《河中石獸》教案4篇
在教學工作者實際的教學活動中，就有可能用到教案，教案有助於順利而有效地開展教學活動。那麼大家知道正規的教案是怎麼寫的嗎？以下是小編精心整理的《河中石獸》教案4篇，僅供參考，大家一起來看看吧。
《河中石獸》教案 篇1
教學目標
知識與能力：
1. 積累文言詞彙，掌握古漢語的意義和用法。
2. 訓練閱讀淺近文言文的能力。
過程與方法：
1、學會運用課文註釋和工具書，初步讀通淺顯文言文。
2、依據語境解釋文言詞語。
情感態度與價值觀：
1、 理解實踐出真知的道理。
2、逐步養成注重實際調查得出結論的習慣，防止主觀臆斷的不良傾向出現。
教學重、難點
1. 重點
(1) 積累文言詞彙，掌握古漢語的意義和用法。
(2) 訓練閱讀淺近文言文的能力。
2.難點：理解實踐出真知道的道理。
課時劃分
二課時
教學投計
第一課時
教學過程
一、預習
1.熟讀課文，讀準下列加點字的讀音。
圮(pǐ)募(m) 棹(zho)柿(fi) 湮(yān) 齧(ni) 溯(s) 歟(y)
2.，看課文註釋，試翻譯課文。
二、導語 ：幻燈片出示(南宋)陸游《冬夜讀書示子聿》
古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
學生齊讀，理解這首詩的意思。
詩意解析：這是陸游的一首教子詩，作於寧宗莊元五年(公元1199年)底。詩人就知識的獲取，從兩方面談了自己的看法：一是要花氣力，一是要躬行。詩中表達的思想不僅是冬夜讀書的體會，更是詩人勤奮學習的經驗總結。
詩的前兩句，從古人的經驗談起，其中無遺力三個字，概括了古人做學問用功程度;詩的次句，既道出了做學問必須堅持不懈的道理，也強調了少壯功夫的重要。告誡兒子在年輕時抓緊大好時光努力學習，莫讓年華付水流，只有重視了少壯功夫，將來才會有所成就。
詩的後兩句則是從書本知識與實踐的關係著筆，強調從書本上得來的知識比較淺薄，一定要經過親身實踐才能變成自己的東西。要躬行至少有這樣兩層意思：一是學習過程中要躬行，在學習過程中的動腦、動手、動嘴就是學生的一種躬行。我們現在不是提倡啟發式和調動學生學習的主動性嗎?讓學生在課堂上提問、討論、練習，就是學生的一種實踐活動。物理、化學、生物等課程沒有學生的躬行參與，就幾乎無法進行，即使古人學習內容以文史為主，學習過程也有一個躬行問題，學了文章詩篇要背誦，是一種躬行，不是有熟讀唐詩三百首，不會做詩也會吟的古訓嗎?懂得了文章的起承轉合，還要自己練筆寫作，否則，先生講得再多再妙，學生的文章還是做不好的。二是獲取知識後還要躬行。這個躬行就是社會實踐，要透過社會實踐去檢驗已學的知識，要透過社會實踐把書本知識化為己有，為己所用，還要透過社會實踐去鞏固、深化已學的知識。
沒有調查，就沒有發言權。有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年後重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說，應該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什麼會向上遊跑呢?今天我們來學習《河中石獸》一文，從中找出答案。
三、教學過程
1.交流作家作品資料。
作者紀的，字曉嵐。乾隆十九年(1754)進士。學部淵博，曾任翰林院編修、侍讀學士。因獲罪遺戍烏魯木齊。釋放回京後，任《四庫全書》總纂官，編定《四庫全書總目提要》在目錄上學上貢獻很大。著有《閱微草堂筆記》等。
本文選自《閱微草堂筆》，是紀昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材料妖怪鬼狐為主，但於人事異聞、名物典故等也有記述，內容相當廣泛。
2. 朗讀課文。
3. 就課文不理解的詞語質疑。現在小組內質疑小組不有解決的交全班討論。
四、課堂小結
1. 古今異義
井：古義：一起 二石獸並沉焉。
今義：並列
閱：古義：代詞 這 是非木柿
今義：閱讀
是：古義：經歷 閱十餘
今義：判斷詞 是
蓋：古義：發語詞 蓋石性堅重
今義：有遮蔽作用的器物
但：古義：只 但矢其一
今義：錶轉折 但是，卻
2. 一詞多義
去：豈有為暴漲攜之去 離去
西蜀之去南海 距離
為：豈能為暴漲攜之去 被
必於石下迎水外齧沙為坎穴 成為
橘生於淮南則為橘 是
為其來也 在
3.詞性活用 棹 名詞用為動詞 划船
4.漢字能假 同癲，瘋
五、佈置作業
完成課後理解與探究第三題。
第二課時
教學過程
一、預習
1. 朗讀課文，複習上節課內容。
2. 思考文中尋找石獸的幾種方法，有條件的同學製作相關演示課件。
3. 就課文不理解出質疑。
二、導語
上節課我們解決了課文中的字詞，疏通了文意，這節課我們將進一步探究課文內容。
三、正課
1. 朗讀課文。
2、整體感知課文：
1、用一句話概括課文內容。
討論並歸納：說的是一個廟門口的石獸，倒塌到河裡，十幾年後，人們找石獸的事。
2、從不同的角度複述課文：
(1)從作者的角度複述：
(2)從講學家的角度複述課文;
(3)從老水兵的角度複述;
(4)從寺中僧人的角度複述。
3. 質疑：故事中主要說出了幾位主要人物他們各自尋找河中石獸的道理和方法是怎麼樣的?分析一些他們這樣認識的原因。
討論並歸納：
(1) 寺僧以為石獸被水衝到下游支了，劃小船，拖著鐵鈀，尋找了十多里，沒有找著。
(2) 講學家認為石頭堅硬沉重，沙子鬆散，石頭埋沒有在沙裡一定會漸漸地沉下去，越來越深，只能就地挖下去找。
(3) 老河兵認為石頭堅硬沉重，沙子鬆散，水不能潰走石頭，水的反衝力一定會在石頭下面迎水的地方，衝沙成為洞穴，漸漸地越衝越深，深到石頭一磁的時候，石頭就會倒在這個洞穴中。像這樣再衝，石頭再轉，一直轉不停止，石頭就反而逆流而上。所以應該到上游去找。
(4) 寺僧按照水衝物的常物，認為要到下游找，結果找不到：講學家按照石重沙松的道理，到地下去找，肯定也找不到;老河兵能夠根據他幾十年的實際經驗，到上游找，結果找到了。這說明主觀推理是靠不住的，實踐出真知。
4. 質疑：故事是如何發展變化的，課文可以分幾個層次?概括各層次大意。
討論並歸納：可分四層：
第一層：交代石獸沉落河中的地點和寺僧到下游找沒有找著;
第二層：講學家認為石頭埋在沙裡只能越埋越深;
第三層：老河兵講解應當支上游找的理由，按照他的話果然找到石獸。
第四層：由事到理，遇事不能主觀推論的道理。
5. 質疑：為什麼老河兵的方法是對的?
方法：藉助多媒體手段，形象直觀的`演示石獸落入河中的三種情景，藉助動態模擬場景幫助學生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關語句的意思。
討論並歸納：
第一種 只考慮了流水，沒有考慮石獸、泥沙的關係。
第二種 考慮了石獸和泥沙的關係，忽略了流水。
第三種 既有理論又有實踐，準備把握了三者的性質及相互關係。
6. 質疑：這個故事說有了一個什麼道理?
討論並歸納，許多自然現象的發生往往有著複雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，不能僅僅根據自己的一知半解作出推想，而要根據實踐情況作出判斷。
四、課堂小結
本文透過尋找倒塌的河裡的石獸的故事，說明了任保事都不能根據主鳳推理，實踐出真知。
五、作業
1. 完成課後理解與探究一、二題。
2. 拓展閱讀
七年，秦與趙兵相距長平時趙奢已死，而藺相如病篤趙使廉頗將攻秦，秦數敗趙軍， 趙軍固壁不戰秦數挑戰，廉頗不肯趙王信秦之間，秦之間言：秦之所惡，獨畏馬服君趙奢之子趙括為將耳趙王因以括為將，代藺相如曰：王以名使括，若膠柱而鼓瑟耳括徒能讀其父書傳，不知合變也趙王不聽，遂將之。
趙括自少時學兵法，言兵事，以天下莫能當嘗與其父奢言兵事，奢不能難，然不謂善括母問奢其故，奢曰：兵，死地也，而括易言之使趙不將括即已，若必將之，破趙軍者必括也 及括將行，其母上書言於王曰：括不可使將王曰：何以?對曰：始妾事其父，時為將，身所奉飯飲而進食者以十數，所友者以百數，大王及宗室所賞賜者盡以予軍吏士大夫，受命之日，不問家事今括一旦為將，東向而朝，軍吏無敢仰視之者，王所賜金帛，歸藏於家，而日視便利田宅可買者買之王以為何如其父?父子異心，願王勿遣王曰：母置之，吾已決矣括母因曰：王終遣之，即有如不稱，妾得無隨坐乎?王許諾。
趙括既代廉頗，悉更約束，易置軍吏秦將白起聞之，縱奇兵，詳敗走，而絕其糧道，分斷其軍為二，士卒離心四十餘日，軍餓，趙括出銳卒自博戰，秦軍射殺趙括括軍敗，數十萬之眾遂降秦，秦悉坑之趙前後所亡凡四十五萬明年，秦兵遂圍邯鄲，歲餘，幾不得脫賴楚、魏諸侯來救，乃得解邯鄲之圍 趙王亦以括母先言，竟不誅也。《史記廉頗藺相如列傳》
附譯文： 趙孝成王立七年，秦軍與趙軍在長平對陣，那時趙奢已死，藺相如也已病危，趙王派廉頗率兵攻打秦軍，秦軍幾次打敗趙軍，趙軍堅守營壘不出戰秦軍屢次挑戰廉頗置之不理趙王聽信秦軍間諜散佈的謠言秦軍間諜說：秦軍所厭惡忌諱的，就是怕馬服君趙奢的兒子趙括來做將軍趙王因此就以趙括為將軍，取代了廉頗藺相如說：大王只憑名聲來任用趙括，就好像用膠把調絃的柱粘死再去彈瑟那樣不知變通趙括只會讀他父親留下的書，不懂得靈活應變趙王不聽，還是命趙括為將。
趙括從小就學習兵法，談論軍事，以為天下沒人能抵得過他他曾與父親趙奢談論用兵之事，趙奢也難不倒他，可是並不說他好趙括的母親問趙奢這是什麼緣故，趙奢說：用兵打仗是關乎生死的事，然而他卻把這事說得那麼容易如果趙國不用趙括為將也就罷了，要是 一定讓他為將，使趙軍失敗的一定就是他呀等到趙括將要起程的時候，他母親上書給趙王說：趙括不可以讓他做將軍趙王說：為什麼?回答說：當初我侍奉他父親，那時他是將軍，由他親自捧著飲食侍候吃喝的人數以十計，被他當做朋友看待的數以百計，大王和王族們賞賜的東西全都分給軍吏和僚屬，接受命令的那天起，就不再過問家事現在趙括一下子做了將軍，就面向東接受朝見，軍吏沒有一個敢抬頭看他的，大王賞賜的金帛，都帶回家收藏起來，還天天訪查便宜合適的田地房產，可買的就買下來大王認為他哪裡像他父親?父子二人的心地不同，希望大王不要派他領兵趙王說：您就把這事放下別管了，我已經決定了趙括的母親接著說：您一定要派他領兵，如果他有不稱職的情況，我能不受株連嗎?趙王答應了。
趙括代替廉頗之後，把原有的規章制度全都改變了，把原來的軍吏也撤換了秦將白起聽到了這些情況，便調遣奇兵，假裝敗逃，又去截斷趙軍運糧的道路，把趙軍分割成兩半，趙軍士卒離心過了四十多天，趙軍飢餓，趙括出動精兵親自與秦軍搏鬥，秦軍射死趙括趙括軍隊戰敗，幾十萬大軍於是投降秦軍，秦軍把他們全部活埋了趙國前後損失共四十五萬人第二年，秦軍就包圍了邯鄲，有一年多，趙國幾乎不能保全，全靠楚國、魏國軍隊來援救，才得以解除邯鄲的包圍趙王也由於趙括的母親有言在先，終於沒有株連她
1、下列加點字的解釋不正確的一項是( )
A 趙軍固壁不戰 壁： 軍營 營壘
B括徒能讀其父書傳，不知合變也 合變： 兵法
C 妾得無隨坐乎 隨坐 引別人犯法而被牽連獲罪
D 悉更約束 約束 規章制度
2、下面各項完全表現趙括紙上談兵，自以為是的一組是( )
① 趙王因以括為將，代廉頗
② 趙括自少時學兵法， 言兵事，以天下莫能當
③ 嘗與其父奢言兵事，奢不能難，然不謂善
④ 王所賜金帛，歸藏於家，而日視便利田宅可買者買之
⑤ 趙括既代廉頗，悉更約束，易置軍吏
⑥ 四十餘日，軍餓，趙括出銳卒自博戰，秦軍射殺趙括
A ②③④ B ①⑤⑥ C ①④⑥ D ②③⑤
3、下列對原文有關內容的概括和分析不正確的一項是( )
A、趙奢死，藺相如病重，趙王派廉頗攻打秦國，秦國幾次打敗趙軍後來秦國幾次挑戰，廉頗都採取堅守不出的戰略，使秦軍幾次挑戰都無效。
B、秦軍採取離間計使趙王懷疑廉頗，因而撤換了廉頗而用趙括為將。
C、趙括執掌軍中大權後，不像他的父親平時與軍中士兵同甘共苦，關心士兵，而是高高在上，自私貪財說明趙奢早就認為他是這種不可救藥的人。
D、趙括替代廉頗為將，就立即改變軍中的規章制度，撤換了許多軍吏，動搖了軍心，作戰時糧道又被秦軍切斷，軍隊被切分，最後自己也被殺，全軍覆沒，應了他父親的話。
4、把畫線的語句翻譯成現代漢語：
(1)兵，死地也，而括易言之
(2)時為將，身所奉飯飲而進食者以十數，所友者以百數
(3)王終遣之，即有如不稱，妾得無隨坐乎?
課外練習答案：
11、D 12、C
13、答案見譯文
《河中石獸》教案 篇2
一、積累運用
1.“斗酒詩百篇”是指中國古代偉大的詩人__________請你寫出本學期你學到的他的一首詩。
2．短文修改。
①人活著要吃飯，人活著也要讀書；吃飯是人的本性，讀書也是人的本性。②讀書可以有目的地讀，也可以無目的地隨便翻翻。③書海無邊，只能有選擇地讀一些代表作。④讀得好不好，要看_________（實驗、實踐、實力）。⑤讀死書，死讀書，結果造就了兩腳書櫥，“百無一用是書生。”⑥但是如果是個“讀書種子”，帶著樂趣讀書，就能興味盎然地吸收書中，長成大樹，成為棟樑之材
(l）文中第⑤句有一處標點使用不當，請寫出修改方法。
(2）從第④句的括號內有三個備選詞語，請選出一個最符合語境的。
(3）第⑥句有一處語病，請寫出修改方法。
二、拓展閱讀
閱讀下列文言文，完成3一6題。
農夫耕田
農夫耕于田，數息而後一鋤。行者①見而哂之曰：“甚矣，農之惰也！數息而後一鋤，此田終月不成！”農夫曰：“予莫知所以②耕，子可示我以耕之術乎？"
行者解衣下田，一息而數鋤，一鋤盡一身之力。未及移時③氣竭汗雨喘喘焉不能作聲且僕于田謂農夫曰今而後知耕之難也。
農夫曰：“非耕難，乃子之術④誤矣！人之處事亦然，欲速則不達也。”行者服而去。
註釋：①行者：過路人。②所以：用什麼方法。③未及移時：還沒過多少時間。④術：方法。
1．解釋下列加點字詞。
(l）農夫耕于田 於：
(2）欲速則不達 速：
(3）行者服而去 服：
2．給下列句子加上標點。
未及移時氣竭汗雨喘喘焉不能作聲且僕于田謂農夫曰今而後知耕之難也
3．用現代漢語翻譯下列句子。
(1）甚矣，農之惰也！
(2）子可示我以耕之術乎？
6．這則寓言告訴了人們一個什麼道理？
《河中石獸》教案 篇3
教學目標
1．知識與能力 積累文言詞彙，掌握古漢語的意義和用法。
2．過程與方法 學會運用註釋來疏通文意，訓練閱讀淺近文言文的能力。
3．情感態度與價值觀 理解實踐出真知道的道理；養成注重實際調查結論的習慣，防止主觀臆斷現象的出現。
教學重、難點
1． 重點
（1） 積累文言詞彙，掌握古漢語的意義和用法。
（2） 訓練閱讀淺近文言文的能力。
2．難點：理解實踐出真知道的道理。
一、匯入：
有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年後重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說，應該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什麼會向上遊“跑”呢？今天我們來學習《河中石獸》一文，從中找出答案。
二、作者簡介：
紀昀，字曉嵐。乾隆十九年(1754)進士。學問淵博，曾任翰林院編修、侍讀學士。著有《閱微草堂筆記》等。 《閱微草堂筆記》是紀昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材以妖怪鬼狐為主，但於人事異聞、名物典故等也有記述，內容相當廣泛。
三、初讀課文。
1、 學生自讀課文，讀準字音。
圮 募 棹 曳 鈀 杮
攜 湮 齧 坎 溯 臆 歟
2、學生朗讀課文,要求有感情地朗讀。
3、學生藉助註釋，同桌合作翻譯課文。
【譯文】：
滄州南一寺臨河干， 山門 圮（pǐ）於河，
滄州南面，有一座寺廟靠近河邊，廟門 倒塌到河裡，
二石獸並沉焉。
（門旁）兩隻石獸也一起沉到河裡了。焉，助詞，無義。
閱十餘歲， 僧募金重修，
經歷了十多年，和尚募集到了一筆錢，（決定）重修（廟門），
求二石獸於水中， 竟不可得，
便到河中尋找那兩隻石獸，居然沒找到，
以為順流下矣。
認為石獸順著河的方向衝到下游去了。下，往下游去。
棹（zhào）數小舟，曳（yè）鐵鈀，尋十餘里無跡。
便划著幾條小船， 拖著鐵耙，尋找了十多里，一點蹤跡也沒有?
一講學家設帳寺中，聞之笑曰：
有個學究在廟裡開館執教，聽到這件事便嘲笑說：
“爾輩不能究 物理。 是非木杮（fèi），
“你們這些人不能推究 事物的道理。這不是木片，
豈能為暴漲攜之去?
怎麼能被洪水帶了走呢?
乃石性堅重，沙性鬆浮，
石頭的特性是堅硬而沉重，泥沙的特性鬆散而輕浮，
湮（yān）於沙上，漸沉漸深耳。
石獸埋沒在泥沙上，就會越沉越深。耳，助詞，表示肯定。
沿河求之，不亦顛乎?”
順著河流往下游去尋找它，不是荒唐嗎?”
沿，順流而下。
眾服為確論。
眾人信服他的話，認為是正確的論斷。
一老河兵聞之， 又笑曰：
一個老水手聽了學究的話後，又嘲笑說：
“凡河中失石， 當求之於上流。
“凡是河中失落的石頭，都應該到河的上游去尋找。”
蓋石性堅重，沙性鬆浮，
正因為石頭的特性堅硬而沉重，泥沙的特性鬆散而輕浮，蓋，表原因的發語詞。
水不能衝石， 其反激之力，
（所以）水流不能沖走石頭，它的反衝的力量，
必於石下迎水處齧沙為坎穴。
一定會在石頭迎水的地方衝擊石前的沙子形成坑穴。
漸激漸深， 至石之半， 石必倒擲坎穴中。
越衝越深，衝到石頭半身空著時，石頭一定會倒在陷坑中。倒擲，摔倒。
如是再齧，石又再轉。
像這樣再衝擊，石頭又向前再轉動。
轉轉不已， 遂反溯（sù）流逆上矣。
這樣一再翻轉不停，於是石頭會反方向逆流而上了。
求之下流， 固顛； 求之地中，不更顛乎?”
到下游去尋找它，固然荒唐；在石獸掉下去的當地尋找，不是更荒唐嗎？”
如其言， 果得於數里外。
按照老水手的說法去找，果然在幾里外的上游地方尋到了石獸。
然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟?
既然這樣，那麼天下的事情，只知其一、不知其二的還多著哩，
難道可以根據自己所知道的道理就主觀判斷嗎?
四、整體感知，探究課文。
1、學生朗讀課文。
（1）、 故事說了一件什麼事？用一句話來概括
（2）、劃出文中的主要人物，說說他們都用什麼方法或理由尋找石獸，結果怎樣？
（3）、 為什麼只有老兵找到石獸？作者是怎樣看待這問題的，得出什麼結論？
五、拓展延伸
1、同學們，只知其一，不知其二卻主觀臆斷以致犯下錯誤或鬧出笑話的事經常發生。古人編輯的一些寓言故事、歷史故事給我們深深的思考。比如“拔苗助長”，那人只知道拔苗助小苗快長，卻不知道違背生長規律。結果鬧出了笑話。你能例舉出哪些事例？可以仿照只知------，不知-------的句式來表達。
2、在我們的生活中，處理事情、看待問題怎麼做算是比較恰當、比較合理呢？學生歸納。
六、佈置作業。
1、背誦《河中石獸》。
板書：
河中石獸 紀昀
廟僧 下游 無跡
講學家 地中 失敗 實踐經驗
老河兵 上游 成功
《河中石獸》教案 篇4
教學目標
1. 熟悉並理解這篇短文的內容及其包含的道理。
2. 學習敘述和議論相結合的寫作手法。
3. 積累文言詞語。
教學重點
1. 藉助故事闡述認識事物不能“只知其一，不知其二”的道理。
2. 尋找石獅的不同方式及其理由、結果。
3. 對講學家和老河兵的認識、評價。
學習內容
整體感悟
紀昀是清代有名的才子，學識淵博，自幼聰慧過人，24歲便中進士，31歲已成為翰林院大學士。其淵博的學識和管理才能深受乾隆帝賞識，成為《四庫全書》的總纂官。官至禮部尚書。其作品與其淵博的學識一樣，涉獵廣泛，內容雜博，包括了文學、歷史、哲學、政治、經濟、地理等各個方面。在他的作品中，紀昀記錄了許多他的親身經歷，詳述了一切他認為值得注意的事件，又對所敘的一切常常加以譏諷和評論。
《河中石獸》對於我們的思維和認識具有較大的啟發和指導意義。不同的人因為各自的閱歷和經驗不同，其思維方式必然也會迥乎不同，對於事物的客觀規律的認識也難免受種種條件的侷限，但我們人類的認識畢竟在一步步接近真理。只是在認識真理的過程中，經常因為某些這樣那樣的原因而造成謬誤，有時甚至是集體的長期把謬誤當作真理頂禮膜拜，尤其是由於某些當事人的特殊身份或地位使這些謬誤神聖化後，人們想要再推翻它就更要承受更大的壓力。傳統的認識豐富了人們的思想，但它同時也束縛了對事物的認識更新和發展。面對紛繁複雜的世界永珍，我們不得不重新反思，一次次的打破舊的思維或認識模式，仔細審察並研究客觀世界的規律。
《河中石獸》敘事簡約，與他一貫的寫作風格相同。全文圍繞石獸的搜尋工作展開，在戲劇性的情節中挖掘出生活中的哲理。寺僧和普通人一樣，因為對外界事物的認識有限，按照常規思維是划著幾隻小船，順著河流去尋找石獸，當然是找不到；可是講學家按照自己從書本上學來的知識進行推理就一定正確嗎？石頭的特性是堅硬而沉重，泥沙的特性是鬆散而輕浮，石獅沉到泥沙上，就會越陷越深。
他的一套套理論也許能讓眾人暫時信服，但是事實還是事實，按照講學家的理論和方法向地下挖掘，不更加荒唐可笑嗎？老河兵因為自己常年與河流打交道，對有關河流的水、石、泥沙等的習性有更細緻的瞭解，因而能得出正確的結論：石頭的特性堅硬而沉重，泥沙的特性鬆散而輕浮，流水不能沖走石頭，它的反擊的力量，一定會在石頭下面迎水的地方沖走泥沙而形成陷坑。越衝，泥坑越深，到了石頭的一半，石頭必然倒陷在泥坑裡。像這樣再衝刷，石頭就再倒轉，轉呀轉呀轉個不停，就會朝著相反的方向逆流而上了。
按照老河兵的方法在上游尋找，果然找到了石獸。這則短文重點在寓理於事，作者在最後一段很清楚地表明瞭寫作的意圖：“天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？”既是對講學家之類一知半解而又自以為是的人進行了辛辣的嘲諷，又指明瞭認識事物的方法和途徑：不能片面地理解，而要全面深入地調查探究事物的特性；更不能主觀臆斷，而應當遵循客觀事物的規律。
當在讀懂文章大意的基礎上，同學們應廣泛聯絡實際，加深對課文主旨的認識和理解，從而得到更多的人生啟迪。