登鸛雀樓的古詩是什麼
導語：虛歲不虛，虛虛實實，實實虛虛，或許這本就是人生的奧秘。以下小編為大家介紹登鸛雀樓的古詩是什麼文章，歡迎大家閱讀參考!
登鸛雀樓
作者：王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
註釋 1．鸛雀樓：舊址在山西永濟縣，樓高三層，前對中條山，下臨黃河。傳說常有鸛雀在此停留，故有此名。
2．白日：太陽。
3．依：依傍。
4．盡：消失。 這句話是說太陽依傍山巒沉落。
5．窮：盡，使達到極點。
6．千里目：眼界寬闊。
7．更：替、換。（不是通常理解的“再”的意思）
譯文 夕陽依傍著西山慢慢地沉沒，
滔滔黃河朝著東海洶湧奔流。
若想把千里的風光景物看夠，
那就要登上更高的一層城樓。
賞析 這首
寫詩人在登高望遠中表現出來的不凡的胸襟抱負，反映了盛唐時期人們積極向上的進取精神。
其中，前兩句寫所見。“白日依山盡”寫遠景，寫山，寫的是登樓望見的景色，“黃河入海流”寫近景，寫水寫得景象壯觀，氣勢磅礴。這裡，詩人運用極其樸素、極其淺顯的語言，既高度形象又高度概括地把進入廣大視野的萬里河山，收入短短十個字中；而後人在千載之下讀到這十個字時，也如臨其地，如見其景，感到胸襟為之一開。
首句寫遙望一輪落日向著樓前一望無際、連綿起伏的群山西沉，在視野的盡頭冉冉而沒。這是天空景、遠方景、西望景。次句寫目送流經樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾南來，又在遠處折而東向，流歸大海。這是由地面望到天邊，由近望到遠，由西望到東。這兩句詩合起來，就把上下、遠近、東西的景物，全都容納進詩筆之下，使畫面顯得特別寬廣，特別遼遠。就次句詩而言，詩人身在鸛雀樓上，不可能望見黃河入海，句中寫的是詩人目送黃河遠去天邊而產生的意中景，是把當前景與意中景溶合為一的寫法。這樣寫，更增加了畫面的廣度和深度。而稱太陽為“白日”，這是寫實的筆調。落日銜山，雲遮霧障，那本已減弱的太陽的光輝，此時顯得更加暗淡，所以詩人直接觀察到“白日”的奇景。至於“黃河”。當然也是寫實。它宛若一條金色的飄帶，飛舞於層巒疊嶂之間。詩人眼前所呈現的，是一幅溢光流彩、金碧交輝的壯麗圖畫。這幅圖畫還處於瞬息多變的動態之中。白日依山而盡，這僅僅是一個極短暫的過程；黃河向海而流，卻是一種永恆的運動。如果說．這種景色很美，那麼，它便是一種動態的美，充滿了無限生機的活潑的美。這不是所謂“定格”，不是被珍藏的化石或標本。讀者深深地為詩人的大手筆所折服。
後兩句寫所想。“欲窮千里目”，寫詩人一種無止境探求的願望，還想看得更遠，看到目力所能達到的地方，唯一的辦法就是要站得更高些，“更上一層樓”。“千里”“一層”，都是虛數，是詩人想象中縱橫兩方面的空間。“欲窮”“更上”詞語中包含了多少希望，多少憧憬。這兩句詩，是千古傳誦的名句，既別翻新意，出人意表，又與前兩句詩承接得十分自然、十分緊密；同時，在收尾處用一“樓”字，也起了點題作用，說明這是一首登樓詩。
從這後半首詩，可推知前半首寫的可能是在第二層樓所見，而詩人還想進一步窮目力所及看盡遠方景物，更登上了樓的頂層。詩句看來只是平鋪直敘地寫出了這一登樓的過程，而含意深遠，耐人探索。這裡有詩人的向上進取的精神、高瞻遠矚的胸襟，也道出了要站得高才看得遠的哲理。
就全詩的寫作特點而言，這首詩是日僧空海在《文鏡秘府論》中所說的“景入理勢”。有人說，詩忌說理。這應當只是說，詩歌不要生硬地、枯燥地、抽象地說理，而不是在詩歌中不能揭示和宣揚哲理。象這首詩，把道理與景物、情事溶化得天衣無縫，使讀者並不覺得它在說理，而理自在其中。這是根據詩歌特點、運用形象思維來顯示生活哲理的典範。
這首詩在寫法上還有一個特點：它是一首全篇用對仗的絕句。前兩句“白日”和“黃河”兩個名詞相對，“白”與“黃”兩個色彩相對，“依”與“入”兩個動詞相對。後兩句也如此，構成了形式上的完美。沈德在《唐詩別》中選錄這首詩時曾指出：“四語皆對，讀來不嫌其排，骨高故也。”絕句總共只有兩聯，而兩聯都用對仗，如果不是氣勢充沛，一意貫連，很容易雕琢呆板或支離破碎。這首詩，前一聯用的是正名對，所謂“正正相對”，語句極為工整，又厚重有力，就更顯示出所寫景象的雄大；後一聯用的是，雖然兩句相對，但是沒有對仗的痕跡。所以說詩人運用對仗的'技巧也是十分成熟的。
【拓展閱讀】
登鸛雀樓
（唐代王之渙詩作）
《登鸛雀樓》是盛唐詩人王之渙創作的一首詩。此詩前兩句寫的是自然景色，但開筆就有縮萬里於咫尺，使咫尺有萬里之勢；後兩句寫意，寫的出人意料，把哲理與景物、情勢溶化得天衣無縫，成為鸛雀樓上一首不朽的絕唱。
詩人受大自然震撼的心靈，悟出的是樸素而深刻的哲理，能夠催人拋棄固步自封的淺見陋識，登高放眼，不斷拓出愈益美好的嶄新境界。清代詩評家也認為：“王詩短短二十字，前十字大意已盡，後十字有尺幅千里之勢。”這首詩是唐代五言詩的壓卷之作，王之渙因這首五言絕句而名垂千古，鸛雀樓也因此詩而名揚中華。
此詩雖然只有二十字，卻以千均巨椽，繪下北國河山的磅礴氣勢和壯麗景象，氣勢磅礴、意境深遠，千百年來一直激勵著中華民族昂揚向上。特別是後二句，常常被引用，藉以表達積極探索和無限進取的人生態度。時至今日，此詩還幾次出現在中國國家重大政治和外交場合。
創作背景
此詩是唐代詩人王之渙僅存的六首絕句之一。作者早年及第，曾任過冀州衡水（今河北衡水）縣的主薄，不久因遭人誣陷而罷官，不到三十歲的王之渙從此過上了訪友漫遊的生活。寫這首詩的時候，王之渙只有三十五歲。
作品鑑賞
文學賞析
這首詩寫詩人在登高望遠中表現出來的不凡的胸襟抱負，反映了盛唐時期人們積極向上的進取精神。
書法家崔國偉行書《登鸛雀樓》
前兩句寫所見。“白日依山盡”寫山，“黃河入海流”寫水。詩人遙望一輪落日向著樓前一望無際、連綿起伏的群山西沉，在視野的盡頭冉冉而沒；目送流經樓前下方的黃河奔騰咆哮、滾滾南來，又在遠處折而東向，流歸大海。詩人運用極其樸素、極其淺顯的語言，既高度形象又高度概括地把進入廣大視野的萬里河山，收入短短十個字中，畫面寬廣遼遠。
杜甫在《戲題王宰畫山水圖歌》中有“尤工遠勢古莫比，咫尺應須論萬里”兩句，雖是論畫，也可以用來論詩。王之渙的這兩句寫景詩就做到了縮萬里於咫尺，使咫尺有萬里之勢。
後兩句寫所想。“欲窮千里目”，寫詩人一種無止境探求的願望，還想看得更遠，看到目力所能達到的地方，唯一的辦法就是要站得更高些，“更上一層樓”。從這後半首詩，可推知前半首寫的可能是在第二層樓（非最高層）所見，而詩人還想進一步窮目力所及看盡遠方景物，更登上了樓的頂層。在收尾處用一“樓”字，也起了點題作用，說明這是一首登樓詩。
詩句看來只是平鋪直敘地寫出了這一登樓的過程，但其含意深遠，耐人探索。“千里”“一層”，都是虛數，是詩人想象中縱橫兩方面的空間。“欲窮”“更上”詞語中包含了多少希望，多少憧憬。這兩句詩發表議論，既別翻新意，出人意表，又與前兩句寫景詩承接得十分自然、十分緊密，從而把詩篇推引入更高的境界，向讀者展示了更大的視野。也正因為如此，這兩句包含樸素哲理的議論，成為了千古傳誦的名句，也使得這首詩成為一首千古絕唱。
就全詩而言，這首詩是日僧空海在《文鏡秘府論》中所說的“景入理勢”。有人說，詩忌說理。這應當只是說，詩歌不要生硬地、枯燥地、抽象地說理，而不是在詩歌中不能揭示和宣揚哲理。象這首詩，把道理與景物、情事溶化得天衣無縫，使讀者並不覺得它在說理，而理自在其中。這是根據詩歌特點、運用形象思維來顯示生活哲理的典範。
這首詩在寫法上還有一個特點：它是一首全篇用對仗的絕句。沈德潛在《唐詩別裁》中選錄這首詩時曾指出：“四語皆對，讀來不嫌其排，骨高故也。”絕句總共只有兩聯，而兩聯都用對仗，如果不是氣勢充沛，一意貫連，很容易雕琢呆板或支離破碎。這首詩，前一聯用的是正名對，所謂“正正相對”，語句極為工整，又厚重有力，就更顯示出所寫景象的雄大；後一聯用的是流水對，雖兩句相對，而沒有對仗的痕跡。詩人運用對仗的技巧也是十分成熟的。
《夢溪筆談》中曾指出，唐人在鸛雀樓所留下的詩中，“惟李益、王之渙、暢當三篇，能狀其景”。李益的詩是一首七律；暢當的詩也是一首五絕，也題作《登鸛雀樓》。全詩如下：“迥臨飛鳥上，高出世塵間。天勢圍平野，河流入斷山。”詩境也很壯闊，不失為一首名作，但有王之渙的這首詩在前，比較之下，終輸一籌，不得不讓王詩獨步千古。周復綱說，這首詩具有超越時空的力量，這種力量是美和哲理的統一，是客觀與主觀的和諧，是偉大的藝術再現和創造。
歷代評論
趙（玄荒）院士楷書刻石拓片《登鸛雀樓》
《古今詩話》：河中府鸛雀樓，唐人留詩者極多，唯王之渙、李益、暢當詩最佳。
《詩藪》：對結者須意盡，如王之渙“欲窮千里目，更上一層樓”，高達夫“故鄉今夜思千里，霜鬢明朝又一年”，添著一語不得乃可。
《唐詩解》：日沒河流之景，未足稱奇，窮目之觀，更在高處。
《唐詩選》：玉遮曰：不明說“高”字，已自極高。
《唐詩訓解》：結語天成，非可意撰。
《唐詩選脈會通評林》：周敬曰：大豁眼界。
《唐詩摘鈔》：空闊中無所不有，故雄渾而不疏寂。
《增訂唐詩摘鈔》：兩對工整，卻又流動，五言絕，允推此為第一首。
《而庵說唐詩》：作詩最要眼界開闊。鸛雀樓，今在河中府。前瞻中條，下瞰大河，已極壯觀。而之渙此作，亦遂寫煞。
《唐賢三昧集箋註》：上二句橫說樓所見之大，下二句豎說樓所臨之高。
《唐詩別裁》：四語皆對，讀去不嫌其排，骨高故也。
《唐詩箋註》：通直寫其地勢之高，分作兩層，虛實互見。沈存中曰：“鸛雀樓前瞻中條山，下瞰大河。”上十字大境界已盡，下十字以虛筆託之。
《詩法易簡錄》：先寫登樓，再寫形勝、便嫌平衍，雖有名句，總是卑格。此詩首二句先切定鸛雀樓境界，後二句再寫登樓，格力便高。後二句不言樓之如何高，而樓之高已極盡形容，且於寫景之外，更有未寫之景在。此種格力，尤臻絕頂。
《唐詩近體》：王堯衝曰：首二句已盡目力所窮矣，下作轉語，言若欲窮目力之勝，庶此樓上再上得一層更好。此詩人題外深一層作此虛想也。
《詩境淺說續編》：前一句寫山河勝概，雄偉闊遠，兼而有之，已如題之量；後二句復餘勁穿札。二十字中，有尺幅千里之勢。
軼事典故
作者受疑
有人認為這首詩是盛唐處士朱斌所作，名之曰《登樓》，其依據是盛唐太學生芮挺章編選的《國秀集》。《國秀集》是現存最早的唐詩選本，在這本集子中還選錄了王之渙的詩三篇，唯獨沒有《登鸛雀樓》一詩。倘若朱斌的《登樓》詩是王之渙的作品，這種冒名頂替或編者的張冠李戴必為當時文壇所不容。清康熙年間修纂的《全唐詩》雖收入了王之渙《登鸛雀樓》一詩，但又加註雲：“一作朱斌詩”；同時也收入了朱斌處士的《登樓》詩，亦在詩下加註雲：“一作王之渙詩”。上海辭書出版社的《唐詩鑑賞辭典》注《登鸛雀樓》詩曰：“此詩作者一作朱斌，題為《登樓》。”
也有人認為此詩的作者是王文渙。因為北宋著名科學家沈括在《夢溪筆談》中說到：“河中府鸛雀樓三層，前瞻中條，下瞰大河。唐人留詩者甚多。唯李益、王文渙、暢當三篇能狀其景。”王文渙何許人也，沈括沒說。然而鸛雀樓上確刻有署名“王文渙”的詩篇。當時的彭乘《墨客揮犀》和李頎的《古今詩話》也有相同的記載。
王詩朱領
《登鸛雀樓》剛剛問世之際，人們只覺得此詩朗朗上口，意境非凡，並不知道作者是誰。那個年代是一個以詩取士的時期，女皇帝武則天，讀到此詩以後，也是喜不自禁，於是就問親信大臣李嶠：是哪位才子寫下了這首絕句，朕要好好封賞他。李嶠一聽，心生邪念，當即回答是自己的好友朱佐日。女皇帝立刻將朱佐日召來，賞給了綵綢百匹，並賜封了御史官銜，以示對天下才子的嘉獎和恩寵。而此詩的真正作者王之渙，卻因為無人器重，窮困潦倒到了極點。後人為他打抱不平，於是，又演繹出了王之渙、高適、王昌齡在酒樓伶人中打賭賽詩，最後王之渙拔了頭籌。這就是有名的“旗亭畫壁”的故事，在元代還被編成了雜劇上演。
名樓賽詩
儘管鸛雀樓上面題有王之煥的千古絕句，但後來的詩人總是按奈不住激動的心情，寫下了一首首佳篇美文，似乎要與王之煥一比高低，於是，鸛雀樓成了唐代詩人的賽詩樓，留下了許多才情洋溢的作品。
暢當是河東才子，曾應徵從軍，後來中了進士，終為果州刺史，頗富詩名。其詩曰：“迥臨飛鳥上，高出塵世間。天勢圍平野，河流入斷山。”（見暢當《登鸛雀樓》）
耿濰，字洪源，是唐代河東（今永濟）人，大曆十才子之一。其詩曰：“久客心常醉，高樓日漸低。黃河經海內，華嶽鎮關西。去遠千帆小，來遲獨鳥迷。終年不得意，空覺負東溪。”（耿濰《登鸛雀樓》）
司馬札是晚唐詩人，其詩曰：“樓中見千里，樓影入通津。煙樹遙分陝，山河曲向秦。興亡留白日，今古共紅塵。鸛雀飛何處，城隅草自春。”（司馬札《登河中鸛雀樓》）。晚唐，政治上宦官專權，藩縝割據，朋黨內訌，裙帶成風。很多有才華的詩人淪為江湖遊子，司馬札就是其中的一個，同樣是落魄文人，面對暮氣沉沉的時局，晚唐詩人們早沒有了盛唐詩人的豪氣和浪漫，自然而然，在他們的眼中，鸛雀樓不再是當年“欲窮千里目，更上一層樓”的勝境，而變成了一處煙雲籠罩、陰影重重、夕陽日短、草木蕭條的傷心之地。
名詩傳千載，黃河萬古流。位於黃河岸邊的鸛雀樓承載了太多的詩歌傳統。
舊址新建
鸛雀樓始建於公元557-571年，由北周大將軍宇文護建造，為一座軍事戍樓，歷唐經宋存世約七百餘年，於元朝初年毀於戰火。數百年來，無數文人雅士只能望著滾滾而去的黃河水，空留遺憾。2001年7月，永濟市根據歷史資料，在其舊址附近恢復重建鸛雀樓。新樓於2002年9月正式對遊人開放，使慕名而來的遊人得以重新體味古人的登臨之感。
古詩今用
《登鸛雀樓》這首詩幾次出現在當今中國國家重大政治和外交場合。
1995年7月，時任國家主席的xxx對德國進行國事訪問時，就曾朗誦過歌德的《中德四季晨昏雜詠》和王之渙的這首《登鸛雀樓》。
2006年4月，在時任國家主席xxx正式訪問美國前夕，美國駐華大使雷德在接受媒體專訪時，曾引用了兩句詩句表達對兩國關係的期望：欲窮千里目，更上一層樓。2008年5月，時任國家主席xxx送給中國xxx大陸訪問團的禮物，即絹刻有《登鸛雀樓》這首詩作。
2006年，時任國務院總理溫家寶親臨永濟考察，專門登上鸛雀樓登高望遠。一年後，他在日本訪問時曾揮毫
鸛雀樓
留下《登鸛雀樓》詩作墨寶。2009年11月，溫家寶總理訪問埃及，在傾聽了兩位埃及男青年用中文吟誦《登鸛雀樓》後，溫總理解釋說：“‘欲窮千里目，更上一層樓’，是鼓勵人們要有寬闊的視野、高遠的志向，不斷向上，追求更高的目標。我們發展中埃關係，也要站得高，看得遠，不斷加強兩國的戰略合作。”
2013年6月，韓國總統朴槿惠訪華期間，時任國家主席xxx向朴槿惠贈送了一幅書法作品和一件陶藝作品，其中書法作品的內容是唐詩《登鸛雀樓》。青瓦臺方面表示，中方透過《登鸛雀樓》的詩句表現了過去20年韓中關係的發展彷彿“白日”垂直執行的軌道和橫穿曠野的江河一般，壯觀而充滿活力，今後希望兩國以“欲窮千里目，更上一層樓”的心境將韓中關係推上新的臺階。