天獨厚其才而嗇其遇，惜哉。”晁公武《郡齋讀書志》亦載：“然無檢操，晚節流落江湖間以卒。”《碧雞漫志》中說：“趙死，再嫁某氏，訟而離之，晚節流蕩無歸。”，卒於1155年(此前另有1151年、1156年等不同說法)。陸游《夫人孫氏墓誌銘》“夫人幼有淑質。故趙建康明誠之配李氏，以文辭名家，欲以其學傳夫人。時夫人始十餘歲，謝不可，曰：‘才藻非女子事也。’”。孫氏南宋紹熙四年(1193年)卒，卒年五十三，她十歲時即紹興二十一年(1151年)，由此可知，李清照當卒於1151年之後。《宋史·藝文志》中說她有《易安居士文集》七卷、《易安詞》八卷，但已經遺失。現有《漱玉詞》輯本，現存約五十首左右。
情感經歷/李清照[宋代女詞人]
流離生活
公元1129年8月，丈夫趙明誠剛去世，9月就有金兵南犯。李清照帶著沉重的書籍文物開始逃難。她基本上是追隨著皇上逃亡的路線，但是這個可憐而且可恨的高宗趙構並不代表國家，就代表他自己的那條小命。她從建康出逃，經越州、明州、奉化、寧海、台州，一路逃下去，一直漂泊到海上，又過海到溫州。李清照一孤寡婦人眼巴巴地追尋著國君遠去的方向，自己僱船、求人、投親靠友，帶著她和趙明誠一生蒐集的書籍文物，這樣苦苦地堅持著。趙明誠生前有託，這些文物是捨命也不能丟的，而且《金石錄》也還沒有出版，這是她一生的精神寄託。她還有一個想法就是這些文物在戰火中靠她個人實在難以保全，希望追上去送給朝廷，但是她始終沒能追上皇帝。她在當年11月流浪到衢州，第二年3月又到越州。這期間，她寄存在洪州的兩萬卷書，兩千卷金石拓片又被南侵的金兵焚掠一空。而到越州時隨身帶著的五大箱文物又被賊人破牆盜走。
婚變
趙明誠死後，李清照行無定所，身心憔悴。不久嫁給了一個叫張汝舟的人。對於李清照為什麼改嫁，史說不一，但一個人生活的艱辛恐怕是主要原因。這個張汝舟，剛接觸也是個彬彬有禮的君子，結婚之後張對她照顧得也還不錯，但很快就露出原形，原來她是想佔有李清照身邊尚存的文物。這些東西李視之如命，而且《金石錄》也還沒有整理成書。兩人先是在文物支配權上鬧矛盾，漸漸發現志向情趣大異，真正是同床異夢。無奈之中，李清照告發張汝舟的欺君之罪。
原來，張汝舟在將李清照娶到手後十分得意，就將自己科舉考試作弊過關的事拿來誇耀。李清照知道，只有將張汝舟告倒治罪，自己才能脫離苦海。但依宋朝法律，女人告丈夫，無論對錯輸贏，都要坐牢兩年。李清照是一個在感情生活上絕不湊合的人，她寧肯受皮肉之苦，也不受精神的奴役。一旦看穿對方的靈魂，她便表現出無情的鄙視和深切的懊悔。她在給友人的信中說：“猥以桑榆之晚景，配茲駔儈之下材。”她是何等剛烈之人，寧可坐牢也不肯與“駔儈”之人為伴。這場官司的結果是張汝舟被髮配到柳州，李清照也隨之入獄。可能是李清照的名聲太大，當時又有許多人關注此事，再加上朝中友人幫忙，李只坐了九天牢便被釋放了。但這件事在她心靈深處留下了重重的一道傷痕。
超越時空的孤獨
感情生活的痛苦和對國家民族的憂心，已將李清照推入深深的苦海，她像一葉孤舟在風浪中無助地飄搖。但如果只是這兩點，還不算最傷最痛，最孤最寒。本來生活中婚變情離者，時時難免;忠臣遭棄，也是代代不絕。更何況她一柔弱女子又生於亂世呢?問題在於她除了遭遇國難、情愁，就連想實現一個普通人的價值，竟也是這樣的難。已漸入暮年的李清照沒有孩子，守著一孤清的小院落，身邊沒有一個親人，國事已難問，家事怕再提，只有秋風掃著黃葉在門前盤旋，偶爾有一兩個舊友來訪。她有一孫姓朋友，其小女十歲，極為聰穎。一日孩子來玩時，李清照對她說，你該學點東西，我老了，願將平生所學相授。不想這孩子脫口說道：“才藻非女子事也。”
李清照不由得倒抽一口涼氣，她覺得一陣暈眩。童言無忌，原來在這個社會上有才有情的女子是真正多餘啊。而她卻一直還奢想什麼關心國事、著書立說、傳道授業。她收集的文物汗牛充棟，她學富五車，詞動京華，到頭來卻落得個報國無門，情無所託，學無所專，別人看她如同怪異。李清照感到她像是落在四面不著邊際的深淵裡，一種可怕的孤獨向她襲來，這個世界上沒有一個人能讀懂她的心。她茫然地行走在杭州深秋的落葉黃花中，吟出這首濃縮了她一生和全身心痛楚的，也確立了她在中國文學史上地位的《聲聲慢》：尋尋覓覓，冷冷清清，悽悽慘慘慼戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵它，晚來風急。雁過也，正傷心，卻是舊時相識。 滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘。守著窗兒，獨自怎生得黑。梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得!
李清照的悲劇就在於她是生在封建時代的一個有文化的女人。作為女人，她處在封建社會的底層，作為一個知識分子，她又處在社會思想的制高點，她看到了許多別人看不到的事情，追求著許多人不追求的境界，這就難免有孤獨的悲哀。她以平民之身，思公卿之責，念國家大事;以女人之身，求人格平行，愛情之尊。無論對待政事、學業還是愛情、婚姻，她決不隨波，決不湊合，這就難免有了超越時空的孤獨和無法解脫的悲哀。她揹著沉重的十字架，集國難、家難、婚難和學業之難於一身，凡封建專制制度所造成的政治、文化、道德、婚姻、人格方面的衝突、磨難都折射在她那如黃花般瘦弱的身子上。
人物評價/李清照[宋代女詞人]
總體評價
李清照作為中國古代文學史上少有的女作家，其作品中所體現的愛國思想，具有積極的社會意義。 歷史的角度李清照的愛國思想，代表了中國古代廣大婦女追求男女平等、關心國事、熱愛祖國的一個側面，讓後人從中看到了中國古代女性情感世界的另一面。而且，她還在眾多愛國作家中為女性爭得了一席之地。不僅如此，李清照還開創了女作家愛國主義創作的先河，為後世留下了一個女性愛國的光輝典範，特別是現代女性文學的創作產生了重大影響。 現實的角度認識李清照的愛國思想，能感受到女性在國家統一、民族團結以及社會進步等方面的巨大作用。這對於在弘揚愛國主義，高舉愛國大旗，促進民族團結、國家統一和振興中華時充分發揮婦女的社會作用，具有十分重大的意義。
名人評價
古代部分
宋代·王灼：易安居士，京東路提刑李格非文叔之女，建康守趙明誠德甫之妻。自少年便有詩名，才力華贍，逼近前輩。在士大夫中已不多得。若本朝婦人，當推文采第一。趙死，再嫁某氏，訟而離之。晚節流蕩無歸。作長短句，能曲折盡人意，輕巧尖新，姿態百出。閭巷荒淫之語，肆意落筆。自古縉紳之家能文婦女，未見如此無顧藉也。《碧雞漫志》卷二)
宋代·朱彧：本朝女婦之有文者，李易安為首稱。易安名清照，元祐名人李格非之女。詩之典贍。無愧於古之作者;詞尤婉麗，往往出人意表，近未見其比。所著有文集十二卷、《漱玉集》一卷。然不終晚節，流落以死。天獨厚其才而吝其遇，惜哉。(《萍洲可談》卷中)
宋代·胡仔：近時婦人，能文詞如李易安，頗多佳句。小詞雲：“昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否，知否，應是綠肥紅瘦。”“綠肥紅瘦”，此語甚新。又《九日》詞雲：“簾卷西風，人比黃花瘦。”此語亦婦人所難到也。易安再適張汝舟，未幾反目，有《啟事》與綦處厚雲：“猥以桑愉之晚景，配茲駔儈之下材。”傳者無不笑之。《苕溪漁隱叢話》前集卷六十)
元代·楊維禎：女子誦書屬文者，史稱東漢曹大家氏。近代易安、淑真之流，宣徽詞翰，一詩一簡，類有動於人。然出於小聽挾慧，拘子氣習之陋，而未適乎情性之正。此大家氏之才之行，足以師表六宮，一時文學而光父兄者，不得並議矣。(《東維子集》卷七)
明代·楊慎：宋人中填詞，李易安亦稱冠絕。使在衣冠，當與秦七、黃九爭雄，不獨雄子閨閣也。其詞名《漱玉集》，尋之未得。《聲聲慢》一詞，最為婉妙。……山谷所謂“以故為新，以俗為雅”者，易安先得之矣。(《詞品》卷二)
明代·陳霆：聞之前輩，朱淑真才色冠一時，然所適非偶，故形之篇章，往往多怨恨之句，世因題其稿曰《斷腸集》。大抵佳人命薄，自古而然，斷腸獨斯人哉!古婦人之能詞章者，如李易安、孫夫人輩，皆有集行世。淑真繼其後，所謂代不乏賢。(《諸山堂詞話》卷二)
明代·王世貞：《花間》以小語致巧，《世說》靡也;《草堂》以麗字則妍，六朝婾也。即詞號稱詩餘，然而詩人不為也。何者?其婉孌而近情也，足以移情而奪嗜;其柔靡而近俗也，詩嘽緩而就之，而不知其下也。之詩而詞，非詞也;之詞而詩，非詩也。言其業，李氏、晏氏父子、耆卿、於野、美成、少遊、易安至也，詞之正宗也。溫、韋豔而促，黃九精而險，長公麗而壯，幼安辨而奇。又其次也，詞之變體也。詞興而樂府亡矣，曲興而詞亡矣。非樂府與詞之亡，其調亡也。(《弇州山人詞評》)