《馬說》學案設計
《馬說》是唐代文學家韓愈的一篇借物寓意的雜文，分享了《馬說》學案，歡迎同學們參考!
學習目標
1.疏通文意，積累文言詞語。
2.理解文章的寓意，體會作者的情感。
3.背誦課文，理解託物寓意的寫法。
【輕鬆預習】
一、文學常識積累
1、走近作者
韓愈：字 ， 朝著名文學家，與柳宗元同為“古文運動”倡導者，是“唐宋八大家”之首。自謂郡望(郡裡的顯貴家族)昌黎，世稱 ，作品都收在《 》裡。《馬說》是其《 》中的第四篇。
2、“說”：說是古代的一種文體，用以陳述作者對社會上某些問題的觀點。借講寓言故事、狀寫事物等來說明事理，這就是我們所說的“託物寓意”。如課文《 》。
二、文言詞語積累
請同學們完成《學檢》的1.3.4小題及下面題目。
1、解釋“之”字在句子中的含義並從所學文言文中再找出一個同義的句子。
A 馬之千里者( )B 策之不以其道( ) C 名之而不能通其意( )
D 祗辱於奴隸人之手( )
2、解釋句子中“其”的含義。
其真無馬耶?( )其真不知馬也。( )
3、請從文中找出含有通假字的四個句子抄寫在下面，並按“讀音、所通的字、含義”格式解釋。
4、請你寫出含有“馬”字成語五個
三、疏通文意。請同學們結合註釋，翻譯課文。
四、朗讀課文。
請同學們完成《學檢》第二小題，然後練讀課文，要求：讀準字音，讀準節奏。
【課堂導學】
一、交流展示。
1、小組內交流“輕鬆預習”中的相關內容。2、提出疑難。3、朗讀課文。
二、理解文章寓意，感悟作者的情懷
1、探究文章寓意。
①千里馬的處境(悲慘遭遇)是(原文回答)
②千里馬的特點是(原文回答)
③千里馬遭受到了哪些不公正的待遇(千里馬被埋沒的直接原因)(原文回答)
④食馬者的愚妄無知表現在(原文回答)
⑤千里馬被埋沒的根本原因是(原文回答)
⑥揭示作者觀點的句子是(原文回答)
⑦千里馬比喻( ) 伯樂比喻( )食馬者比喻( )
⑧請你用自己的語言概括回答文章的寓意：
2、感悟作者的情懷
寫作背景：《馬說》大約作於貞元十一年至十六年間。這時，韓愈初登仕途，很不得志。他曾三次上書宰相求擢用。很可惜有“憂天下之心”的他，終未被採納。後來又相繼依附於一些節度使幕下，鬱郁不得志，再加上當時奸佞當權，政治黑暗，有才能之士不受重視，所以他有“伯樂不常有”之嘆。
請同學們結合寫作背景，體會作者借“千里馬”不遇“伯樂”的遭遇，寄託了怎樣的思想感情。請你用簡練的語言概括回答。
三、欣賞閱讀。
“也”是個常見的文言虛詞，大多置於句末表示說話人的語氣，有時也放在句中表示短暫的停頓，用來提醒讀者注意下面將要說到的內容。這些用法看起來很平常，但運用恰當，也能表達出某些微妙的意思，引起讀者的回味。本文中的五個“也”字就是如此。
找出本文中的'五個“也”字句，並讀讀其語氣。
不以千里稱也。 無限痛惜的感情
安求其能千里也? 憤怒譴責的感情
其真不知馬也。 深刻嘲諷的憤怒
食馬者不知其能千里而食也。 暫時了結，不再說下去的意思
是馬也， 提醒讀者注意
【拓展延伸】
1、請同學們閱讀韓愈《馬說》的姊妹篇《雜說 龍說》，完成下列題目。
龍噓氣成雲，雲固弗靈於龍也。然龍乘是氣，茫洋窮乎玄間，薄日月，伏光景，感震電，神變化，水下土，汩陵谷，龍亦靈怪亦哉?
雲，龍之所能使為靈也;若龍之靈，則非雲之所能使之靈也。然龍弗得雲，無以神其靈矣。失其所憑依，信不可歟!異哉!失其所憑依，乃其所自為也。《易》曰：“雲從龍。”既曰龍，雲從之矣。
(1)理解句子中詞語的含義。
①雲固弗靈於龍也(於： )
②然龍乘是氣，茫洋窮乎玄間(是： )
③雲亦是靈怪矣哉(亦： )
(2)翻譯下列文言句子。
①失其所憑依，信不可歟!
②異哉!其所憑依乃其所自為也。
(3)理解。
①文中龍比喻( )雲比喻( )
作者借“龍噓氣成雲”，然後“乘是氣茫洋窮乎玄間(宇宙間)”的傳說，比喻：
2、請同學們閱讀伯樂與千里馬的故事。
汗明見春申君，候問三月，而後得見。談卒，春申君大悅之。……汗明曰：“君亦聞驥乎?夫驥之齒至矣(能駕車的年頭滿了)服(駕)鹽車而上太行。蹄申(同“伸”)膝折，尾湛(同“沉”)(同“膚”)潰，漉汁灑地，白汗交流，中阪遷延(行動遲緩)，負轅不能上。伯樂遭之，下車攀而哭之，解衣(苧麻織成的衣)以(覆蓋)之。驥於是(同“俯”)而噴，仰而鳴，聲達於天，若出金石聲者，何也?彼見伯樂之知己也。……”《戰國策·楚策四》
附錄：《馬說》寫作背景
《馬說》大約作於貞元十一年至十六年之間。其時，韓愈初登仕途，很不得志。曾經三次上書宰相求擢用，但結果是“待命”40餘日，而“志不得通”，“足三及門，而閽人辭焉。”儘管如此，他仍然宣告自己“有憂天下之心”，不會遁跡山林。後相繼依附於宣武節度使董晉、武寧節度使張建封幕下。 很可惜有“憂天下之心”的他，終未被採納。後來又相繼依附於一些節度使幕下，鬱郁不得志，再加上當時奸佞當權，政治黑暗，有才能之士不受重視，鬱鬱不樂，所以有“伯樂不常有”之嘆。
貞元十九年(803年)在擔任監察御史期間，因天旱人飢，上書寬民徭免田賦，被貶為陰山令。元和十四年(819年)，又因諫阻憲宗迎佛骨，幾遭殺身之禍，後又貶為潮州(今屬廣東省)刺史，後遇赦回京任吏部侍郎，曾代理京兆尹。
韓愈是唐代文學改革“古文運動”的著名領袖，主張“文以載道”，反對浮華文風，提出“惟陳言之務去”、“辭必己出”的口號。他的散文，在繼承先秦和西漢古文的基礎上，又加以創新和發展，是一種從內容到形式都具有革新精神的散文。韓愈被前人譽為“唐宋八大家”之首，他的古文對後代有很大的影響。
跟《馬說》(即第四篇)同期的作品還有《龍說》(即《雜說一》)。文章以龍喻聖君，以雲喻賢臣，借“龍噓氣成雲”，然後“乘是氣，茫洋窮乎玄間(宇宙間)”的傳說，闡明賢臣離不開聖君任用，聖君也離不開賢臣輔佐的道理，可以視為《馬說》的姊妹篇。《龍說》有“文章鉅公”和“百代文宗”之名，著有《韓昌黎集》四十卷，《外集》十卷，《師說》等等。