【推薦】河中石獸教案3篇
作為一名教職工，就難以避免地要準備教案，藉助教案可以更好地組織教學活動。那麼寫教案需要注意哪些問題呢？以下是小編整理的河中石獸教案3篇，供大家參考借鑑，希望可以幫助到有需要的朋友。
河中石獸教案 篇1
【導學目標】
1．藉助註釋和工具書理解基本內容。
2．積累文言詞彙，並能背誦課文。
3．理解“實踐出真知”的生活道理。
【課時計劃】2課時
教法指導：
1．自主學習 讓學生圍繞“自學互研”中的知識點進行自主學習。
（1）學生帶著導學目標，認真閱讀課文及相關參考資料，捕捉課文中的關鍵段落、句子、詞語，儘量獨立完成步驟二中的思考題，準備展示交流。
（2）記錄疑難問題，將自主學習沒有解決的問題記錄下來，用於合作探究時解決。
2．合作學習
（1）每個小組派1～2名代表展示步驟二中的答案，同小組內其他成員在小組長的統一安排下合作完成步驟三中的思考題。
（2）同桌之間互相討論，有分歧不能達成一致的，小組討論；小組內不能達成一致的，組長記錄下來，以備全班討論時交流。
（3）全班討論時，教師不能一下子給出答案，在學生思維的火花充分碰撞後，再點撥引導，達到啟發思維的目的。
情景匯入 生成問題
“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎？”這是蘇軾遊石鐘山後的感慨。他在前人李渤經過實地考察卻得出錯誤結論時，給我們敲響了警鐘：事情不親眼看親耳聽，卻憑主觀想象去判斷它的有無，可以嗎？今天將要學習的《河中石獸》一文，同樣給我們帶來深深的思考。
自學互研 生成新知
步驟一 知識梳理 夯實基礎
1．生難字詞
（1）字音
圮（pǐ） 募（mù） 棹（zhào） 杮（fèi）
湮（yān）齧（niè）溯（sù）歟（yú）
（2）詞義
一寺臨河干（靠近） 山門圮於河（倒塌） 閱十餘歲（經過，過了）
爾輩不能究物理（事物的規律、道理） 眾服為確論（精當確切的言論）
可據理臆斷歟（主觀地判斷） 求石獸於水中（尋找） 如是再齧（這樣）
竟不可得（終於，到底） 但知其一（只）
蓋石性堅重（表議論的發語詞，無實義） 爾輩不能究物理（你們）
以為順流下矣（認為） 然則天下之事（既然這樣，那麼）
（3）通假字
曳鐵鈀（“鈀”同“耙”，平整土地用的傢俱）
不亦顛乎（“顛”同“癲”，瘋狂）
（4）古今異義
一寺臨河干（古義：水邊，河岸；今義：一為與“溼”相對，二為做）
爾輩不能究物理（古義：指客觀事物的道理，規律；今義：一門學科）
蓋石性堅重（古義：發語詞；今義：遮住或有遮蔽作用的器物）
（5）一詞多義
之聞之笑曰（代詞，代指到下游尋石獸十餘里這件事）
豈能為暴漲攜之去（代詞，代石獸）
一老河兵聞之（代詞，代講學家的議論）
其反激之力（助詞，相當於“的”）
為豈能為暴漲攜之去（介詞，被）
眾服為確論（動詞，認為）
必於石下迎水處齧沙為坎穴（動詞，成為）
如如是再齧（副詞，像）
如其言（介詞，按照）
學法指導：
詞語的作用分析法
詞語的作用一般有：
1．精確性作用。指詞語在詞類選取、概念表達上的準確、恰當（主要指動詞、形容詞），在表意上的精確、嚴密（主要指修飾、限制、補充性詞語）。
2．形象性作用。指詞語在寫人、敘事、繪景中具有鮮明、具體、生動傳神等作用，一般都會採用修辭或者一些動詞來體現。
3．情感性作用。指詞語表達喜好、熱愛、讚美、頌揚或厭惡、貶損、批判、揚棄等思想傾向、感情色彩的作用。注意把握詞語的比喻義、引申義和雙關義。
4．結構性作用。指詞語在全篇（或某段）中的地位以及照應、過渡、伏筆、設定懸念、激發讀者興趣、推動情節發展、總領下文等方面的作用。
（6）重點句子翻譯
①棹數小舟，曳鐵鈀，尋十餘里，無跡。
【交流點撥】搖著幾隻小船，拉著鐵耙，尋找了十多里沒找到（它的）蹤跡。
②是非木杮，豈能為暴漲攜之去？
【交流點撥】這不是木片，怎麼能被洪水沖走呢？
③如其言，果得於數里外。
【交流點撥】像老河兵所說的那樣，果然在幾里外的上游處找到了石獸。
④然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟？
【交流點撥】那麼天下的事，只知一方面，不知另一方面的例子很多，可以根據（一個方面的）道理就主觀臆斷嗎？
2．作者名片
紀昀（1724～1805），字曉嵐，晚年自號白雲，清代學者、文學家，乾隆年間進士，直隸獻縣（今河北省獻縣）人。學識淵博，曾任翰林院編修、侍讀學士。著有《閱微草堂筆記》等。他主編的《四庫全書》被稱為文化史上的“萬里長城”，對儲存中國文化有很大貢獻。
本文選自《閱微草堂筆》，是紀昀晚年所作的一部文言筆記小說，以妖怪鬼狐為主，但於人事異聞、名物典故等也有記述，內容相當廣泛。
步驟二 整體感知 走進文字
1．朗讀課文
（1）自由朗讀課文，注意讀音和朗讀節奏。
（2）聽範讀錄音，並提示朗讀節奏。
2．疏通文意
（1）譯文
滄州南面有一座寺廟靠近河岸，廟門倒塌在了河中，兩隻石獸一起沉沒於此。經過十多年，僧人們募集金錢重修（寺廟），在河中尋找石獸，最後沒找到。（僧人們）認為石獸順著水流流到下游了，於是划著幾隻小船，拖著鐵鈀，（向下遊）尋找了十多里，沒有找到（石獸）蹤跡。
一位講學家在寺廟裡教書，聽說了這件事笑著說：“你們這些人不能推究事物的道理，這（石獸）不是木片，怎麼能被暴漲的洪水帶走呢？石頭的性質堅硬沉重，泥沙的性質鬆軟浮動，石獸埋沒在沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是瘋狂（的做法）嗎？”大家信服地認為（這話）是精當確切的言論。
一位老河兵聽了講學家的觀點，又笑著說：“凡是落入河中的石頭，都應當在河的上游尋找它。正因為石頭的性質堅硬沉重，沙的性質鬆軟輕浮，水流不能沖走石頭，水流反衝的力量，一定在石頭下面迎水的地方侵蝕沙子形成坑洞。越激越深，（當坑洞延伸）到石頭的一半時，石頭必定傾倒在坑洞中。如果像這樣再衝刷，石頭又會再次轉動。像這樣不停地轉動，於是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游尋找石獸，固然瘋狂；在石獸沉沒的地方尋找它們，不是更瘋狂嗎？”依照他的話（去尋找），果然在（上游）幾里外尋找到了石獸。既然這樣那麼天下的事，只知道表面現象，不知道根本道理的情況有很多，難道可以根據某個道理就主觀判斷嗎？
（2）文章講了一個什麼故事？
【交流點撥】講的是一個廟門口的石獸，倒塌到河裡，十幾年後，人們找石獸的事。
（3）故事是如何發展變化的，課文可以分幾個層次？請概括各層大意。
【交流點撥】可分三層：
第一層（1段）：交代石獸沉落河中的地點和寺僧到下游尋找未果。
第二層（2段）：講學家認為石頭埋在沙裡只能越埋越深。
第三層（3段）：老河兵講解應當去上游找的理由，按照他的話果然找到石獸。
步驟三 精讀課文 深層探究
1．故事中幾位人物各自提出的尋找河中石獸的道理和方法是什麼？為什麼只有老河兵的方法是對的？
可以藉助多媒體手段，形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景，藉助動態模擬場景幫助學生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關語句的意思。
【交流點撥】（1）寺僧以為石獸被水衝到下游去了，劃小船，拖著鐵鈀，尋找了十多里，沒有找著。他只考慮了流水，沒有考慮石獸、泥沙的關係。
（2）講學家認為石頭堅硬沉重，沙子鬆散，石頭埋沒在沙裡一定會漸漸地沉下去，越來越深，只能就地挖下去找。他考慮了石獸和泥沙的關係，忽略了流水。
（3）老河兵認為石頭堅硬沉重，沙子鬆散，水不能沖走石頭，水的反衝力一定會在石頭下面迎水的地方，侵蝕沙成為洞穴，漸漸地越衝越深，深到石頭一半的時候，石頭就會倒在這個洞穴中。像這樣再衝，石頭再轉，一直轉不停止，石頭就反而逆流而上。所以應該到上游去找。既有理論又有實踐，把握了三者的性質及相互關係。所以他的方法是對的。
2．透過尋石獸的故事，比較三類人物各自的性格特徵。
【交流點撥】寺僧：毅力堅定而經驗不足。
講學家：一知半解而好為人師，自視清高而驕傲自滿，輕視他人。
老河兵：有實際經驗，並能夠透過理論與實踐結合對事物做出準確判斷。
3．這個故事說明了一個什麼道理？
【交流點撥】許多自然現象的發生往往有著複雜的原因，我們不能僅僅根據自己的`一知半解作出推想，而要根據實踐情況作出判斷。
步驟四 總結課文 拓展延伸
1．課外閱讀紀昀《閱微草堂筆記》，進一步瞭解紀昀其人其文。
2．閱讀以下小故事，領略紀曉嵐的過人智慧。
紀曉嵐年僅30多歲的時候，只是個編修。主人家請他為高壽老母親寫賀詞，已是特別看得起他。當紀曉嵐寫完第一句時，四座皆驚。至四句書畢，眾人皆呼“高人”！詩云：這個婆娘不是人，九天仙女下凡塵。生個兒子去做賊，偷得蟠桃壽母親。
3．蒐集有關勇於實踐的名人名言。
【交流點撥】百聞不如一見。——班固
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。——陸游
一切真知都是從直接經驗發源的。——毛澤東
力行而後知之真。——王夫之
有知識的人不實踐，等於一隻蜜蜂不釀蜜。——薩迪
經驗是永久的老師。——歌德
實踐是思想的真理。——車爾尼雪夫斯基
板書設計
寺僧——求之下流——無跡
講學家——求之地中——失敗
老河兵——求之上游——成功
河中石獸教案 篇2
1、閱讀課文，分清層次，概括大意，找出層次間的關係，理解課文的中心意思。
2、藉助多媒體手段，幫助學生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關語句的意思。訓練閱讀淺近文言文的能力。
1、形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景，藉助動態模擬場景幫助學生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關語句的意思是教學的重點。
2、文章中相關語句在翻譯上有一定難度，故幫助學生理解為什麼老河兵的方法是對的是教學的難點。
第一課時
一、匯入：
俗話說：“沒有調查，就沒有發言權”。有一則故事記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年後重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說，應該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什麼會向上遊“跑”呢？今天我們來學習《河中石獸》一文，從中找出答案。
二、作者簡介：
紀昀，字曉嵐。乾隆十九年(1754)進士。學問淵博，曾任翰林院編修、侍讀學士。因獲罪遣戍烏魯木齊。釋放回京後，任《四庫全書》總纂官，編定《四庫全書＼總目提要》，在目錄學上貢獻很大。著有《閱微草堂筆記》等。
《閱微草堂筆記》是紀昀晚年所作的一部文言筆記小說，題材以妖怪鬼狐為主，但於人事異聞、名物典故等也有記述，內容相當廣泛。
紀昀，字曉嵐，他身子很是肥碩，生平最畏暑熱；做總裁時，在館內校書，適值盛夏，炎酷異常，他便赤著膊圈了辮，危坐觀書。巧逢乾隆帝踱入館門，他不及披衣，忙鑽入案下，用帷自蔽，不料已被乾隆帝瞧見，傳旨館中人照常辦事，不必離座，館中人一齊遵旨。乾隆帝便踱到紀昀座旁，靜悄悄的坐著。紀昀伏了許久，汗流浹背，未免焦躁起來，聽聽館中人寂靜無聲，就展開了帷，伸首問眾人道：“老頭子已去麼？”語方脫口，轉眼一瞧，座旁正坐著這位首出當陽的乾隆帝，這一驚正是不小。向著他道：“紀昀不得無禮。”紀昀此時只得出來穿好了衣，俯伏請罪。乾隆帝道：“別的罪總可原諒，你何故叫我老頭子？有說可生，無說即死。”眾人聽見這句上諭，都為紀昀捏一把汗。誰知紀昀卻不慌不忙，從容奏道：“老頭子三字，乃京中人對著皇帝的統稱，並非臣敢臆造，容臣詳奏。皇帝稱萬歲，豈不是老？皇帝居兆民之上，豈不是頭？皇帝便是天子，所以稱子。這‘老頭子’三字，從此流傳了。”聰明絕頂。乾隆帝拈鬚笑悅。
三、初讀課文。
1、學生自讀課文，讀準字音。
2、聽課文朗讀錄音，學生朗讀課文。
四、藉助註釋和詞典翻譯課文。
滄州南一寺臨河干，山門圮（pǐ）於河，
滄州南面，有一座寺廟靠近河邊，廟門倒塌到河裡，
二石獸並沉焉。
（門旁）兩隻石獸也一起沉到河裡了。焉，助詞，無義。
閱十餘歲，僧募金重修，
經歷了十多年，和尚募集到了一筆錢，（決定）重修（廟門），
求二石獸於水中，竟不可得，
便到河中尋找那兩隻石獸，居然沒找到，
以為順流下矣。
認為石獸順著河的方向衝到下游去了。下，往下游去。
棹（zhào）數小舟，曳（yè）鐵鈀，尋十餘里無跡。
便划著幾條小船，拖著鐵耙，尋找了十多里，一點蹤跡也沒有?
一講學家設帳寺中，聞之笑曰：
有個學究在廟裡開館執教，聽到這件事便嘲笑說：
“爾輩不能究物理。是非木杮（fèi），
“你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片，
豈能為暴漲攜之去?
怎麼能被洪水帶了走呢?
乃石性堅重，沙性鬆浮，
石頭的特性是堅硬而沉重，泥沙的特性鬆散而輕浮，
湮（yān）於沙上，漸沉漸深耳。
石獸埋沒在泥沙上，就會越沉越深。耳，助詞，表示肯定。
沿河求之，不亦顛乎?”
順著河流往下游去尋找它，不是荒唐嗎?”
沿，順流而下。
眾服為確論。
眾人信服他的話，認為是正確的論斷。
一老河兵聞之，又笑曰：
一個老水手聽了學究的話後，又嘲笑說：
“凡河中失石，當求之於上流。
“凡是河中失落的石頭，都應該到河的上游去尋找。”
蓋石性堅重，沙性鬆浮，
正因為石頭的特性堅硬而沉重，泥沙的特性鬆散而輕浮，蓋，表原因的發語詞。
水不能衝石，其反激之力，
（所以）水流不能沖走石頭，它的反衝的力量，
必於石下迎水處齧沙為坎穴。
一定會在石頭迎水的地方衝擊石前的沙子形成坑穴。
漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。
越衝越深，衝到石頭半身空著時，石頭一定會倒在陷坑中。倒擲，摔倒。
如是再齧，石又再轉。
像這樣再衝擊，石頭又向前再轉動。
轉轉不已，遂反溯（sù）流逆上矣。
這樣一再翻轉不停，於是石頭會反方向逆流而上了。
求之下流，固顛；求之地中，不更顛乎?”
到下游去尋找它，固然荒唐；在石獸掉下去的當地尋找，不是更荒唐嗎？”
如其言，果得於數里外。
按照老水手的說法去找，果然在幾里外的上游地方尋到了石獸。
然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟?
既然這樣，那麼天下的事情，只知其一、不知其二的還多著哩，
難道可以根據自己所知道的道理就主觀判斷嗎?
五、佈置作業
1、熟讀課文，預習課後訓練題。
2、思考文中尋找石獸的幾種方法，有條件的同學製作相關演示課件。
第二課時
一、複習上節課內容。
複習文言文加點字解釋。
二、思考問題。
1、故事說了一件什麼事？
2、故事中主要出現了幾位主要人物？他們各自對事情的看法如何？
3、故事是如何發展變化的，課文可以分幾個層次？概括各層次大意。
三、請學生口頭回答上述問題，劃分層次並概括各層次大意。
可分五層：一頭一尾，中間三層。
開頭交代石獸沉落河中的地點和第一種尋找方法；接著是另三種不同的尋找方法；最後，由事而理，點明遇事不能“據理臆斷”。
四、總結四種尋找石獸的方法。
1、為什麼老河兵的方法是對的？（藉助多媒體手段，幫助學生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關語句的意思。）
（1）、學生演示。
（2）、教師演示。形象直觀的演示石獸落入河中的三種情景，藉助動態模擬場景幫助學生理解文章中三類人物尋找石獸的方法的相關語句的意思。
2、師生共同歸納：
第一種沒考慮流水、石獸、泥沙的關係。
第二種只考慮了流水，沒考慮石獸、泥沙。
第三種考慮了石獸和泥沙的關係，忽略了流水。
第四種既有理論又有實踐，準確把握了三者的性質及相互關係。
五、分析最後一層，概括文章的中心。
1、概括文章的中心：
許多自然現象的發生往往有著複雜的原因，我們不能只知其一，不知其二，僅僅根據自己的一知半解就根據常情主觀作出判斷。
2、啟發學生深入思考，聯絡生活實際，更深入地領悟這一道理。
六、拓展閱讀：《但知其一，不知其二》
七、佈置作業。
1、完成課後訓練題。
2、歸納本課古今異義和一詞多義現象。
尋找石獸與流水侵蝕作用
清代學者紀昀在《閱微草堂筆記》中記載，某土地廟前石獸因河岸崩塌掉入河中。十多年後重修山門，尋找石獸，它卻不在原落水處，也不在下游。一位老兵說，應該在上游尋找，依他的話，果然撈出了石獸。石獸為什麼會向上遊“跑”呢？原因在於，石獸落水後對水流形成阻力，使周圍水速更快，沖刷能力更強，其下面迎水流一側的泥沙逐漸被水沖走，成為空穴。久之，石獸因重力作用朝著迎水流的方向傾倒，如此再三，便向上遊移動了一截。可見老兵的判斷是正確的，流水的侵蝕和搬運作用，使石獸能“逆水而行”。
水中石獸真會向上遊
吳德鋒
紀昀（曉嵐）的《閱微草堂筆記》是出名的清人筆記小說之一。蔡元培先生將它與《紅樓夢》、《聊齋志異》鼎足並列為“有清一代三大小說”。《閱微草堂筆記》中的《河中石獸》這個故事，頗負盛名。
近來有人對紀昀的這個說法，表示懷疑。理由是石重水輕，無論如何，沉於水中的石獸，只可能順流而下，決不可能逆流而上。他們認為紀昀所說的這個故事，儘管很生動、有趣，很能吸引人，無奈事實決非如此，石獸向上遊，不過是文學家的幻想，客觀上並不存在。
事實真的如此嗎？尋找沉在河中的石獸，究竟應在上游還是下游？不久前發生在雲南西雙版納的一回事，圓滿地回答了這個問題。這回事的情節幾乎與紀昀所記一模一一樣，即西雙版納有一條河中有兩塊大石，它們有一半露在水面。十多年前，有一塊石頭被人炸碎，另一塊也隨之失蹤，大家都不知道這塊未炸碎的石頭到哪裡去了。十多年後，有人在離原地十多里的上游，發現了那塊失蹤了的石頭，經核對，它確實是本來位於十多里外的下游那一塊。它是怎麼“遊”上來的呢？
原來炸另一塊石頭時，這塊石頭的基礎也被震壞，它喪失了屹立不動的根基，正如紀昀所說的水沖走石邊沙的道理，在十多年的時間中，它逐漸地向上遊翻滾了十多里路。它向上“遊”時經過之處，留下了一道明顯的溝，令人信服他說明，紀昀所記，確非虛言。這一有趣的自然現象，1980年4月當地的報紙作過詳細的報道。這故事不僅教育我們如何思考問題，對從事水中打撈也有實際指導意義。
河中石獸教案 篇3
教學目標：
1、理解課文中心內容，把握課文所闡述的事理。
2、分清層次，理解層與層之間的聯絡。
河中石獸
一、匯入新課
二、作者簡介
三、理解課文
四、評價賞析
五、謀篇立意
六、寫作特色
匯入：這篇講了一個故事：有一個廟靠近河，廟門倒塌之後，門旁的兩隻石獅也掉到了河裡。後來要修廟，決定要把石獅打撈上來。有人說，到下游去找，因為石獅被水沖走了，結果在下游沒找到。一個讀書人說，石獅肯定沉到沙泥裡去了，因為石頭重，沙泥輕，結果在廟前的沙泥裡也沒找到。一個老水手最後說，這兩個石獅在上游，結果果然在上游打撈到了。怎麼會到上游去呢?閱讀完課文後我們便知道了。
作者簡介：紀昀(清代)有名的才子，學識淵博，自幼聰慧過人，再加之後來對人情事故之通達，24歲便中進士，31歲成為翰林院大學士。他為人為官剛直不阿，機智善辯，其淵博學識和管理才能深受乾隆帝賞識，成為卷帙浩繁的四庫全書的總纂官，其作品涉獵文學、歷史、哲學政治經濟地理等各個領域。
他的作品記錄很多親身經歷，詳述一切他認為值得注意的事件，又對所敘內容常常加以譏諷和評論。本文選自他的文言筆記小說《閱微草堂筆記》。
河中石獸
滄州南，一寺臨河千，山門圮於河，二石獸並沉焉。閱十餘歲，僧募金重修，求二石獸於水中，竟不可得。以為順流下矣。棹數小舟，曳鐵鈀，尋十餘里，無跡。
一講學家設帳寺中，聞之笑曰：“爾輩不能究物理。是非木柿，豈能為暴漲攜之去?乃石性堅重，沙性鬆浮，湮於沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦顛乎?”眾服為確論。
一老河兵聞之，又笑曰：“凡河中失石，當求之於上流。蓋石性堅重，沙性鬆浮，水不能衝石，其反激之力，必於石下迎水處齧沙為坎穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再齧，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流固顛，求之地中，不更顛乎?”如其言，果得於數里外。
然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣。可據理臆斷歟!