湖心亭看雪讀後感4篇
《湖心亭看雪》是一篇地地道道的美文，讀完之後，同學們是不是忍不住寫下對於這篇文章的一些感謝呢?
篇一：湖心亭看雪讀後感
不管是“千樹萬樹梨花開”的唯美，還是“燕山雪花大如席”的豪邁，這都說明雪一直是文人墨客的寵兒。這不，這兒也來了個寫雪的文人。可他是個另類，文筆清新淡雅不假，但是思想實在成問題。此人乃張岱，此文乃《湖心亭看雪》。
文章的開頭就很值得咱們說道說道。“崇禎五年十二月”充分體現了他對明朝的眷戀。我都恨不得敲著他的腦袋大喊：“哥兒們，醒醒吧。愛新覺羅早就坐擁天下了。”清朝後來的確沒幹什麼好事，閉關鎖國、簽訂不平等條約都是它的錯。可是社會總是要發展的，就像你不能因為原始社會天下為公就要求人類裹足不前一樣，你不能停在明朝不求上進啊。世道必進，後勝於今。連鄧小平爺爺都說“發展才是硬道理”。朝代更替是歷史發展的必然結果，你總要學著面對現實。實在不行你就鼓搗著反清復明去，寫篇酸溜溜的文章發發牢騷沒什麼實際作用。
“湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與餘舟一芥，舟中人兩三粒而已。”哥兒們，不能因為雪大就妄自菲薄啊，這一痕長堤，一點湖心亭，一芥小舟，兩三粒人算怎麼回事啊?你要拿出巴爾扎克的“我將粉碎一切障礙”的氣勢，不就是一場大雪嗎?瞧把你嚇得。廣告詞說得好，“山高人為峰”，面對大自然要有勇氣，萬不能被嚇倒啊。
你還沒事晚上一個人跑到湖心亭看雪，乍一聽以為你是個孤芳自賞的清高雅士。仔細一想，那是因為你人緣不好嚴重自閉，就是個孤家寡人。人家蘇軾就能在晚上和張懷民一起在承天寺看月，你只能一個人去。看見亭中有兩人在飲酒，你連忙湊上去跟人家套近乎。不能喝就別裝李白，還上去“強”飲三大白，這不是明擺著想要蹭酒嗎?連撐船的都看不過去了，搖搖頭，說：“這個痴人。”
人們都說此文筆墨清新淡雅，體現了作者的清高自賞和對故國淡淡的眷戀。依我看，這就是個想念過去繁華生活想得晚上睡不著只好一個人在大冬天晚上跑出去看雪的孤芳自賞的狂人的自說自話。連那場雪都替他鬱悶。
此文僅為個人意見，博您一笑，如有雷同，英雄所見略同。
篇二：湖心亭看雪讀後感
湖心亭看雪》講完了，然而我卻久久不能平靜，那顆被張岱深深地孤寂與落寞所打動的心依然沉浸在他那篇僅160餘字的小品文所帶給我的震撼之中。它如開放在深山石隙間的一叢幽蘭，疏花續蕊，迎風吐馨，雖無灼灼之豔，卻自有一段清高拔俗的風韻。
謝道韞在《詠雪》中的名句“未若柳絮因風起”以及岑參在《白雪歌送武判官歸京》中的名句“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”，並且指出它們都是從視覺來寫雪，而張岱卻從聽覺上著眼，一個“絕”字，寫出了大雪後一片靜寂，湖山封凍，人鳥都瑟縮著不敢外出，寒噤地不敢做聲的森然寒意。
霧凇沆碭”的景緻，這句把大雪蓋地的靜穆與湖面上雪花、水氣茫宕一片的景緻生動地表現了出來。另外作者連用三個“與”字，把天空、雲層、湖水之間渾茫莫辨的壯闊雪景進行了總體描繪。
我們大家會發現在這樣一個時刻，天地之間一片白茫茫，作者所乘的小船在緩緩行進，船槳劃過水面，發出嘩嘩的響聲，一切都是那麼靜謐，極目望去，茫茫雪景中隱隱露出長堤的一道痕跡、湖心亭的一點輪廓，好像淡妝的西子在向我們悄然走來，這對於看慣了西湖平日裡車水馬龍、遊人如織的張岱而言，不就是一番奇景嗎?恍惚中，作者覺得自己好像已經到了湖心亭上，想想自己剛才坐得那一葉小小的扁舟以及舟中那如豆粒般大小的人影，真是覺得天地是那樣的廣大，而人又是那樣的渺校面對著這樣的奇景，怎能不讓張岱思緒萬千!
篇三：湖心亭看雪讀後感
張岱是明末清初的一位散文大家，他的小品文歷來受人推崇，《陶庵夢憶》與《西湖夢尋》是兩本非常受人歡迎的書，他的文字淡雅雋永，讀後叫人回味無窮，但也就是在這淡雅雋永的文字背後，隱藏一份悠悠的家國情懷，寄情于山水是中國文人歷來的一種自我解脫的方法，當個體生命面臨不可抗爭之命運時，便會把精神寄託於紛爭喧鬧以外的青山綠水家園，在山與水的調和中覓到一份安寧，以此再來尋求更高遠的超脫，張岱就是在這種心境下完成了他的《陶庵夢憶》的，裡面的這篇《湖心亭看雪》是全書中的精品，它充分體現了中國古典散文的奧妙，把古典散文的文字美，意境美表現的淋漓盡致，這一篇文字更可以看作是描寫西湖雪景的千古絕唱。
“崇禎五年十二月，餘住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定矣，餘拿一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪。霧淞沆碭，天與雲，與山，與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與餘舟一芥，舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見餘大喜，曰：‘湖中焉得更有此人!’拉餘同飲。餘強飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：‘莫說相公痴，更有痴似相公者。’”
對於西湖，人們常說：晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖。看來西湖雪景在人們眼中是何等美麗!這篇文字，開篇點明時間，其中暗含著對故朝的追念。“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。”這是一種怎樣的境界呢?我們都讀過柳宗元的那首著名的詩《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。”回過頭來我們不難發現這兩篇文字所營造的境界是多麼的相似，筆下的山水正是他們孤清寂寥心境的真實寫照，作家沒有直接去寫他的心情，然而他此時此刻的心情早已經躍然紙上了。待到具體的湖中雪景描寫，張岱就只用“霧淞沆碭，天與雲，與山，與水，上下一白，湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點，與餘舟一芥，舟中人兩三粒而已。”這樣一句描寫出，淡淡的筆觸，讀來是那般雋永。張岱是個“痴人”，這是舟子的說法，然而還有比他更痴的人。誰呢?湖心亭上客居此地的金陵人。人生最難得的事是天涯遇知音，“國破山河在”，兩個漂泊天涯的人相遇，那種感慨真實一言難盡呀!
《湖心亭看雪》是一篇地地道道的美文，我們在迷戀那景物人情描寫的同時，它文字背後的東西卻是我們每一個人都應該認真咀嚼的。
篇四：湖心亭看雪讀後感
自看到這篇文章的第一行，我便覺得很喜歡：大體是一個浪漫大氣的故事。
說它大氣，是從寫景狀物來講：“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”，寥寥數字便已勾勒出一派靜謐純淨的湖景。正如柳宗元的“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，也是一樣的意思，只是柳文多了一種孤寂與蒼涼。張文是絕不蒼涼的.。又有“霧凇沆碭，天與雲與山與水，上下一白”。這“一”字多麼好。天地之間只一種純淨的白，這一字，倏忽地把人帶入明末的冬日西湖，含在嘴裡像是千鈞重，承載了天地間的一片浩然。
又道：“惟長堤一痕、湖心亭一點、與餘舟一芥，舟中人兩三粒而已。”
這可真是一副絕佳的山水畫了。這畫“上下一白”，只一痕、一點，並不需花鳥蟲魚的修飾，恰像太虛幻境中警幻仙子手中的冊子，“水墨滃染”，自是一副自然天成的佳作。語文老師極力推崇這“粒”字，說是寫出了人在天地間的渺小(這又扯到人與自然上去了)。我卻覺得"粒"字不好，有些兒生硬，雖然是真實的寫照，卻因太真實，而失卻了美感，放在句中反倒不夠自然。我獨愛那“痕”、“點”二字。意境上自然是好，音韻上倒也妙得很，靈動與沉靜融合在此句中，體現在這兩字裡。所以有時也佩服極了古人，文字上，文字間，甚至文字後，有骨有風，竟能勾勒出一種韻，一種心靈上的潔淨。
說它浪漫，則只把它認作是一個人，懷著一顆至情至性的心，大雪天裡去湖中看雪而有感。這是人間的美麗，天上沒有，地下沒有，是隻屬於人間一切生靈的美麗，是大自然賦予的美麗。
想起那日傍晚，下雪了，在暗紅色的天空的映襯下，不大的雪，紛紛揚揚地飛向大地。那雪落在一進黛色的屋頂上，耀眼的白色與紅牆交相輝映;落在養正園小小的園門裡，落在園中未謝的茶花上。第二天，我踏著冰去看它們，望著它們雪下益發嬌豔的顏色，心裡剎那間感知到一種觸動，那是為自然的美麗而感動。
這是痴人嗎，寒冷的冬夜，“挐一小舟，擁毳衣爐火，獨往湖心亭看雪”。沒有功利的目的，只是率性而為，去尋找，去感知自然的美麗。懷著一顆純淨的心，去看西湖純淨的雪，喝上一杯純淨的酒，或遣懷，或相遊，或者僅僅是為了玩，痛痛快快，無牽無掛。
這純淨的雪，紛紛揚揚地落在人間，造就了這樣好的文章，這樣好的湖心亭，這樣好的人。