采薇課文說課稿
《采薇》的實質絕非儒生所粉飾的，讚美周王的功績，而是一首征夫思歸詩。以下是采薇課文說課稿，一起來看一下吧。
一、說教材
《采薇》是語文版初中語文八年級下冊第六單元的精讀課文，選自《詩經.小雅》，描寫了西周時期一位飽嘗思鄉之苦的戍邊士兵在歸家途中的所思所想，這首詩雖然沒有《關雎》《蒹葭》等名氣大，但也是傳誦千古的名句，充分體現了《詩經》“飢者歌其食，勞者歌其事”的現實主義精神，對後世影響深遠。我希望透過本課的學習，能夠豐富學生的古典詩歌文化常識，提高他們的詩歌鑑賞能力。
根據新課標知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀三個維度，以及初二學生詩歌鑑賞能力較弱的現狀，我制定教學目標如下：
知識目標：瞭解《詩經》文化常識，反覆誦讀，疏通文意。
能力目標：品味詩歌獨特的語言美、音樂美;學習情景交融的寫法。
情感目標：把握戍邊士兵思念家鄉以及厭倦戰爭的複雜情感。
教學重點：反覆朗誦，賞識藝術特色。
教學難點：品味語言，把握情感
二、說教法及學法
(一)說教法
根據教學目標、教材特點，我採用誦讀法、提問點撥法進行教學。
雖說“書讀百遍，其義自見”，但如果學生一味死讀書，不求甚解，最後仍是“過目皆忘”。這就需要我們為師者在教學過程中多一點實質性的、能讓學生受用不盡的讀書方法指導。如注意停頓、語速、重音、語氣等。
提問點撥法可以讓學生在老師的引領下對課文的思想內容、藝術價值、現實中的戰爭、民歌題材進行探究，體現語文課堂的人文性。
(二)說學法
將在教學中貫穿自主探究，引領學生如何學習詩歌，讓學生進行多種形式的誦讀，在讀中培養學生的聯想想象能力及審美感受能力。將疏通文意和理清課文思路的任務交給學生，充分調動學生的參與意識，激發學生的主動性、積極性。
三、說教學流程
本課計劃安排一課時，教學過程如下：
(一)、匯入，瞭解《詩經》常識
生活中少不了詩，少不了歌，在我們這個小地方也有客家山歌，請大家欣賞兩首。在我們這個詩的國度裡，詩歌長河的源頭又在哪裡?請大家跟老師一起去尋找。
你是一條旺盛的河流
2600多年來邊唱邊走
多少人翹首追溯你神秘的源頭
哦 到春秋 再到西周
“風”——土風民謠，淳樸自然
“雅”——諸侯朝會，貴族歡宴
“頌”——宗廟祭祀，樂舞翩翩
直陳、比喻、託物抒情
你的語言是賦、比、興
因了你，“風騷”成為文學的雅稱
你就是《詩三百》
人們還恭敬地稱呼你《詩經》
(二)、自主學習
朗讀要求：初讀正音，把握節奏，要讀得字正腔圓。再讀解意，把握行式，要讀得韻味深長。吟唱詩歌，品賞詩情，要唱得情深意切。
自主學習一：請從以下活動中任選一個完成。
一、自主完成。用現代漢語通順地翻譯全詩。
二、小組合作。把這首詩譯為現代詩，語言流暢，能押韻更好。
三、交流活動。用簡潔的語言概括詩作的內容與表達的情感。
自主學習二：詩歌美好的詩情畫意讓人沉醉，走出詩歌，讓我們以探究的眼光，去尋覓本詩美的根源。請同學們自主學習或合作學習，發現詩歌中的美詞美句，體會篇章的美。
(三)、提問點撥：
問題1：感情基調?悲傷
問題2：為什麼在歸家途中還要悲傷?
材料：宋之問：“近鄉情更怯，不敢問來人。”
解析：詩人被貶在外，家人音訊全無，終於踏上歸家之途。一方面欣喜若狂，另一方面擔心家人為自己所累，團圓之夢成為泡影，越接近家鄉越是擔憂。情更“切”變成了情更“怯”。
答案：歸家喜悅因為對家人、自身命運的擔憂而變得無比沉重。
路途艱難，又飢又渴的現狀。
回憶過去，痛定思痛。
問題3：如何表現士兵的哀傷?
昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。
(1)以景寫情，情景交融 意象：楊柳 、冬雪
(2)對比
以樂景寫哀，以以往之虛襯眼前之實，以凱旋之樂襯內心的悲痛。
(3)大雪交加，行道艱難，飢渴難耐，情景淒涼，語調低沉、蒼涼。
(四)聯絡現實
如果文中的戍卒穿越時空來到今天，遇見從伊拉克戰場歸來的美國士兵，他們會有怎樣的一番對話?
(五)作業：
一是朗讀背誦課文;
二是蒐集本地民歌——客家山歌，與課文比較，體會《詩經》民歌的源遠流長。
四、說板書設計
設計思路是舉綱張目，以線串珠，就是在清理文章綱目的基礎上，再進一步研究綱與目及目與目是怎樣聯結起來的，讓文章思路變成了學生思路，學生對課文內容的背誦、理解、深化也就水到渠成了。
五、說教學反思
參與本課堂學習的學生為初二學生，對《詩經》瞭解較少，沒有學習過《詩經》中任何一篇，古文知識也相對薄弱，因此對本文的教授我定位於誦讀欣賞，不要求過多糾纏於某一詞一句的辨析，只要求大致解意，能夠從讀準、讀美、可唱的層面解讀本詩。對詞、句、篇章，也只是從聲音美、形象美、情感美方面淺層次探究。引導學生與文字對話，讓學生走進文字，發現美、感受美，在不斷追尋美的過程中激發愛母語、熱愛生活的思想感情。
拓展閱讀：采薇寫作手法分析
一、情景反襯手法的巧妙運用
當然，這種反襯不是指上文所提到的第一種理解：“楊柳依依”是“以樂景寫哀”，“雨雪霏霏”是“以哀景寫樂”而產生的“倍增其哀樂”的藝術效果。而是用“楊柳依依”之樂景反襯離鄉遠戍之哀，這是戍卒的悲哀之始。回鄉時本應有的歡愉卻被因久戍在外、家人兩不知而生髮的“近鄉情更怯，不敢問來人”(唐李頻《渡漢江》)的憂慮之情所代替，加之“行道遲遲，載渴載飢”的回鄉經歷和 “雨雪霏霏”的自然景色對主人公內心情感的衝擊，因此產生的“我心傷悲，莫知我哀”的悲哀之情。相對於本應有的“歡愉”而言，這也是一種反襯。這種現實與人之常情的反襯，在抒情主人公內心深處產生的衝擊更大，從“增其哀樂”的效果上看錶現更為突出。《采薇》詩抒情的本義是表現士卒久戍難歸、憂心如焚的內心情感，這種情感概括為一個字就是“哀”，哀情貫穿《采薇》詩的始末。正是這種徹骨之哀使得該詩的抒情從簡單的思鄉之痛上升為個體生命在“今”與“昔”、 “來”與“往”、“雨雪霏霏”與“楊柳依依”的情境變化中所體驗到的生活的虛耗、生命的流逝和戰爭對生活價值的否定上來，使《采薇》成為絕世文情，千古常新。否則，只論前5章，詩就成了對以往戰爭生活的簡單追憶和平常的懷鄉之思了，詩歌藝術的震撼力便無從說起。正如清方玉潤《詩經原始》中所說：“不然凱奏生樂矣，何哀之有耶?”並指出該詩“別有深意，不可言喻”。他所說的“深意”，恰恰在此吧!
二、意象捕捉上的高度審美水平
“人類審美心理的三個階段可以概括為感興、意象和境界。人類審美經驗始之於“感興”，繼之以“意象”，終之於“境界”(薛富興《感興·意象·境界——試論美感的三階段、三次第》，《煙臺大學學報》(哲學社會科學版)2005年1月)。《采薇》詩前5章均為感興之筆，借采薇起興，寫久戍士卒懷鄉鄉之感;末章僅 32個字，運用“楊柳依依”和“雨雪霏霏”兩個典型意象，營造了情景交融的完美境界，表現出深刻的審美意蘊。
在寫作領域，意象一般解釋為在感知基礎上形成的`滲透著創作主體主觀感受的客觀事物在觀念中的感性影像。“昔我往矣，楊柳依依”，就要開始一種“不遑起居”的生活，主人公心情的淒涼自然是不可言喻的。那“依依”的“楊柳”雖代表著溫柔的鄉情，但“在家千日好，出門一時難”，幸福即將不再，這“楊柳”也見證了抒情主人公哀婉悽切的別離，寄託著主人公魂牽夢繞的鄉愁和與親人相會無期的感傷。客體之景與主體之情相反相成，襯托出一幅離家遠戍的悲苦畫面。依戀、留別內涵的“楊柳”意象遂成為後代作品中描寫離別的專有名詞，到唐代還發展成為一種“折柳贈別”的習俗。“今我來思，雨雪霏霏”，這不合時宜的“雨雪”取代了主人公即將歸鄉本應有的歡愉，凝聚了在回鄉時刻回味一生所體會到的人生無常的悲傷和世事蒼茫的感懷，這“欲說還休”、“欲罷不能”的愁緒使得他只能“行道遲遲，載渴載飢。我心傷悲，莫知我哀”了。漫長的道路，痛苦的煎熬，心中充滿不盡的哀傷。道路向前延伸,哀傷也將繼續，又有誰能理解這不盡的哀傷呢?整個詩章充滿人生感傷的情調，這是戍邊士兵的痛苦生活釀造出來的滿腔真情。它薰染到依依的楊柳上，凝結在霏霏的雪花裡，也滲透在漫漫的人生旅途中。
境由象生，意象組合產生意境。王國維說：“能寫真景物、真感情者，謂之有境界。”境界又稱為意境。《采薇》末章融情於景，景中含情，情景兩渾，天衣無縫，創造出一個完美的審美意境。從中，我們關照著人生的畫面，領略著人生的哀傷，汲取著藝術的養分。這種意境使人感受到的不僅僅是盼歸不得歸的懷鄉之痛，更重要的是從這種哀傷中還可以體悟到對生命本體的留戀與關照，對宇宙人生的昇華與感傷。這才是《采薇》成為“絕世文情”，能夠“千古常新”的根源所在吧!
三、語言技巧的綜合運用
詩歌是語言的藝術，生動傳神的藝術語言能更好地啟發讀者的聯想和想象，進入具體可感的形象世界。《采薇》末章的語言運用奇妙傳神，窮形盡意，也是感染讀者的重要因素。
詩章運用鋪陳的表現手法，把不同時空的景象統攝到一幅畫面中來。寫景為“楊柳依依”、“雨雪霏霏”;敘事為“行道遲遲”、“載渴載飢”;言情為“我心傷悲，莫知我哀”，直言其事，明白曉暢，自然得體。自然的景，人生的事，生命的情，就像小溪一樣在詩中自然流淌，引發讀者心靈的共鳴。
運用對比的方式。將時序之“今——昔”，物候之“柳——雪”，人生之“往——來”剪接融匯，創造出超越現實的典型畫面。短短4句詩，看似平淡，娓娓道來，卻充滿了強大的藝術感染力。同一個“我”，但有“今昔”之分，同一條路，卻有“楊柳依依”與“雨雪霏霏”之別，而這一切都在這一“往”一“來”的人生變化中生成。劉勰有云：“情以物牽，詞以情發。一葉且或迎意，蟲聲有足引心。”(《文心雕龍·物色》)詩章在對比中容納了人生的深沉感慨，從而把我們帶進更高的審美境界，去體驗人生的奧義。這種以今昔不同景象來體現時空變換的表達方式被後人廣泛追摩，曹植：“始出嚴霜結，今來白露晞”，“昔我初遷，朱華為希;今我旋止，素雪雲飛”;杜甫：“去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。”
樸素生動的語言是構成《采薇》末章意境的一個重要因素。“依依”狀弱柳隨風輕拂之態，“霏霏”擬白雪紛紛飄灑之形，“遲遲”言道路漫長、內心愁苦之情。這些富有表現力的詞語創造出一幅具體可感的圖畫，給讀者以親切的感受。“楊柳”對“雨雪”，“依依”對“霏霏”，讀來風致嫣然，昔往今來的物態人情在這對偶中鮮明地表現了出來。後人除了沿用“依依”“霏霏”來描寫楊柳雨雪外，還進一步拓展了其表現範圍，如《孔雀東南飛》：“舉手長勞勞，二情同依依”;陶淵明《歸園田居》其一：“曖曖遠人村，依依墟里煙”;屈原《九章·涉江》：“霰雪紛其無垠兮，雲霏霏而承宇”;杜甫《望兜率寺》：“霏霏雲氣重，閃閃浪花翻。”
可見，自然生動的藝術語言、鋪陳對比的表現手法是構成《采薇》末章藝術魅力的又一重要因素。“昔我往矣，楊柳依依;今我來思，雨雪霏霏”4句所開創的善摩物態、寓情於景的寫法，為後世詩歌語言的發展開拓了新的領域，沾溉後世，功莫大焉!