杜牧的詩歌創作風格
大詩人杜牧是我國古代著名的詩人，他留下很多驚世著作。下面是杜牧的詩歌創作風格，和小編一起來看一下吧。
作品特點
杜牧看到唐帝國的種種內憂外患，政治上想有一番作為。他讀書注意“治亂興亡之跡，財賦兵甲之事，地形之險易遠近，古人之長短得失”(《上李中丞書》)。善於論兵，作《願十六衛》、《罪言》、《戰論》、《守論》，又注《孫子》。任地方官時也給人民做了一些好事 他的某些作品表現了一定的愛國憂民的思想感情。
文宗太和元年朝廷派兵鎮壓滄州抗命的藩鎮，他寫了《感懷詩》，慨嘆安史之亂以來藩鎮割據、急徵厚斂造成的民生憔悴，很想為國家作一點事。《郡齋獨酌》一詩更直接表示了自己的理想和抱負：“豈為妻子計，未去山林藏?平生五色線，願補舜衣裳。絃歌教燕趙，蘭芷浴河湟。腥羶一掃灑，兇狠皆攘。生人但眠食，壽域富農桑。”
又如《河湟》一詩：元載相公曾借箸，憲宗皇帝亦留神。旋見衣冠就東市，忽遺弓劍不西巡。牧羊驅馬雖戎服，自發丹心盡漢臣。惟有涼州歌舞曲，流傳天下樂閒人。 詩人透過河湟無力收復的事件，對朝政的昏亂和國勢的衰微，表示無限的憂憤。這個時候，朝廷裡連元載這樣曾經想到收復河湟的人也沒有了。
儘管河湟的人民還在戎服下面懷著繫念祖國的丹心，但是，舉國上下卻以麻木不仁、醉生夢死的態度來聽取從河湟涼州傳來的歌舞。他的《華清宮詩》：“雨露偏金穴，乾坤入醉鄉”，也和這詩後兩句具有同樣沉痛的心情。《早雁》一詩則用比興的手法，以雁象徵邊地人民：金河秋半虜弦開，雲外驚飛四散哀。仙掌月明孤影過，長門燈暗數聲來。須知胡騎紛紛在，豈逐春風一一回?莫厭瀟湘少人處，水多菰米岸莓苔。
驚飛四散的哀鴻，象徵在回紇侵略蹂躪下逃回祖國的邊地人民。詩中既表現了對難民的體貼同情，也暗示統治者對他們的漠不關心，“仙掌”、“長門”，並非泛泛的修詞設色，“豈逐春風”也不僅僅是寫鴻雁秋來春返的自然現象。這兩首詩的思想內容和現實背景，和白居易《縛戎人》、《西涼伎》是相近的，但他用的是近體，寫得更簡練渾括。
他的詠史詩也很著名。有的詩是借歷史題材諷刺統治者的驕奢荒淫。如《過華清宮三絕句》中的兩首：
長安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。
新豐綠樹起黃埃，數騎漁陽探使回。霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來。
詩裡透過人們所熟知的唐明皇楊貴妃的故事，含蓄而有力地諷刺了晚唐帝王們的荒淫享樂。其創作意圖和他不滿“寶曆大起宮室、廣聲色”而作《阿房宮賦》是完全一致的。他另一些詠史作品，則帶有較為明顯的史論特色。如《赤壁》詩：“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。”《烏江亭》詩：“江東子弟多才俊，捲土重來未可知。”都是對歷史上興亡成敗的關鍵問題發表獨創的議論。他這種論史絕句的形式，後來頗為許多文人所仿效。
杜牧的抒情寫景的七言絕句，藝術上有很高的成就。例如：
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中。
——《江南春》
煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。
——《泊秦淮》
遠上寒山石徑斜，白雲深處有人家。停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。
——《山行》
這些詩詞采清麗，畫面鮮明，風調悠揚，可以看出他才氣的俊爽與思致的活潑。前兩首在寫景中還流露出對時事的憂傷。但他的詩中也有一些思想感情很不健康的作品，有的詩帶有濃厚的個人潦倒失意的感傷情調，缺乏理想的光彩。而《遣懷》、《贈別》、《嘆花》等詩，更是專寫徵歌狎妓的頹放糜爛生活。飲酒狎妓是唐代文人中流行的風氣，杜牧的這類詩更為後代無行的文人們所稱道。這些作品無疑是他詩中的糟粕。
杜牧作詩是比較重視思想內容的。他認為文章應“以意為主，以氣為輔，以辭采章句為兵衛”(《 答莊充書》)他很推崇李杜，說“李杜泛浩浩”，“杜詩韓筆愁來讀，似倩麻姑癢處搔”。他的《李賀歌詩集序》一方面肯定李賀歌詩是“騷之苗裔”，同時也指出他缺乏《離騷》那種“言及君臣理亂”，“有以激發人意”的思理。
他說自己的創作是 “苦心為詩，本求高絕，不務奇麗，不涉習俗，不今不古，處於中間”(《獻詩啟》)。這些話，可以看出他在詩歌理論上的主張和創作上的積極追求。但在創作實踐上，他那些以華麗詞藻寫頹放享樂生活的詩，顯然和“不務奇麗，不涉習俗”的主張是自相矛盾的。
拓展閱讀：杜牧人物相關故事
《 唐摭言·公薦》記載了這樣一個小故事。
當時，崔郾侍郎奉命到東都洛陽主持進士科考試，百官公卿都到城門外擺好酒席餞行，車輛之勝，官員之多，舉世罕見。此時吳武陵——他是柳宗元的老朋友——正任太學博士，也騎著一頭老毛驢過來湊熱鬧。崔郾正在酒席上喝得高興，聽說吳老這位有名的清流人士也過來了，非常吃驚，連忙離席前來迎接。吳老看見崔郾，把他拉到一邊，拍著崔郾的肩膀說：你擔負此任，乃是眾望所歸。我老了，不能為朝廷排憂解難了，不如為你推薦一個賢士。前些日子，我偶然發現一些太學生情緒激昂地討論一篇文章，走近一看，原來是這次要參加考試的杜牧所寫的《阿房宮賦》。這篇文章寫得真好，這個人也太有才了。崔侍郎你工作繁重，日理萬機，恐怕沒有閒暇去瀏覽這篇文章，不如讓我為你誦讀一下。 說到這裡，吳老就字正腔圓地、搖頭晃腦地將《阿房宮賦》讀了起來。崔郾也是一個有品味的知識分子，聽後也稱讚不已。吳武陵乘熱打鐵，要求崔郾在接下來的考試中將杜牧評為狀元。崔郾面露難色，推辭道：狀元已經被他人預定了。
吳老窮追不捨，大聲說道：如果真得當不了狀元，就退一步，讓他以第五名進士及第。崔郾還在躊躇猶豫，吳老倚老賣老地說：如果還不行的話，就把這篇賦還給我，看有沒有比這寫得更好的賦。崔郾迫不得已，只好滿口答應，然後目送吳老離開。回到酒席上，喝酒的同僚問吳博士來做什麼。崔郾回答說，吳老推薦了一個人為第五名進士。酒客連忙追問是誰，崔侍郎回答說是“杜牧”。旁邊立刻有人接茬說：聽說過杜牧這人，才氣是大大的有，只是品行不太好，不拘小節，喜歡煙花風月，好出入娛樂場所。崔侍郎為難地說：我已經答應吳博士了。即使杜牧是個屠夫或賣酒的小販子，我也不會改變了。
崔侍郎重然諾、講誠信是好事，不過他以這種態度對待自己的工作，在考試前就如此輕易地決定眾多考生的命運，還是讓人對這樣的考試產生懷疑，那裡究竟還有多少不為人知的黑幕呢?不過，杜牧終究沒有辜負吳武陵，也沒有辱沒崔侍郎。大和二年(828)，杜牧在洛陽高中進士，感到無限榮光。若干年後，唐代進士便以杜牧為榮了。
由吳老這樣的清流賞識推薦而進士及第，杜牧認為這是一種極大的榮耀。
皇榜公佈後，他曾賦詩一首來表達自己的喜悅：“東都放榜未花開，三十三人走馬回。秦地少年多釀酒，卻將春色入關來。”放榜的時候，洛陽的花兒還未綻開。三十三名中舉的'進士騎著高頭大馬得意洋洋地行在街上進，他們要去參加各種慶祝活動，出席各種酒會宴席，喝著秦地的美酒，心情舒暢，滿面春風，好像春色也被他們帶進了長安。
三十三人，就是這次進士及第的全部人數，大致相當今天全國高考各省文科狀元的人數，這個數目在唐代還是偏高的。唐朝前期，及第人數一般是十七到十九名，中唐以後才上升到三十名左右。據說唐朝二百九十年間，進士共有六千四百二十七人，平均每年二十二人。人數少，所以能一朝成名天下知，如張籍《喜王起侍郎放榜》：
東風節氣近清明，車馬爭來滿禁城。二十八人初上牒，百千萬裡盡傳名。這個春天是屬於杜牧的。他正月參加考試，二月登第，閏三月又應制舉賢良方正能直言極諫科，以第四等及第，隨即授官弘文館校書郎、試左武衛兵曹參軍。二十多歲的杜牧畢竟年輕，接連碰到這樣的喜事，無法抑制心中的喜悅，笑得連嘴都合不攏了。按照慣例，新科進士要到曲江遊耍。“曲江水滿花千樹”，它是當時最熱鬧的場所，尤其在春天時候，通常是摩肩接踵。晚唐詩人姚合曾大發感慨，要想到曲江從容賞花，非得日薄西山的時候才行，不過到那時，花兒被看人了一天，精神業已萎靡不振，色彩暗淡：
江頭數頃杏花開，車馬爭先盡此來。欲待無人連夜看，黃昏樹樹滿塵埃。這時的杜牧，顧盼生輝，一舉手，一投足，都才情萬種。他們一行三五人來到曲江寺院，碰見一位打坐的僧人，攀談起來。僧人便問杜牧姓名，杜牧得意地報上大名，心想“天下誰人不識我”，滿以為僧人會大吃一驚，露出追星族的狂熱。誰知這位僧人面色平靜，木然地追問杜牧現在從事什麼職業。這讓杜牧分外失落，同行的朋友趕緊把杜牧連中兩元的喜事拿出來誇耀，僧人依然不為所動。詩人很是惆悵，現場賦詩一首：
家住城南杜曲旁，兩枝仙桂一時芳。老僧都未知名姓，始覺空門氣味長。
杜牧究竟是不是吳武陵推薦及第的，這件事很值得懷疑。小杜有封信名為《投知己書》，其中曾向朋友誇耀當年參加進士科考試的情形：“大和二年，小子應進士舉。當其時，先進之士以小生行看可與進，業可以修，喧而譽之，爭為知己者，不啻二十人。”可見當時看好他的人很多。《唐摭言》說酒席上有人反對吳老的薦舉，理由是杜牧不拘細行。其實杜牧不拘細行、風流名聞天下，是在他及第之後，主要在二十六歲到三十六這十餘年間，這時他基本上在各方鎮使府中為幕僚，有名氣，有才氣，環境寬鬆，有條件充分展示他的風流倜儻。李商隱含蓄地說杜牧“刻意傷春復傷別”，所指的也是這段幕僚生活。估計《唐摭言》中的故事，是依據杜牧後來的倜儻形象編造出來的。
大和二年十月，杜牧進士及第後八個月，他就奔赴當時的洪州，即王勃寫《滕王閣序》那個地方，開始了他長達十多年的幕府生涯。其時沈傳師為江西觀察使，辟召杜牧為江西團練巡官。
沈家與杜家為世交，沈氏兄弟是文學愛好者，對當時的知名文人都很眷顧，與杜牧的關係也頗為密切。杜牧撰寫《李賀集序》，就是應沈傳師之弟沈述師所請。杜牧經常往沈述師家中跑，聽歌賞舞，蹭飯蹭酒，還對沈家中的一個歌女張好好很有好感，可惜主人對此女子分外珍惜，搶先一步，成全了自己，將她納為小妾，使小杜空有羨漁之情。大和八年，小杜在洛陽與張好好不期而遇，此時的張好好已經淪落為他鄉之客，以當壚賣酒為生。
杜牧感慨萬分，寫了一首五言長篇《張好好詩》。由於情緒飽滿，不僅文筆清秀，而且書法更為飄逸，為杜牧贏得了書法家的美名。《宣和書譜》評論道：“(杜)牧作行草，氣格雄健，與其文相表裡。”清人葉奕苞《金石錄補》也給於了極高的評價：“牧之書瀟灑流逸，深得六朝人風韻，宗伯(董其昌)雲：顏、柳以後，若溫飛卿、杜牧之，亦名家也。”今人所能見到的唐朝真跡少之又少，這幅《張好好詩卷》自然珍貴異常，紙本上有宋徽宗、賈似道、年羹堯、乾隆等一堆名人的鑑定印章。當年溥儀皇帝“北狩”之時，倉皇之中還不忘攜帶此卷，後為民國四大公子之一張伯駒個人所有，又捐贈政府，藏於故宮博物院。
在此期間，小杜另一首與歌女有關詩歌為他博得了盛名，這就是《杜秋娘詩》。杜秋娘本是金陵美女，嫵媚動人，能歌善舞，能聯詩作曲，十五歲時，一曲《金縷衣》就俘虜了鎮海節度使李錡：勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時;花開堪折直須折，莫待無花空折枝。李錡聽後，將之收為小妾，讓她度過一段甜蜜時光。
後來李錡起兵對抗朝廷，兵敗被殺，杜秋娘作為罪臣家眷被送入後宮為奴，繼續發揮她的專長，充當歌舞姬。杜秋娘再以這一曲《金縷衣》俘虜了年輕的唐憲宗，被封為秋妃。杜秋娘雖然總是唱同一首歌，但智商很高，經常不著痕跡地參與軍國大事，甚得憲宗皇帝寵信。後來宰相李吉甫勸唐憲宗再選天下美女充實後宮，憲宗皇帝自豪地說我有一秋妃足矣。穆宗皇帝即位後，還任命杜秋娘為皇子李湊的保姆。也正是這一任命，讓她捲入權力的角逐中。李湊失勢被廢，杜秋娘也被攆回老家。
到金陵出差的小杜，看見曾經光彩照人的杜秋娘如今又老又窮，便提筆寫下了《杜秋娘詩》。據說這首詩當時膾炙人口，傳唱大江南北，可能是因為大家對這個風雲一時的歌女太熟悉了。李商隱與小杜結識後，共寫過兩首給他，一首自謙“高樓風雨敢斯文，短翼差池不及群”，稱頌“刻意傷春復傷別，人間惟有杜司勳”，另一首起句就是“杜牧司勳字牧之，清秋一首《杜秋詩》”，可見“小李”也認為這首詩為“小杜”的代表作。