《九月九日憶山東兄弟》讀書感悟
《九月九日憶山東兄弟》的作者是王維(701-761)，字摩詰，原籍太原祁州(今山西省祁縣)。唐代著名詩人，擅長書畫音樂，有多方面的藝術才能。以下是小編搜尋整理的《九月九日憶山東兄弟》讀書感悟，供參考借鑑！
《九月九日憶山東兄弟》讀書感悟篇一：
又到了重陽節，每到這一天，我就不由想起詩人王維的詩作《九月九日憶山東兄弟》。
“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”王維獨自離開家鄉，到他鄉做客，每到佳節到來之日就加倍思念親人。遙想親人們登高的情景，都插著茱萸卻唯獨少了他一人。是啊，一個人獨自出遠門，到外面去打拼實在不容易，而且每逢到了一家人團圓的時候，就更想家了!
我的故鄉在徐州，爸爸媽媽年輕時就在常州拼搏了。他們經過了無數的風風雨雨，終於為以後的生活打下了基礎，並在這兒買了房子，長期住下來。我可謂是身在常州心在徐州，做夢都見到自己的親人，特別是在中秋重陽佳節來臨的時候，我們一家便更加思念自己的親人。這時，想必遠方的親人也在思念著我們吧!
如果一封信能代表我的心聲，寄給家鄉的人們，我想說：爺爺，您的眼睛好了嗎?可以看見了嗎?要多休息。奶奶，您的風溼病有所好轉了嗎?有空的時候，到醫院去看看。外公外婆，你們雖有“良田萬畝”，可你們都已年過七旬了，家裡的糧食也夠了，在家裡好好過晚年，我有空會去看你們的……
昨天晚上，我做了一個夢，夢見自己變成了一隻小鳥，帶著興奮激動的心情，飛回故鄉親人的身邊……願天下所有人的遊子能和家人早日相聚，共享團圓!
《九月九日憶山東兄弟》讀書感悟篇二：
“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”。此詩因重陽節思念家鄉的親人而作。獨自在異鄉闖蕩，每到過節時就會思念自己的家人，知道家人登上高處插上茱萸作重陽節紀念時，少了一人來參加。登高：陰曆九月九日重陽節，民間有登高避邪的習俗。茱萸：一種香氣濃烈的植物，傳說重陽節扎茱萸袋，登高飲菊花酒，可避災。獨自流落他鄉，長做異地之客，每逢佳節良辰，我越發思念眷親。遙想今日重陽，家人又在登高，他們佩帶茱萸，發覺少我一人。我十分思念家人。
重陽節我們一般到爺爺奶奶家過。但今年我沒有回老家，重陽節雖然不是特別大的節日，但是我此時身在他鄉，現在我也逐漸明白了就是思念遠方的親人的.感覺。這讓我想起了王維的“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”的千古名句。 九九重陽是個登高望遠的節日，也是老年人的節日。週末，爸爸、媽媽和我一同去登山 。次日清晨，我們一家就開始爬尖峰山但缺少二老。哎，好思念姥姥姥爺。剛到一半，我們就累得直喘氣，坐在路邊的石頭上歇息。我是不安分的，聽著耳畔松濤陣陣，看漫山紅葉繽紛，還不忘在林中搜尋一閃而過的小松鼠。最吸引我的是路邊的野花。話說“路邊的野花你別採”，怎麼能不採呢?山花爛漫，鮮豔奪目，點綴在綠草叢中，那麼招人喜愛。
我像鳥兒一樣，追著蝴蝶雀躍，一不留神，就採了一大把。分了送給媽媽，她們都很高興，抱在懷裡愛不釋手。
我們繼續向上攀登，途中遇到不少登山的人。我突然記起王維的詩句“獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”這些風俗是古代勞動人民智慧的結晶，是我們中華民族悠久文化的體現。
“哇!好美的山哦!”我就回想起我小時候隨家人爬了無數次的山，但每次爬山都是姥姥姥爺揹我爬的。但我現在在他鄉，我猜姥姥姥爺腿腳不利落了，不再是可以揹著我上山的體魄了，媽媽爸爸的額頭也爬上了皺紋。我的成長凝聚著他們的心血。在愛的氛圍中成長，我好幸福。成長是個過程，我願我的成長如爬山一樣，有時可以停下腳步，陪伴家人歇息片刻，欣賞路邊無限風景，採擷鮮花裝點他們的容顏，他們的夢。
山景無限，秋景旖旎，九月九日重陽節去登山真是個不錯的選擇。
九九重陽是個登高望遠的節日，也是老年人的節日。週末，我真希望和爸爸、媽媽一同回老家去陪姥姥姥爺。各地都要組織老年人登山秋遊，鍛鍊身體。隨著人們對重陽節的重視，已經博得了大多數老年人的親睞。最後我祝老爺爺老奶奶們節日快樂，身體健康。
《九月九日憶山東兄弟》讀書感悟篇三：
王維家居蒲州，在華山之東，所以題稱“憶山東兄弟”。寫這首詩時他大概正在長安謀取功名。繁華的帝都對當時熱中仕進的年輕士子雖有很大吸引力，但對一個少年遊子來說，畢竟是舉目無親的“異鄉”;而且越是繁華熱鬧，在茫茫人海中的遊子就越顯得孤孑無親。第一句用了一個“獨”字，兩個“異”字，分量下得很足。對親人的思念，對自己孤孑處境的感受，都凝聚在這個“獨”字裡面。“異鄉為異客”，不過說他鄉作客，但兩個“異”字所造成的藝術效果，卻比一般地敘說他鄉作客要強烈得多。在自然經濟佔主要地位的封建時代，不同地域之間的風土、人情、語言、生活習慣差別很大，離開多年生活的故鄉到異地去，會感到一切都陌生、不習慣，感到自己是漂浮在異地生活中的一葉浮萍。“異鄉”“異客”，正是樸質而真切地道出了這種感受。作客他鄉者的思鄉懷親之情，在平日自然也是存在的，不過有時不一定是顯露的，但一旦遇到某種觸媒——最常見的是“佳節”——就很容易爆發出來，甚至一發而不可抑止。這就是所謂“每逢佳節倍思親”。佳節，往往是家人團聚的日子，而且往往和對家鄉風物的許多美好記憶聯結在一起，所以“每逢佳節倍思親”就是十分自然的了。這種體驗，可以說人人都有，但在王維之前，卻沒有任何詩人用這樣樸素無華而又高度概括的詩句成功地表現過。而一經詩人道出，它就成了最能表現客中思鄉感情的格言式的警句。
前兩句，可以說是藝術創作的“直接法”。幾乎不經任何迂迴，而是直插核心，迅即形成高潮，出現警句。但這種寫法往往使後兩句難以為繼，造成後勁不足。這首詩的後兩句，如果順著“佳節倍思親”作直線式的延伸，就不免蛇足;轉出新意而再形成新的高潮，也很難辦到。作者採取另一種方式：緊接著感情的激流，出現一泓微波盪漾的湖面，看似平靜，實則更加深沉。
重陽節有登高的風俗，登高時佩帶茱萸囊，據說可以避災。茱萸，又名越椒，一種有香氣的植物。三四兩句，如果只是一般化地遙想兄弟如何在重陽日登高，佩帶茱萸，而自己獨在異鄉，不能參與，雖然寫出了佳節思親之情，但會顯得平直，缺乏新意與深情。詩人遙想的卻是：“遍插茱萸少一人。”意思是說，遠在故鄉的兄弟們今天登高時身上都佩上了茱萸，卻發現少了一位兄弟——自己不在內。好像遺憾的不是自己未能和故鄉的兄弟共度佳節，反倒是兄弟們佳節未能完全團聚;似乎自己獨在異鄉為異客的處境並不值得訴說，反倒是兄弟們的缺憾更須體貼。這就曲折有致，出乎常情。而這種出乎常情之處，正是它的深厚處、新警處。杜甫的《月夜》：“遙憐小兒女，未解憶長安”，和這兩句異曲同工，而王詩似乎更不著力。