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中華弟子規第一部

中華弟子規第一部

  《中華弟子規第一部》的故事從唐豆豆所在班級的一次春遊歸來開始。豆豆和父母奇遇一位神秘的乞丐,乞丐給了他們一本書《弟子規》,這本書成了全片開始的契機,並透過電腦網路將豆豆帶入了異次元空間的“奇幻世界 濃郁的中國傳統文化動畫風格、深入淺出的儒家精髓,讓觀看者在享受動畫片娛樂的同時提升道德修養。

  觀《中華弟子規》有感_750字

  今年暑假我觀看了一部動畫片——《中華弟子規》,這部我覺得這部動畫片很實在,有蘊含著許多耐人尋味的大道理是我讀了後受益匪淺。

  這部動畫片主要講了:一個溫厚可愛的孝孝,漂亮又急性子的姐姐,精靈調皮的小弟弟

  和一個魔法小寵,從身邊的點點滴滴做起,做一個有孝心,誠實,禮貌……乖巧懂事的好孩子

  其中也滲透了弟子規中的每一句話,其中的孝、悌、忠、信……等道理

  我最喜歡其中的人物是孝孝,因為孝孝不僅外表可愛而且內心善良,他只要知道自己做錯了就會及時改正,一集中:爺爺媽媽弟弟……個個找孝孝幫忙,可孝孝卻不理不睬繼續做自己的作業,也回答的也只說了聲“嗯”他的魔法小寵看了之後十分氣憤叫孝孝去幫忙可孝孝依然沒去,魔法小寵給孝孝一點懲罰之後孝孝就再也沒有這樣過

  我不禁聯想到自己的行為跟這個孝孝比起來簡直是天差地別。一次,我在客廳裡看電視媽媽叫我去買一瓶醬油可我正看到高潮,我心想:不管了,先看完了再去買也不遲便繼續看電視,也沒有回應媽媽。可看了這個孝孝,我認識到自己的錯誤,心想我一個五年級學生都尚且如此,更何況一個五六歲的孩子,可孝孝卻能做得到,我心裡感到十分慚愧。

  這部動畫片不僅使我們明白孝的道理還讓我明白了悌的道理。

  悌指的是兄弟姐妹間的友愛,互相敬愛。指的是儒家的倫理範疇,指敬愛兄長,順從兄長這一點我可是做到了敬愛兄長,關愛幼小。

  人與人之間要講誠實守信,不能欺騙。一次,我的朋友約我去看電影。我準時赴約可我等了半個小時都沒見到他這就是他沒有守信。還有一次我把別人的東西拿走卻沒有問他,這是我不誠實的行為。

  這部動畫片為我開啟了一扇智慧的大門,讓我開始更廣煩的接觸中國的傳統文化經典著作,也更深入的學習理解中國的道德文化。

  這部動畫片教給我的道理像烙印一般刻在我心裡,永生難忘,像警鐘一樣時刻提醒我要做一個孝、悌、忠、信……的好孩子,讓我們一起行動起來吧!

  中華弟子規動畫觀後感

  故事是這樣的:孝孝買了個耳機,一天他在聽音樂,可沒急時回答父母,後來孝孝一看媽媽還沒吃飯,知道錯了,可又怕犯同樣的錯誤,小寵哥給他了一個手錶,他每次都能及時回答,可有一次他沒回答,應聲器死了,孝孝真心改正錯誤,應聲器又活了。

  透過這個故事,我明白我要急時回答父母的呼喚,以免讓他們擔心,不管我們在幹什麼,就算是在幹一件很重要事情 ,也要急時回應,並且去做。

  記得有一次,我在做作業,媽媽叫我吃飯,可我還是埋頭寫作業,等寫完了,一看菜都涼了,我才知道自己錯了。以後我決心改天這個壞習慣,做好“父母呼,應勿緩”。

  還有一次,我正在看一本我最喜歡的書《把你帶走》,正在我投入的時候,媽媽叫我收拾一下屋子,我想:再看會兒吧!我可能看得時間太長了,媽媽生氣了,這下我才老老實實的聽媽媽的話,我現在學得真不應該,我真心改正了錯誤,到現在我再也沒有犯了,我真高興,真的能做到《弟子規》中的父母呼應勿緩。

  哈哈······我不用應聲器也能做的很好。

  中華弟子規全集的觀後感八百字

  比如《中華弟子規動畫片》是動畫片,非常容易吸引孩子,孩子也看得懂其中的孝、悌、忠、信等道理。可是,孩子因為喜歡、入迷,看了一集又一集,當我們告訴孩子時間太長了,不能再看時,孩子便不願意了,不願意聽父母的話,接下來會因為一些小事情而鬧情緒、鬧彆扭。而此時她們似乎完全忘記了剛才的動畫片中剛教她孝敬父母,現在她卻因為看不了《中華弟子規動畫片》而不願聽從父母教誨,違反了《弟子規》中“父母呼,應勿緩,父母責,須順承”的教誨。這讓我想起了另一件事情。上學期,學校曾經組織過一次“孝道演講”的現場會,一位老師用孝的道理和故事打動了全場,孩子們抱著爸爸、媽媽嗚嗚痛苦,孩子們完全被感動了。可是演講結束時,發生了一件有趣的事:主持人向大家推薦一本講孝道的書籍,這時孩子們便開始向父母索要,要求父母給自己買,不少父母因為各種原因不想買這本書,可孩子們的.表現是什麼呢?不少孩子一聽到父母不給買這本書,便哭著鬧著也要買,一副不給買就不依不撓的樣子。許多父母無奈之下,只好掏錢買了。這個有意思的細節當時並沒有引起眾人的注意,但這裡面卻包含著很大的問題。孩子們剛聽了一場孝道演講,而且被感動的史無前例的痛哭,按說這場演講對人的教化應該非常有效,可是孩子們接著便用哭鬧的方式逼父母達成自己的意願,馬上做個違反孝道之事,而演講者此時也並沒有發現這有什麼問題。試問:孝道難道只是用來感動的嗎,孝道難道只是掛在嘴上講的嗎?

  前面的兩個例子,其實都反映了我們學習《弟子規》時普遍存在的一個問題:只說不做!正如《弟子規》中最終告誡的:但學文、不力行、長浮華、成何人!如果只說不做,那書是會白讀的,聖賢教育再好,做不到那也是沒用的空理。所以,為什麼傳統文化在今天這個社會如此衰落,為什麼傳統文化今天會有那麼多人不認可,人們也體會不到傳統文化的智慧和妙用?因為傳統文化講的道理,根本沒有人真實的應用到生活中去,既然沒有真正落實,再好的道理也不會產生效用,這樣許多人便錯誤的認為傳統文化講的道理是沒有用的、甚至是錯誤的。其實不是我們的傳統文化、聖賢教誨有問題,而是讀書人出了問題:只說不做,嚴重敗壞了聖賢教誨的名聲。就如同老師教給我們如何種果樹,我們也把方法背的滾瓜爛熟,可種樹的時候呢我們就是不按這個方法去種,結果樹栽不活、果實也結不出來,最後我們便氣憤的說老師講的道理都是錯的,方法我明明背過了,只是我沒按照那個做,結不出果實 卻怨老師。這個人蠢到家了吧,但願我們不再去做這樣的事。

  對於一個家庭而言,如果希望運用《弟子規》培養孩子成才,那麼首先父母應該切實學習、落實《弟子規》,父母如果都做不到,那孩子看到父母說一套、做一套,怎麼可能還按《弟子規》上的做呢。另一方面,人都是有壞習氣的,聖賢的教誨往往便是教我們棄惡揚善、修身改過的,如果我們一遇事情,不是用聖賢道理來處理,而是被以往的壞習氣支配著做事,聖賢教誨毫不起作用,那讀書又有何用?聖賢教誨只所以值得我們學習,因為一方面可以幫助我們避免問題和災禍的發生,另一方面可以成就我們的人生。如果學了不做,問題依然存在,發展下去便是以後人生的問題和災禍。

  所以,學習《弟子規》的根本在於落實,就是切實能做得到。即使現在還做不好或做不到,最起碼也要入腦入心,有這些聖賢教誨的意識在腦子裡。遇到事情,我們先要有能力辨別、認識,做到見微知著,從表面看到問題的本質。從孩子哭鬧、逼迫父母,看到孝道教育並未成功,看到嘴上講、受感動,距離真正的“做得到”還很遠。如果我們天天如此對待生活、對待事物,因循怠惰,結果便是看清事情的好壞,結果便是糊里糊塗的處理人生,這樣怎麼能期盼把命運握在自己的手中呢?如此只會被命運牽著鼻子走罷了。

  落實《弟子規》應該就在當下,就像一位老師講的“當下就是考試”,每一件事情都在考驗我們的智慧和德行。我們不用講太多的豪言壯語,更不要虛榮傲慢,我們只需要用心的觀察我們自己、觀察孩子的行為,多想想我們的一言一行,倒底有沒有偏離《弟子規》,我們有沒有寬容自己的怠惰和錯誤,我們有沒有“自欺欺人”,我們有沒有拿著弟子規權當擺設裝飾,我們有沒有讓弟子規成為我們和孩子的日常行為準則。“行有不得,反求諸己”,我們每個人遇到問題、煩惱和困境,都應該想到自己有沒有偏離《弟子規》?自己當下的言行,有沒有依照《弟子規》來做?若離開了當下落實,《弟子規》也不過是一紙空文,又有何用?